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        淺談構(gòu)思形象的幾個階段

        2016-11-09 00:00:10張桂芬
        戲劇之家 2016年20期
        關(guān)鍵詞:心像或事物行當(dāng)

        張桂芬

        (朝陽縣藝術(shù)推廣中心 遼寧 朝陽 122000)

        淺談構(gòu)思形象的幾個階段

        張桂芬

        (朝陽縣藝術(shù)推廣中心 遼寧 朝陽 122000)

        構(gòu)思就是神思,是一個呈現(xiàn)著系統(tǒng)性的、有中心、有層次的、物化的整體主要思維活動。

        構(gòu)思;形象

        構(gòu)思就是神思,是一個呈現(xiàn)著系統(tǒng)性的、有中心、有層次的、物化的整體主要思維活動。對于“構(gòu)思”這個詞,戲曲導(dǎo)演、演員是非常熟悉的。不論是影視話劇還是戲曲導(dǎo)演、演員接到本子后,都要進(jìn)行構(gòu)思,那么構(gòu)思形象的階段是怎樣呢?

        一、孕育心像——賦角色之貌

        “心像”這個詞是焦菊隱先生最先提出來的,意思是演員要在心中看到自己為角色的形象。演員必須先有自己的想象力,先在腦子里構(gòu)思出角色的形象,角色的心態(tài)要與演員的外貌合構(gòu)成一個活生生的人,也就是主觀和客觀相結(jié)合來構(gòu)思角色應(yīng)有的形象。認(rèn)識人物是由表及里,構(gòu)思人物則是由內(nèi)達(dá)外,先深入到角色的內(nèi)心。角色的內(nèi)心狀態(tài)決定著角色的外形;角色內(nèi)心的情感決定著角色的神態(tài)。演員要先在內(nèi)心看到角色的內(nèi)心和形體面貌,再逐漸在自己身上培養(yǎng)角色的感覺。

        二、從類型尋找典型,從行當(dāng)走向人物

        所謂典型形象,就是指那些既具有鮮明突出的個性特征,又具有高度概括的藝術(shù)形象,什么是個性?個性對于人物形象來說,就是一個人的獨(dú)特的性格特征。由于每個人的生活條件、經(jīng)歷、教養(yǎng)以及心理素質(zhì)不同,就形成了各自獨(dú)特的生活習(xí)慣、興趣愛好、思想感情和形態(tài)風(fēng)度等,這就是人物個性。

        構(gòu)思形象要從共性入手去尋找個性,從這一類入手尋找這一個。比如,民工這個群體,我們可以說他們是一類人,從外表看都是民工,但他們每個人又各不相同,不是外表長相不同,而是經(jīng)歷不同、性格不同、神態(tài)不同。有的人憂郁、有的人灑脫、有的人看上去很無奈、有的人看上去很快樂、有的人性格比較懦弱、有的人性格比較暴躁、有的人很仗義。每個人個性是不同的。構(gòu)思形象要善于從一類人中尋找到你要塑造的獨(dú)一無二的這一個。

        典型形象,是個性與共性的有機(jī)結(jié)合體,一方面典型形象必須具有鮮明的個性,使它與其他人物或事物區(qū)別開來,另一方面,它又必須概括和反映某類人物或事物的共性,成為某類人物或事物的代表,從而揭示出一定的社會生活的本質(zhì)。典型形象的個性與共性水乳交融,密不可分。個性是基礎(chǔ),共性存在于個性之中。戲曲演員必須由行當(dāng)?shù)墓残宰呦蚪巧膫€性,才能塑造出活生生的人物形象。戲曲一般都是分行當(dāng)?shù)?,一個角色給了唱青衣的,好像這個角色就應(yīng)該是青衣,給了唱老旦的,好像這個角色就應(yīng)該是老旦的。但行當(dāng)?shù)臍w屬不能代替角色的創(chuàng)造。戲曲演員的構(gòu)思形象,又是可以根據(jù)劇情需要突破行當(dāng)、跨越行當(dāng)。

        三、體驗(yàn)階段:技術(shù)設(shè)計——附演員之體

        戲曲是以歌舞表演的故事,技藝化的歌舞是演員形象構(gòu)思的重要手段,在構(gòu)思人物形象時,必須把人物的行動、感情賦以藝術(shù)化、技巧化的表達(dá),形成戲曲的形式美,使其具有觀賞價值。戲曲界有句諺語叫:戲無技不驚人。戲曲必須有技術(shù),觀眾反復(fù)進(jìn)劇場看戲,有很多不是為了看劇情,而是來欣賞戲曲獨(dú)有的技術(shù)。但一切形式的技術(shù)、流派、師承都必須服從人物的需要,即形式必須為內(nèi)容服務(wù)。如果技術(shù)脫離了劇情,觀眾就會感到虛假,所以,在構(gòu)思時,必須以戲設(shè)計,技不離戲,演員要克服演技不演人,演技不演戲的低層次表演。

        四、表演階段:舞臺演出傳角色之神

        演員根據(jù)劇本提供的文學(xué)內(nèi)容,通過自己對角色的體驗(yàn)和理解,在舞臺上用形體動作和語言把它體現(xiàn)出來,人物才能獲得生命,觀眾才能觀賞。演員的再創(chuàng)造,不僅需要正確深刻地體驗(yàn)和理解角色,而且需要熟練的體現(xiàn)技巧,二者缺一不可。沒有對角色的深刻理解和體驗(yàn),只靠賣弄,難以成功地進(jìn)行戲劇表演。所以,神即靈魂,傳角色之神,即通過你塑造的形象,把角色的內(nèi)心世界、思想情感等靈魂深處的東西傳達(dá)出來,也就是要把人物演的有血有肉,活靈活現(xiàn)。在表演階段,角色由演員心中孕育的心像變成了舞臺上的客觀形象。

        J812

        A

        1007-0125(2016)10-0056-01

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