棲居，離不開卓越心像的雕塑。心像定位的高低來源于人生境界的開拓，作為教師，應(yīng)以卓越教師的心像為目標(biāo)，才能產(chǎn)生不竭的動(dòng)力。而閱讀，正是通往卓越的必由之路。能夠潛下心閱讀的教師一定精神美好。他們的人格精神光芒四射，才能照亮自己，也照亮兒童。閱讀雕塑卓越的教育心像。這句話有兩層意思。其一，閱讀是雕塑卓越心像的路徑。閱讀可以開闊視野，讓人志向高遠(yuǎn)。作為教育者，首先要成為一個(gè)“讀書人”。教師的專業(yè)成長(zhǎng)離不開大量的閱讀。閱讀卓越教師的著作，是一個(gè)與專家對(duì)話的過程，久而

靜物油畫中物象與心像的關(guān)系，重點(diǎn)闡釋在靜物油畫創(chuàng)作實(shí)踐過程中對(duì)繪畫對(duì)象、繪畫技法及繪畫理念的探索和思考，強(qiáng)調(diào)物象與心像觀念在靜物油畫藝術(shù)中的重要意義。關(guān)鍵詞：靜物油畫；物象；心像；創(chuàng)作實(shí)踐一、靜物油畫的歷史油畫是在畫布或木板上以快干性植物油調(diào)和顏料進(jìn)行畫面制作的畫種，是西方繪畫史中的主體繪畫方式。靜物，顧名思義，是長(zhǎng)時(shí)間不動(dòng)的物體。而靜物油畫，就是以花卉、蔬果、器皿、書冊(cè)等相對(duì)靜止的物體為主要描繪對(duì)象的繪畫，它在今天的油畫體系中必不可少。靜物油畫的形成和發(fā)

展，又與其“自我心像”(self-image)的定位與建構(gòu)存在著深刻的關(guān)聯(lián)——這一點(diǎn)，以往的研究鮮有自覺而深入的關(guān)注。自我心像是心理學(xué)中關(guān)于自我意識(shí)與自我塑造的一個(gè)重要概念，指主體針對(duì)自身的價(jià)值取向、 知識(shí)能力、社會(huì)地位等方面作出的內(nèi)在評(píng)估、定位與建構(gòu)，與自身過往的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)以及他人的評(píng)價(jià)密切相關(guān)。自我心像的形成具有潛移默化、不斷變化的特點(diǎn)，受他人和文化語境的影響，是個(gè)體應(yīng)對(duì)社會(huì)、面對(duì)自我所做出的動(dòng)態(tài)的精神建構(gòu)。自我心像定位的高低與人生境界的開拓一般呈正相

《心像風(fēng)景》NO.17 于云天 攝我早年的風(fēng)光攝影創(chuàng)作注重對(duì)自然的摹寫，審美意趣更多的是捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的奇異景觀，是“再現(xiàn)”而不是“再創(chuàng)”。那個(gè)時(shí)期，風(fēng)光攝影的主旨是把唯美作為第一要素，拍攝那些“引發(fā)審美情感的線條和色彩的組合”。然而，隨著對(duì)影像的不斷認(rèn)知和探索，我愈發(fā)意識(shí)到，那些原本極致的、漂亮的、唯美的自然風(fēng)光，僅僅是美的初級(jí)展現(xiàn)，是愉悅情感的感性認(rèn)識(shí)，而擺脫窠臼，創(chuàng)立一種新的風(fēng)景格式塔，由“表象”到“內(nèi)省”，從文化層面詮釋，感性與理性完美融合，才是我創(chuàng)

