杜春猛+王立碩+麥悟鞏

摘要：教師權(quán)威生成的錯(cuò)誤認(rèn)知將教師和學(xué)生推向?qū)α⒚?，小學(xué)學(xué)段更甚。教師在班級(jí)管理中傾向于外在強(qiáng)制服從，然而，真正的教師權(quán)威生成是基于學(xué)生對(duì)教師德性?xún)?nèi)在的自發(fā)的情感認(rèn)同。教育實(shí)踐實(shí)質(zhì)是師生雙主體的情感交互活動(dòng)。因而，應(yīng)通過(guò)教師群體加強(qiáng)情感修養(yǎng)，學(xué)校和官方營(yíng)造和諧的校園工作環(huán)境，公眾合理期待教師工作等方面樹(shù)立真正的教師權(quán)威。

關(guān)鍵詞：教師情感；教師權(quán)威；生成機(jī)制

中圖分類(lèi)號(hào)：G627.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-120X（2016）14-0122-02

情感作為人的心理機(jī)能，深刻蘊(yùn)含于教師教與學(xué)生學(xué)的教育生活之中。課堂教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展依賴(lài)于教師權(quán)威的樹(shù)立?！耙蝗諡閹?，終身為父”的傳統(tǒng)理念賦予師生之間不對(duì)等的關(guān)系。尤其是在班級(jí)管理中，學(xué)生處于服從和被支配的地位。學(xué)生和教師負(fù)向情感的惡性循環(huán)極大地有害于教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生的身心發(fā)展。

一、當(dāng)前小學(xué)教師權(quán)威狀況

權(quán)威作為一種社會(huì)關(guān)系，是維系教育組織的必要條件。教師作為一個(gè)有計(jì)劃有目的地培養(yǎng)人的參與者，也必然要有權(quán)威，這也是保證教育教學(xué)有效進(jìn)行的必要條件。教師權(quán)威在教育過(guò)程中會(huì)發(fā)揮出無(wú)窮的教育力量，如果缺少了令人信服的教師權(quán)威發(fā)揮作用，學(xué)校教育教學(xué)目標(biāo)將難以實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)前的教育界對(duì)于學(xué)生主體地位的關(guān)注催生了教師權(quán)威的外在弱化和內(nèi)在衰退。教師權(quán)威從專(zhuān)制型走向了民主型的道路，甚至是出現(xiàn)了部分教師的放任型操作。外在的制度權(quán)威和傳統(tǒng)的“以師為父”的權(quán)威的削弱使得當(dāng)前教師權(quán)威的樹(shù)立遠(yuǎn)離了外在強(qiáng)制權(quán)威的時(shí)代。新時(shí)期的小學(xué)教師面對(duì)極端的打不得、罵不得的乖戾女孩和蠻橫男孩往往變得束手無(wú)策。

另外，教師權(quán)威的內(nèi)在衰退在于部分教師自身的知識(shí)基礎(chǔ)不扎實(shí)，道德修養(yǎng)和人格魅力缺乏等。教師工作得不到學(xué)生和家長(zhǎng)的足夠尊重，加上教師對(duì)于自身權(quán)威的過(guò)高期待帶來(lái)的反差，造成教師負(fù)向情緒偏高。很多教師缺乏個(gè)人魅力，主要靠制度所賦予的權(quán)威，即外在權(quán)威來(lái)影響學(xué)生，企圖讓學(xué)生屈服于外在權(quán)威。

二、教師情感對(duì)教師權(quán)威的功能

教師權(quán)威其實(shí)質(zhì)是教師在職業(yè)活動(dòng)中建立起來(lái)的眾所共仰的道德聲望。教師權(quán)威的本義是制度權(quán)威和內(nèi)在權(quán)威的共生與調(diào)和，教師權(quán)威的立足點(diǎn)在于教師的內(nèi)在權(quán)威，而教師的內(nèi)在權(quán)威的生成依賴(lài)于教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)水平和人格魅力。內(nèi)在的權(quán)威的落腳點(diǎn)則是教師的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是教師內(nèi)在情感和外在情感交互下形成的穩(wěn)定的人格特質(zhì)。雅斯貝爾斯認(rèn)為，愛(ài)是教育的原動(dòng)力。情感，尤其是小學(xué)教師情感素養(yǎng)是教師權(quán)威生成的主要因素。

1.情感教育性催生權(quán)威認(rèn)同

赫爾巴特提出“教育性教學(xué)”的概念。他認(rèn)為人的觀念、情感和善的意志是不可分割的。培養(yǎng)人的德性是教育的全部目的。小學(xué)教師在培養(yǎng)小學(xué)生基本知識(shí)和技能的過(guò)程中既要關(guān)注“育才”，更要關(guān)注“育人”。育人的關(guān)注即對(duì)學(xué)生情感素養(yǎng)的陶冶。教育的方法重言傳，更重身教。小學(xué)教師情感的教育性在于教師工作的內(nèi)在教育性和外在示范性?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！鄙鲜霰硎鲋傅氖切W(xué)生對(duì)于教師的情感認(rèn)同。小學(xué)生認(rèn)同、喜愛(ài)和敬重自己的教師是教師權(quán)威的重要體現(xiàn)，也是教師情感對(duì)于教師權(quán)威的教育性?xún)r(jià)值之所在。

