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        民族村寨歌舞表演的發(fā)展對策研究

        2016-11-09 13:54:04余夏青
        當代旅游 2016年7期
        關鍵詞:村寨民族

        余夏青

        摘 要:在村寨歌舞不斷發(fā)展的情況下,民族歌舞已逐漸轉(zhuǎn)化成為了民族文化產(chǎn)品。其中,新興鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中不同的行為主體在發(fā)展過程中發(fā)揮著非常重要的作用?;诖耍治雒褡宕逭栉璞硌莸陌l(fā)展對策具有重要的現(xiàn)實意義。

        關鍵詞:村寨;歌舞表演;民族

        一、民族村寨歌舞表演發(fā)展的背景意義

        在民族文化不斷發(fā)展的背景下,出現(xiàn)了各種名目的村寨文藝表演隊。同時,村寨歌舞藝術活動的場域也隨之發(fā)生了變化,其組織方式和組織結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)出新穎的特點。其中,不僅有村民自發(fā)組織的,也有當?shù)卣?lián)合組織的。這些民族村寨歌舞表演的共同特點就是充分展現(xiàn)民族文化。但是,在關注民族村寨歌舞表演發(fā)展過程的同時,還需要綜合思考鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑。

        二、民族村寨歌舞表演發(fā)展存在的問題

        (一)缺少創(chuàng)新

        首先,民族村寨歌舞表演在發(fā)展過程中缺乏現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)觀。對產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏系統(tǒng)規(guī)劃,對產(chǎn)業(yè)發(fā)展流程及其復雜性認識不到位,很多人只是一種線性認知。其次,沒有建立起文化產(chǎn)業(yè)觀。

        (二)社區(qū)居民參與不夠

        當前大部分社區(qū)居民尚未認識到民族村寨歌舞表演的發(fā)展的重要性,不愿意主動參與到民族村寨歌舞表演中,嚴重影響了民族村寨歌舞表演的水平。

        (三)缺少專業(yè)培訓

        歌舞文化產(chǎn)業(yè)屬于高創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),是知識密集型、高集成、高附加值的系統(tǒng)產(chǎn)業(yè),人才是決定其成敗的核心要素。但是,在當前民族村寨歌舞表演發(fā)展過程中,缺乏對部分人員的專業(yè)培訓,嚴重影響了民族村寨歌舞表演的發(fā)展。

        三、民族村寨歌舞表演的發(fā)展對策

        (一)突出對原生態(tài)民間藝術的熱情,創(chuàng)造更多服務性文化產(chǎn)品

        在當前原生態(tài)的重要性被不斷言說的環(huán)境下,由于各種儀式活動中的歌舞表現(xiàn)形式充分凸顯了民族文化的特色,越來越多的人們都表現(xiàn)出對原生態(tài)民間藝術的熱情。正是在這樣的社會背景下,出現(xiàn)了更多社會服務性文化產(chǎn)品的經(jīng)濟活動,而欣賞則是社會新形式下的另一種文化消費。因此,為了促進民族村寨歌舞表演更好的向前發(fā)展,便需要加大對原生態(tài)民間藝術的重視程度,更加全面深入的認識村寨歌舞的內(nèi)涵。

        (二)合理利用村寨文化,促使民間舞蹈呈現(xiàn)異彩紛呈的現(xiàn)象

        當前雖然各個主管部門都希望歌舞增加一些原生態(tài)的內(nèi)涵,但是很多民族歌舞表演的色彩非常濃厚。其中,部分選擇村寨作為民族歌舞表演的舞臺,主要是為了利用村寨生活的文化大背景,而村民的真實儀式活動與村民的日常生活并沒有較大的練習,所以當前部分人們對這類民族歌舞表演的興趣并不濃厚。因此,針對這種情況,便需要各個組成讓歌舞表演的內(nèi)涵真正與民族村寨的日常生活緊密聯(lián)系起來,讓歌舞展演的背景真正成為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要主體。同時,還應該合理增加歌舞表演的藝術性,增加對自身民族文化的自豪感,從而充分調(diào)動起演員們的表演積極性。

        (三)民族文化旅游的興起,為民族村寨歌舞表演發(fā)展搭建平臺

        在民族村寨歌舞這類文化開發(fā)活動真正產(chǎn)生效益之后,村民們無法通過自己的努力來獲得較大的收益,從而在一定程度上影響到民族村寨歌舞的發(fā)展。因此,為了促進民族村寨歌舞表演更好的發(fā)展,便需要加大政府的投資力度,合理增加民族文化活動開展的機會。在民族文化旅游開發(fā)的過程中,如果難以將村民真正開發(fā)成為展演的主體,就算前期政府為其搭建好平臺再引導村民開展文化產(chǎn)業(yè),而并未將主導權真正交給村民,繼續(xù)扮演著產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的角色,這樣便會在一定程度上增加村寨旅游管理的成本,嚴重阻礙當?shù)卣疄榇龠M經(jīng)濟增長的良好愿望。換句話講就是通過為消費者提供較好的產(chǎn)品來獲得一定的經(jīng)濟效益。在這樣的背景下,村寨歌舞表演便不僅只是為了傳承民族傳統(tǒng)文化,同時還需要與村民的實際生活緊密聯(lián)系起來,從而促使民族歌舞得到更好的傳承。

        (四)正確認識村寨歌舞表演和中心舞臺上的民族歌舞

        為了促進民族村寨歌舞表演能夠更好的發(fā)展,便必須正確認識村寨歌舞表演和中心舞臺上的民族歌舞的差異性。其主要原因是中心舞臺上的民族歌舞是民族團結(jié)的重要符號,對構(gòu)建中華民族多元一體具有非常重要的作用。其中,最具有典型代表意義的就是《春節(jié)聯(lián)歡晚會》,不論怎么改變,也不管導演是誰,總少不了少數(shù)民族歌舞這個代表著民族大團結(jié)盛世的符號。盡管當前這種中心舞臺歌舞很難真正做到“心有多寬,舞臺就有多大”,但是它所代表的政治內(nèi)涵總能夠占據(jù)一席之地。然而,通過分析當前村寨歌舞表演的實際情況,需要肩負著民族文化的傳承和民族融合的光榮責任,這便需要制定真正改善歌舞者的激勵機制,從而合理的將舞臺擴大。

        結(jié)論

        總而言之,在民族文化不斷發(fā)展的背景下,出現(xiàn)了各種名目的村寨文藝表演隊。同時,村寨歌舞藝術活動的場域也隨之發(fā)生了變化,其組織方式和組織結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)出新穎的特點。為了促進民族村寨歌舞表演更好的發(fā)展,便需要突破常規(guī)的思維模式,堅持深入各個民族進行考察,立足于多方位、多角度和多層次的學術視野進行全方面的論證研究。

        參考文獻:

        [1]劉燕青. 商業(yè)性民族歌舞表演的發(fā)展現(xiàn)狀與思考——以火宴山餐廳的歌舞表演為例[J]. 新疆藝術學院學報, 2015,13(4).

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