義角色創(chuàng)作? “心像”中圖分類號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）07-0007-04一、現(xiàn)實(shí)主義角色創(chuàng)作就是創(chuàng)造角色性格化現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作體系是由斯坦尼斯拉夫斯基所創(chuàng)立的，主要強(qiáng)調(diào)演員在舞臺(tái)上客觀地、精細(xì)地再現(xiàn)生活，塑造典型環(huán)境中的典型人物。事實(shí)上，20世紀(jì)以來，各流派的劇場(chǎng)藝術(shù)都在不斷呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，他們都是以斯坦尼斯拉夫斯基為代表的舞臺(tái)現(xiàn)實(shí)主義的立場(chǎng)上出發(fā)的。演員作為舞臺(tái)形象的創(chuàng)造者，需要演員在規(guī)定情境中創(chuàng)作組織角色

? ?要教師自我心像是教師具身經(jīng)驗(yàn)、教育情境以及個(gè)人特質(zhì)在教學(xué)場(chǎng)域中，經(jīng)過不斷重復(fù)形成的一種心智表征形式。教師自我心像與教師的具身教學(xué)行為耦合，是教師工作內(nèi)容、工作成效、發(fā)展歷程多向度融合的綜合體。運(yùn)用WAI技法對(duì)16位特級(jí)教師的自我描述進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)特級(jí)教師自我心像具有指向?qū)I(yè)實(shí)踐、淡化儀表成份、強(qiáng)調(diào)道德元素，追求文化傳承、注重人格修養(yǎng)、執(zhí)念未來愿景等特征。關(guān)鍵詞特級(jí)教師? 自我心像? WAI技法? 自我描述特級(jí)教師是師德的表率、育人的模范、教學(xué)的專家。

經(jīng)典里比喻我們的心像盜賊，住在身體這個(gè)村莊里，每天用眼、耳、鼻、舌、身六根，不斷地向外攀緣，盜竊我們的功德寶藏。經(jīng)典里也譬喻我們的心像國(guó)王，每天頒布命令給眼、耳、鼻、舌、身，指示它們?nèi)绾慰?、聽什么、怎么做；又有譬?span id="5nrvthx" class="hl">心像童仆、奴隸，給我們叫喚使用，如猿猴，每天在樹上跳躍奔走，所謂“心猿意馬”，一刻不停留。真正說來，我們的心像一個(gè)工廠，可以生產(chǎn)很多的產(chǎn)品。說的話、做的事，甚至知識(shí)、智慧，都是從心流露出來。好的工廠，生產(chǎn)品質(zhì)高的產(chǎn)品；不好的工廠，生產(chǎn)劣質(zhì)產(chǎn)品。心

得這個(gè)片段，覺得心像羽毛一樣輕盈真的是太美好了。有段時(shí)間，我給朋友寫贈(zèng)言時(shí)，經(jīng)常寫這句：愿你的心像羽毛一樣輕盈！在我看來，這是最美好的祝愿。最近我常常聽到別人說，愿你被世界溫柔以待?？墒聦?shí)上，每個(gè)人都不可能總是被世界溫柔以待，很多時(shí)候，我們會(huì)被這個(gè)世界的明槍或者暗箭所傷。但如果你的心像羽毛一樣輕盈，你遭遇的刀槍劍戟便會(huì)收斂起鋒芒，也不會(huì)給你留下任何瘢痕。以柔克剛，從來都是巧妙的處世之道，也是一種了不起的人生智慧。愿你的心像羽毛一樣輕盈，多么詩意美好的境界！

to me.我的心像只鳴啼的小鳥，在柔潤(rùn)的枝條上筑著巢;我的心像蘋果樹，被累累的碩果壓彎了腰;我的心像五彩繽紛的貝殼，在平靜的海上輕輕蕩漾;我的心比這些還更歡暢，因?yàn)槲业膼垡呀?jīng)到來。為我造一座絲絨的講臺(tái);用金色和紫色顏料涂染;在上面雕刻鴿子和石榴，還有孔雀長(zhǎng)著一百只眼;再用金銀葡萄把它裝扮，樹葉和鳶尾草銀光閃閃;因?yàn)槲业纳找呀?jīng)來臨，因?yàn)槲业膼垡呀?jīng)到來。

