楊 靜，袁文杰

（阿壩師范學(xué)院 四川 汶川 623002）

古箏演奏中心理音色的培養(yǎng)研究

楊 靜，袁文杰

（阿壩師范學(xué)院 四川 汶川 623002）

古箏是我國(guó)民族樂器中極具代表性的樂器之一，其音色靈動(dòng)，音域廣博，演奏技巧靈活多變，具有極強(qiáng)的情感表現(xiàn)力。古箏于中國(guó)流傳數(shù)千年，劃分多派古箏文化，受到中國(guó)人的喜愛。因此，弘揚(yáng)箏文化，培養(yǎng)古箏傳人成為文化藝術(shù)發(fā)展關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)此，本文從培育古箏傳人的視角出發(fā)，為保證古箏文化的傳承與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從技巧到精神的共同弘揚(yáng)。特別針對(duì)古箏演奏中心理音色的分析，探究音樂鑒賞、技巧學(xué)習(xí)、實(shí)踐演奏過程中，古箏演奏對(duì)演奏者心理音色的培養(yǎng)與引導(dǎo)。

古箏演奏；心理音色；培養(yǎng)研究

心理音色是人類思維慣性產(chǎn)生的音色感知標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)由長(zhǎng)期的訓(xùn)練與反復(fù)的雕琢，心理音色將協(xié)助客觀聽覺音色，令樂曲演繹更加飽滿與充實(shí)。心理音色的構(gòu)成需要多種感官共同協(xié)調(diào)，從而于樂曲演繹中領(lǐng)略音色的質(zhì)感，探究音色的深度，內(nèi)化音色中豐富的情感表達(dá)。因此，在古箏演奏中磨練演奏者的心理音色，不僅能保證其樂曲演繹更加飽滿，同時(shí)也能令其對(duì)音色感知更加精準(zhǔn)。本文對(duì)已有培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，分析古箏演奏中心理音色培養(yǎng)方法。

一、音樂鑒賞中的心理音色培養(yǎng)

心理音色的形成對(duì)音樂表達(dá)意義重大，然而，古箏音樂演奏者若想于心中培育良好的心理音色，其首要任務(wù)是針對(duì)心理音色進(jìn)行慣性培養(yǎng)。心理音色的形成與思維慣性之間存在密不可分的聯(lián)系，因此，保證心理音色培養(yǎng)的先決條件是擁有良好的音樂鑒賞能力。對(duì)此，激發(fā)古箏音樂演奏者心理音色產(chǎn)生的重要方法有兩點(diǎn)：其一，音樂鑒賞與心里模仿。在心理音色培養(yǎng)過程中，音樂鑒賞是重要的環(huán)節(jié)。古箏演奏者要對(duì)古箏樂曲進(jìn)行賞析，傾聽不同箏曲的情感情緒特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，古箏演奏者應(yīng)時(shí)常于腦海中回想鑒賞音樂的音調(diào)、旋律，借助腦海模擬的反復(fù)練習(xí)來逐步培養(yǎng)心理音色。其二，情感抒發(fā)與樂曲創(chuàng)造。音樂鑒賞會(huì)讓古箏演奏者越來越了解其音樂魅力和情感抒發(fā)的方法。因此，利用音樂鑒賞得來的經(jīng)驗(yàn)，借助反復(fù)練習(xí)獲得的初步心理音色能力，古箏演奏者可嘗試?yán)脛?chuàng)作來實(shí)踐自己心理音色培養(yǎng)的成熟度。

二、技能學(xué)習(xí)中的心理音色培養(yǎng)

音樂鑒賞從嚴(yán)格意義上說是心理音色培養(yǎng)的第一階段。在這個(gè)階段，古箏演奏者可通過音樂的欣賞與模仿來達(dá)到一定程度的樂曲創(chuàng)作。然而，若想進(jìn)一步提升與內(nèi)化心理音色能力，需開展進(jìn)一步的心理音色培養(yǎng)，即古箏演奏技巧的學(xué)習(xí)。音樂欣賞能力對(duì)于古箏演奏者而言是心靈意識(shí)的啟迪，而古箏技巧學(xué)習(xí)則是感官意識(shí)的強(qiáng)化。演奏者借助撥、彈、刮等技巧的不斷練習(xí)，將記憶中固有的心理音色與客觀音色巧妙融合，可確保音色的內(nèi)在意蘊(yùn)與外在彰顯相得益彰。當(dāng)然，為保證技巧學(xué)習(xí)的科學(xué)精準(zhǔn)，演奏者在進(jìn)行技巧學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)側(cè)重以下幾點(diǎn)。

第一，利用練習(xí)來檢驗(yàn)自身能力。古箏演奏雖然講求心理情感的外顯，但在此之前需注重音色情感的正確表達(dá)。因此，反復(fù)練習(xí)彈奏技巧，確保心理音色與客觀音色的完美契合十分必要。但是，如何驗(yàn)證心理音色與客觀音色是否有效融合，則需要演奏者不斷檢查與審視自身的樂曲表現(xiàn)。利用錄音設(shè)備錄制演奏曲目，并通過反復(fù)重放來審視其與心理音色的融合程度，以此來精進(jìn)演奏技巧，可不斷促進(jìn)心理音色與客觀音色的融合。

第二，借助模仿來發(fā)覺自身欠缺。除了盡量精進(jìn)技巧有自我審視外，快速發(fā)覺自身潛在不足的另一方法是借助模仿來進(jìn)行自我審視。選擇前人演繹出色的曲目來進(jìn)行模仿訓(xùn)練，經(jīng)過對(duì)比找到自身存在的不足，從而保證自身技巧的科學(xué)提升，實(shí)現(xiàn)心理音色的表達(dá)。

三、實(shí)踐體驗(yàn)中的心理音色培養(yǎng)

音樂鑒賞是啟發(fā)古箏演奏者心理音色的手段，技巧學(xué)習(xí)是增進(jìn)心理音色的方法，而實(shí)踐體驗(yàn)則是完善心理音色的重要組成。在音樂鑒賞中觸發(fā)的心理音色，將在與演奏技巧磨合的過程中逐漸與客觀音色融合，從而達(dá)到心理音色的外顯。然而，這種外顯不但不成熟，而且也不穩(wěn)定，容易受到演奏者的心理狀態(tài)影響。對(duì)此，為保證演奏者在古箏演奏過程中，時(shí)刻保證心理音色與客觀音色的完美契合，應(yīng)盡可能增加演奏者實(shí)際體驗(yàn)的數(shù)量。本文認(rèn)為，演奏者無法真正把心理情感外顯抒發(fā)的原因，除對(duì)演奏本身存在緊張情緒外，對(duì)生活本真的了解不足也是促使其情感表達(dá)不暢的原因。因此，現(xiàn)代古箏音樂演奏者在學(xué)習(xí)古箏技法，培養(yǎng)心理音色的同時(shí)，應(yīng)注重貼近生活，走進(jìn)自然，感受世界的美妙與生活的美好。以便其在古箏演奏過程中，真正從心底來歌頌生活，抒發(fā)自己的情感，從而使其心理音色真正與客觀音色相融，創(chuàng)造出震撼心靈的天籟之音。

綜上所述，古箏音樂演奏在心理音色培養(yǎng)中需注重欣賞體系構(gòu)架、技法學(xué)習(xí)科學(xué)、實(shí)踐體驗(yàn)充盈，只有如此才能提升古箏音樂演奏的情感意蘊(yùn)，創(chuàng)造出“繞梁三日”的經(jīng)典之作。

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J632.32

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1007-0125（2016）10-0083-01