2.情感感染性催生權(quán)威遷移

教師對(duì)于某一特定對(duì)象的好惡往往會(huì)給學(xué)生帶來(lái)榜樣的影響。教師的情感會(huì)感染學(xué)生的情感，集中表現(xiàn)為師生之間的“共情”能力。學(xué)生不僅會(huì)“愛(ài)師所愛(ài)”，而且會(huì)“惡師所惡”。如果一個(gè)教師不喜歡一個(gè)學(xué)生，對(duì)這個(gè)學(xué)生的負(fù)性評(píng)價(jià)很可能帶來(lái)學(xué)生集體對(duì)其價(jià)值的判斷，從而導(dǎo)致該學(xué)生的孤立和封閉，嚴(yán)重者可能使該生出現(xiàn)心理疾病。教師與學(xué)生朝夕相處，其情感狀態(tài)容易被小學(xué)生察覺(jué)而對(duì)其學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的或消極的影響，因此在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)“以情育情”，通過(guò)改變自己來(lái)影響小學(xué)生對(duì)于教師權(quán)威的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人情感對(duì)于教師權(quán)威的正向遷移。

三、小學(xué)教師情感對(duì)教師權(quán)威的催生策略

“親其師，信其道?！币獙?shí)現(xiàn)小學(xué)生對(duì)教師權(quán)威的內(nèi)在認(rèn)同，需要教師群

體提高自身的情感修養(yǎng)、學(xué)校致力于建設(shè)和諧的校園氛圍、社會(huì)合理期待形成合力，改變當(dāng)前教師權(quán)威的弱化狀態(tài)，催生名實(shí)相符的教師權(quán)威。

1.提高教師自身情感修養(yǎng)

教師自身的情感修養(yǎng)主要體現(xiàn)為教師對(duì)于教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、對(duì)工作的誠(chéng)懇態(tài)度和對(duì)一切求真的用心。教師只有在工作中善于調(diào)節(jié)自身的情感表達(dá)，通過(guò)自身令人崇敬的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生情感的感召力量，通過(guò)不斷地完善自我，提升情感品位，具備優(yōu)秀的素質(zhì)，才能在學(xué)生群體中樹(shù)立令其心服口服的“實(shí)質(zhì)性”權(quán)威地位。這種權(quán)威是學(xué)生在心靈上對(duì)教師所具有的品德、智慧及責(zé)任心等高貴品質(zhì)的“折服”， 而不是對(duì)教師擁有的某種權(quán)柄的“懾服”。

2.建設(shè)和諧校園工作環(huán)境

教師群體的擇業(yè)和棄業(yè)原因一定程度上在于教師的合理訴求沒(méi)有得到滿(mǎn)足，其表現(xiàn)有教師對(duì)于薪酬的提升、參與校園事務(wù)的話(huà)語(yǔ)權(quán)和教師職業(yè)的晉升瓶頸的不滿(mǎn)等。作為學(xué)校教育的管理者的校長(zhǎng)和教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)了解當(dāng)前教師群體的生存狀況和對(duì)教育教學(xué)工作的意義解釋?zhuān)M可能地滿(mǎn)足教師群體的合理訴求，從而維持教師對(duì)于教育的熱愛(ài)。校長(zhǎng)在校本教研、決策中吸納教師群體的意見(jiàn)，滿(mǎn)足教師對(duì)于管理話(huà)語(yǔ)權(quán)的要求。教育主管部門(mén)通過(guò)增加教育投入和拓寬渠道滿(mǎn)足教師群體對(duì)于自身工作的合理期待。當(dāng)教師的期待得到滿(mǎn)足時(shí)，其自身的積極情感得到激發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)師生之間良性的共同成長(zhǎng)，推動(dòng)小學(xué)生對(duì)于教師權(quán)威的認(rèn)同。

3.公眾合理期待教師工作

社會(huì)需要深化尊師重教的觀念，形成尊師重教的風(fēng)尚，為教師權(quán)威的樹(shù)立提供良好的社會(huì)氛圍。部分教師的素質(zhì)低、品行差、教學(xué)能力不強(qiáng)等在媒體的無(wú)限放大下誘發(fā)了公眾對(duì)于教師職業(yè)能力和職業(yè)道德的一輪又一輪拷問(wèn)，廣大教師的生存環(huán)境和教育行業(yè)的聲譽(yù)受到了踐踏。然而對(duì)于教師的期待不應(yīng)當(dāng)是對(duì)教師工作的神圣化和無(wú)私化。公眾不能否認(rèn)教師的作用，不論是個(gè)人的發(fā)展還是社會(huì)的進(jìn)步都離不開(kāi)教育、教師的努力。教師群體有合理的職業(yè)訴求，公眾應(yīng)當(dāng)合理期待教師的勞動(dòng)，對(duì)教師的工作給予肯定和贊賞。對(duì)教師的合理公正期待可以推動(dòng)教師權(quán)威的樹(shù)立，為教師的工作帶來(lái)巨大的精神力量，正向的教師情感激勵(lì)教師不斷追求工作卓越，實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。

四、結(jié)束語(yǔ)

教育的平等包含師生角色的人格平等。教師與學(xué)生雙主體的平等意識(shí)的喚起呼吁構(gòu)建新型的教師權(quán)威。教師權(quán)威摒除外在的強(qiáng)制服從走向內(nèi)在自發(fā)的情感認(rèn)同的民主建構(gòu)是新時(shí)期教師權(quán)威生成的應(yīng)然方向。本研究通過(guò)糅合教師情感粗陋地進(jìn)行了這方面的嘗試，尚需同仁指謬和繼續(xù)深入地推動(dòng)。

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