到這個(gè)時(shí)候，我的心像一盞燈對(duì)于曾經(jīng)發(fā)誓想報(bào)復(fù)的人卻收起了囊中的兇器對(duì)于窗前趕路的月亮卻提不起飛躍的心，對(duì)于遠(yuǎn)方始終邁不開流星般的步伐更多的時(shí)候我像一個(gè)迅速凝結(jié)的光影一個(gè)患有失眠癥和抑郁癥的糟老頭擔(dān)心房貸按時(shí)還不上擔(dān)心感冒了可能會(huì)久治不愈擔(dān)心今天沒回家孩子會(huì)餓著近半年快過去了，這樣的心理像遠(yuǎn)處的山巒一樣起伏綿延或諷刺滑稽，或蒼茫憂郁事實(shí)上，我多希望分享一滴月光的輕盈如果可能，請(qǐng)日子在沿途停留一會(huì)就像母親在清晨，總要多等一會(huì)才叫醒熟睡的我

關(guān)鍵詞：純美術(shù) 心像 美術(shù)治療 治療方法美術(shù)作為心理治療中的一種治療或是輔助治療的工具，常被用做表現(xiàn)或記錄的媒介，其治療手段是在美術(shù)創(chuàng)作中通過作品來實(shí)現(xiàn)的，正如Kramer（1963）所認(rèn)為的美術(shù)創(chuàng)作的過程就是治療、是升華和統(tǒng)合的一部分①。一、心像與造型主張美術(shù)實(shí)現(xiàn)治療的大多數(shù)觀點(diǎn)都是以心理學(xué)為基礎(chǔ)的，比如精神分析療法中使用的自由聯(lián)想、釋夢(mèng)、轉(zhuǎn)移、感情移入、以及通過表達(dá)潛意識(shí)內(nèi)容的繪畫或其他藝術(shù)媒介進(jìn)行的造型分析等。其代表人物之一的榮格（1957）這樣強(qiáng)調(diào)

得這個(gè)片段，覺得心像羽毛一樣輕盈真的是太美好了。有段時(shí)間，我給朋友寫贈(zèng)言時(shí)，經(jīng)常寫這句：愿你的心像羽毛一樣輕盈！在我看來，這是最美好的祝愿。最近我常常聽到別人說，愿你被世界溫柔以待?？墒聦?shí)上，每個(gè)人都不可能總是被世界溫柔以待，很多時(shí)候，我們會(huì)被這個(gè)世界的明槍或者暗箭所傷。但如果你的心像羽毛一樣輕盈，你遭遇的刀槍劍戟便會(huì)收斂起鋒芒，便不會(huì)給你留下任何疤痕。以柔克剛，從來都是巧妙的處世之道，也是一種了不起的人生智慧。愿你的心像羽毛一樣輕盈， 多么詩意美好的境界

我的到來讓你們的心像小小的木板房打開它們的關(guān)閉了很久的窗子讓我把花束，把香氣，把亮光溫暖和露水散滿你們的心的空間 （1942年1月14日）1.詩中的“我”是誰，“你們”是誰？2.全詩運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？ 3.用第一人稱有什么好處？ 4.詩中的“太陽”象征著什么？ 5.給下面的句子劃分節(jié)奏： 讓你們的心像小小的木板房打開它們的關(guān)閉了很久的窗子

將近，游子思鄉(xiāng)的心像沸騰的水開始翻滾，回家的滾滾人潮剎那間也如潮水般涌出……在異鄉(xiāng)小巷的微風(fēng)中、在街角的小吃排檔的喧鬧里，在沒有月亮的城市的夜里，忍不住問自己：回家的路到底有多遠(yuǎn)？回家的票永遠(yuǎn)是最熱門的商品，每個(gè)游子都拼盡力氣去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取那一張回歸的票據(jù)，也爭(zhēng)取一份與至愛至親團(tuán)聚的權(quán)力，爭(zhēng)取一頓除夕年夜飯的溫暖，還有割舍不了的對(duì)春晚的期待。顯然，這是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，勝利不會(huì)屬于所有人。得到票的人，擁有了勞碌一年后的慰藉，家遠(yuǎn)在天涯卻也近在咫尺;沒有票的

