溫宇強

（河北交響樂團 河北 石家莊 050011）

淺談音樂與文化的關(guān)系

溫宇強

（河北交響樂團 河北 石家莊 050011）

音樂的產(chǎn)生與文化息息相關(guān)。音樂植根于文化之中，與文化相互交融、相互依托、相互促進。從一個時期的音樂可以看出這個時期的特定環(huán)境和不同民族、不同區(qū)域的文化特征。音樂可以促進同時期的文化發(fā)展，好的音樂能夠起到鼓舞人心、凈化心靈的作用。因此音樂源于文化，同時又高于文化。

音樂；文化；關(guān)系研究

音樂與文化既相互促進發(fā)展，又相互制約。文化是一個民族或國家在一個時期內(nèi)所形成的觀念和思想，它代表著這個民族和國家的價值觀念與行為方式，反映出這個群體在一定時期的生活狀態(tài)。音樂通過美的熏陶來影響和感染人們的思想和心靈，它是連接民族文化和區(qū)域文化的橋梁，是民族文化持久延續(xù)的最佳途徑。

一、融合傳統(tǒng)音樂與文化，體現(xiàn)人文精神

中國的傳統(tǒng)音樂源遠流長，在發(fā)展過程中受到不同文化、階層的影響，形成了中國文人音樂、宗教音樂、宮廷音樂和民間音樂四個流派，其中文人音樂最能代表中國的人文精神實質(zhì)。在古代文化的代表“琴、棋、書、畫”當中，琴被放在首位。因為琴最能表現(xiàn)古代文人的精神追求。古雅的琴音既能表現(xiàn)出人們追求超凡脫俗的圣雅意境，又不乏天人合一的哲思。比如古琴曲《漁樵問答》表現(xiàn)出了飄逸灑脫的文人格調(diào)。上下句的呼應(yīng)又使?jié)O樵問答情趣劇增?！稘O樵問答》在主音調(diào)的變化發(fā)展中不斷加入新的音調(diào)，在第7段加入的滾拂技法使樂曲走向了高潮，生動地刻畫了隱士豪放和瀟灑的情懷，給人留下了深刻印象。

而中國古詩詞基于聲調(diào)語言，在昂揚頓挫、平仄韻律中進一步生成起伏有致的節(jié)律美。詞調(diào)音樂與詞曲結(jié)合的音樂創(chuàng)新，是我國音樂文化的重要環(huán)節(jié)。如《玉梅令》《疏影》等古典詞調(diào)音樂，從形態(tài)上已經(jīng)非常成熟，代表著中國古代詞曲和古典音樂的水平已經(jīng)達到了一定的高度。中國的文化影響著古代文人的各種文化創(chuàng)作，形成了獨特的文人文化。文人音樂在中國古文化中，不僅實現(xiàn)了自身的完善與發(fā)展，還以深厚的底蘊及流動的形式滲透到了其他文化與藝術(shù)之中。比如，書法藝術(shù)中講究運筆節(jié)奏；繪畫藝術(shù)中的空間推移展現(xiàn)出時間流動的韻味，繪畫技法中飛白與潑墨的使用與文人音樂中所展現(xiàn)出來的跌宕和留白有著異曲同工之妙；建筑藝術(shù)中曲橋、飛檐的設(shè)計也能找到音樂線條的蹤影。這些都是文人精神的體現(xiàn)。

二、結(jié)合民族文化與音樂，推動社會發(fā)展

音樂具有文化的代表性。它能在特定環(huán)境和特定區(qū)域內(nèi)起到喚起民心、鼓舞士氣的作用，音樂可以把人的精神力量變?yōu)闊o窮的物質(zhì)力量。民族音樂可以把一個地區(qū)或民族的歷史文明呈現(xiàn)出來，它能印證這個地區(qū)或民族的人類文明發(fā)展痕跡，也能使人在音樂的引導(dǎo)下走向美好的明天。比如江南的“絲竹”、河北的“笙管”、西安的“古樂”等，這些樂器都有古老的傳世樂譜，也有代代相傳的樂人傳承。即使現(xiàn)在具有濃厚地方色彩的流行音樂，也能反映出這些古代地域文化昔日的輝煌和在當今樂壇中綻放出的絢麗光彩。

民族音樂中，福建“南音”最有代表性?！澳弦簟痹谂醚葑嘀惺褂玫摹皳茏印北Ａ袅颂拼难葑囡L(fēng)貌。南音中的“拍板”和南音的演奏方式幾乎是敦煌壁畫“伎樂圖”的翻版。再如“信天游”旋律奔放、寬闊，扣人心弦、回腸蕩氣，節(jié)奏非常自由，這就與陜北溝川遍地的地貌有關(guān)。因受到當?shù)氐孛蚕拗?，當?shù)厝肆?xí)慣站在高坡、溝底進行遠距離的呼喊、交流，使得聲音放得很大、拉得很長，這就形成了疏散、自由的韻律。“羊肚子手巾三道道藍，見個面面容易拉話話難，一個在山上一個在溝，拉不上話話招一招手?！标儽泵窀琛稖I蛋蛋》就真實反映了陜北人原生態(tài)的發(fā)音特點與陜北地貌之間的關(guān)系?！靶盘煊巍钡某桓叨燃械乇憩F(xiàn)了黃土高原的自然景觀、文化風(fēng)貌以及當?shù)厝宋木瘛?/p>

音樂本身是人類社會的一種工具，正確利用音樂可以對人類社會的發(fā)展起到積極的推進作用。音樂在每個歷史時期都有自身的特殊使命，音樂在充分反映當時社會風(fēng)貌的同時，還能夠起到催人奮進、弘揚正氣的作用。比如在抗戰(zhàn)時期，為了鼓舞士氣，號召全國人民共同抗戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，毛主席結(jié)合延安當時文藝工作中的實際狀況，召開了延安文藝座談會議，號召文藝工作者深入到廣大群眾中去，投身于抗日一線去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)造。這一時期創(chuàng)作出了《黃河大合唱》《軍民大生產(chǎn)》《解放區(qū)的天》等優(yōu)秀抗戰(zhàn)音樂作品。這些作品無不表現(xiàn)了我軍英勇抗戰(zhàn)的情形，起到了喚起民眾覺悟、提倡自力更生的引導(dǎo)作用。這些優(yōu)秀作品反映了一個時期人們的精神風(fēng)貌和時代背景，從作品中能夠看出中華民族打敗日寇的決心和勇氣。

由此可見，在我國不同的歷史時期，音樂都表現(xiàn)出它獨到的藝術(shù)魅力和感召力。音樂能夠促進各民族之間的文化交流，拓展新文化的創(chuàng)新和研究。音樂在文化的發(fā)展和人類的進步中發(fā)揮著推動作用。

［1］徐佳瑩.淺談音樂與民俗文化的關(guān)系［J］.赤峰學(xué)院學(xué)報（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版），2015，（3）：215-216.

［2］仙景.淺談音樂與文化的關(guān)系［J］.濟寧師范?？茖W(xué)校學(xué)報，2014，（2）：106-108.

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1007-0125（2016）10-0081-01