得這個(gè)片段，覺得心像羽毛樣輕盈真的是太美好了。有段時(shí)間，我給朋友寫贈(zèng)言時(shí)，就經(jīng)常寫這句：愿你的心像羽毛樣輕盈！在我看來，這是最美好的祝愿。最近我常常聽到別人說，愿你被世界溫柔以待?？墒聦?shí)上，每個(gè)人都不可能總是被世界溫柔以待，很多時(shí)候，我們會(huì)被這個(gè)世界的明槍或者暗箭所傷。但如果你的心像羽毛樣輕盈，你遭遇的刀槍劍戟便會(huì)收斂起鋒芒，也不會(huì)給你留下任何疤痕。以柔克剛，從來都是巧妙的處世之道，也是種了不起的人生智慧。愿你的心像羽毛樣輕盈，多么詩意美好的境界！羽毛的質(zhì)

這婚禮殿堂，我的心像飛在彩云故鄉(xiāng)，踏愛路，涉愛河，真情圓作月亮，今天的你美成了我的鳳凰。（女）牽你的手步入這喜慶海洋，我的心像泛起七彩波浪，駕愛舟，蕩愛槳，情侶成對(duì)成雙，心中的龍就是我英俊新郎。（合）啊，花雨在飛灑，笑語在飛揚(yáng)，好一段龍鳳戀情深意更長(zhǎng)；歡歌在飄蕩，美酒在飄香，好一對(duì)龍鳳配日月也增光。（合）啊，賓朋獻(xiàn)祝福，親人訴熱望，好一份龍鳳緣偕老到天荒；青春正美好，事業(yè)正輝煌，好一聲中華愿龍鳳共呈祥，龍鳳呈祥！星月之戀你的愛戀是星，從天邊撒向天邊；我的愛

常寫這句：愿你的心像羽毛一樣輕盈。在我看來，這是最美好的祝愿。最近我常常聽到別人說“愿你被世界溫柔以待”?？墒聦?shí)上，很多時(shí)候，我們會(huì)被這個(gè)世界的明槍暗箭所傷。但如果你的心像羽毛一樣輕盈，你遭遇的刀槍劍戟便會(huì)收斂起鋒芒，也不會(huì)給你留下任何疤痕。以柔克剛，從來都是巧妙的處世之道?！叭魺o閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”心像羽毛一樣輕盈，不為俗世所擾，不為名利所困，不為紛爭(zhēng)所亂，人便真的是活出了屬于自己的境界。錢鐘書說：“洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活

攝影元素的繪畫“心像”表現(xiàn)。我們知道,中國(guó)畫在表現(xiàn)上往往帶有“抽象”和“符號(hào)化”的因素，使畫面達(dá)到具有很強(qiáng)烈的“意象”色彩和審美特征。中國(guó)畫的皴法，像“披麻皴”“荷葉皴”“云頭皴”“丁頭皴”“米點(diǎn)皴”等，無不具有抽象的表現(xiàn)效果。追求“似與不似”“不似之似”，使其“意象”概括和審美特征更為確切。中國(guó)畫的點(diǎn)、線、面、體，以及勾、皴、點(diǎn)、染等語言，往往是作為畫家的思想情感和載體而存在的。這種藝術(shù)語言的運(yùn)用，賦予攝影家以真實(shí)和抽象的藝術(shù)生命。西方攝影家在其抽象和超

館雜志》評(píng)《我的心像一座動(dòng)物園》快聽聽！這本書的藝術(shù)足以震驚地球！——克利斯·拉西卡（美國(guó)凱迪克獎(jiǎng)獲得者）評(píng)《我的心像一座動(dòng)物園》這本書是簡(jiǎn)單的深邃與優(yōu)雅插圖的完美結(jié)合。色彩鮮艷、有趣、十足的享受！——?jiǎng)诶ね呖_·希格（美國(guó)凱迪克獎(jiǎng)獲得者）評(píng)《我的心像一座動(dòng)物園》作者簡(jiǎn)介狄蘭·托馬斯（1914～1953年），英國(guó)詩人、作家，生于威爾士。代表作有《愛的地圖》、《我生活的世界》、《死亡和出場(chǎng)》等。？笏（摘自八桂書香網(wǎng)）（編輯/小文）

的審美趨向。筆墨心像這種表現(xiàn)形式，無論是在美感表現(xiàn)上，還是審美表達(dá)上，都展現(xiàn)了其特有的魅力與價(jià)值。對(duì)中國(guó)畫筆墨心像表現(xiàn)與審美進(jìn)行深入的研究，有利于促進(jìn)中國(guó)畫創(chuàng)造水平的提高。因此，這一方面的研究有著十分重要的意義。關(guān)鍵詞：中國(guó)畫；筆墨；心像；審美晉理論家王微曾經(jīng)說：“擬太虛之體，而動(dòng)變者心也?！蓖跷⒌倪@句話可以說是抓住了筆墨印象的核心概念。因?yàn)閺闹袊?guó)畫的整體表現(xiàn)體系來看，筆墨形式能夠在一定程度上展現(xiàn)出其獨(dú)有的價(jià)值取向和文化因素，并且價(jià)值體系的呈現(xiàn)與筆墨表現(xiàn)又

偉人的心像海一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)封凍。人為什么會(huì)有兩只眼睛？平衡景深，看清楚遠(yuǎn)近層次。但看清楚，不一定說得清楚。有時(shí)候，要避禍還需要睜一只，閉一只。于是另一只眼也就得到了休息。人為會(huì)么有一對(duì)耳朵？用以聆聽來自四面八方的聲音。人的一生，必須用兩條腿來走路，一雙手臂，也會(huì)交替性地?cái)[，保持身體平衡。一旦失衡，禍?zhǔn)聟采＿@樣，鼻子的存在也就得到了很好解釋：處在中央位置，用于矯正對(duì)稱。人只有一個(gè)腦袋。所以很容易偏向一面，失去客觀。人只有一張嘴，所以，說話也經(jīng)常只表達(dá)一個(gè)觀

。關(guān)鍵詞：實(shí)像；心像；覺醒《魯本斯的偽畫》是一部以主人公“他”的心理活動(dòng)為主要內(nèi)容寫成的小說。作者堀辰雄以1925年夏在輕井澤的體驗(yàn)為基礎(chǔ)，并將自己對(duì)于片山總子的感情投注于作品之中。因此，雖然全篇對(duì)于主人公都使用了第三人稱“他”，但實(shí)則卻可以看作是第一人稱敘事文體。一“她”是主人公“他”暗自稱為“魯本斯的偽畫”并投之以愛情的對(duì)象。小說全篇也是以“他”對(duì)“她”的感情為中心展開的。“那時(shí)，他無意中看到對(duì)面的拐角處走過一個(gè)少女。是她嗎？這樣想著他便一口氣走到那個(gè)

擔(dān)任學(xué)術(shù)主持的“心像—水墨人物八人展”，在798藝術(shù)區(qū)橋舍畫廊開幕。參展藝術(shù)家高玉國(guó)、李旺、梁長(zhǎng)勝、田言華、宗錫濤、崔雪濤、穆賽、鄭元無等，以水墨人物作品為主，組成關(guān)于水墨人物的深入研究和探討。石濤有言“借筆墨寫天地萬物而陶泳乎我也”，用這句話來解釋做為創(chuàng)作主體的藝術(shù)家、刻畫對(duì)象與藝術(shù)作品三者之間的關(guān)系，在我看來，最恰當(dāng)不過了，分析這句話，可以看出，重心不在“筆墨”，不在“天地萬物”，而在“陶泳乎我”，反過來講，如果藝術(shù)家創(chuàng)作的作品不能夠“陶泳乎我”，有再