□鳳鳴山

學會與自己獨處

□鳳鳴山

美國心理學家雪莉·特克在一次演講中提到，科技的發(fā)展早已改變了我們的生活方式，也改變了我們自身。生活中，我們隨時隨地需要別的東西來分散悲傷或胡思亂想，科技產(chǎn)品挖出的陷阱，無形中影響了人與人之間的聯(lián)系，更重要的是影響到我們和自己的聯(lián)結——獨處。

為此，心理學家提出：現(xiàn)在，看似人們聯(lián)系的渠道越來越多，但是卻把自己隔絕了起來。思緒總會被他人的話語而波動，無法看清自己的內心。而導致隔絕最主要的原因就是沒能培養(yǎng)獨處的能力，一種與外界隔離、集中自己思想的能力，這恰恰是時下很多人的癥結所在。

我們在一起獨處

“我經(jīng)常一個人呆著?！崩罹Р灰詾槿坏卣f道，“比如，一個人泡咖啡館，一個人去吃飯，獨自逛街買家具等?！鄙钪校蠖鄷r候他都是獨自一人，但是眼睛和手指卻一直沒閑著。QQ連線，刷微信，就連在餐廳等著上菜的工夫，都已經(jīng)上傳了數(shù)張餐廳照片，并在朋友圈里往來若干信息了。

以前，我們有一個新想法會趕緊打電話告訴別人；現(xiàn)在我們有一個新想法，則會馬上發(fā)信息告訴別人。如果中斷了和別人的聯(lián)系，感覺就不再是自己了，甚至幾乎感覺不到自己的存在。這是一個“我分享故我在”的時代。雖然獨自一人，卻是在和一大堆人一起獨處。

心理學家認為在一起獨處的價值在于：隔著某種技術或科技產(chǎn)品來交流，可以避免一些人際沖突，讓人與人之間的關系更具有可進可退的操控性，這對很多人來說很重要。因為很多人容易在直接的關系中受傷或者傷人，但在高科技制造的遠距離在一起的關系中，他們變得很從容。在一起獨處，又讓很多人遠離了孤獨這個最具殺傷力的狀態(tài)。

在快節(jié)奏的生活中，人們渴望呆在一起，同時又利用科技產(chǎn)品心處別處，連線到他們想去的任何不同的地方。人們想要定制自己的生活，想在不同的地點和場合間切換，因為對他們來說非常重要的就是控制和分配自己的精力。結果，微小、簡短的片段式在線交流填補了生活中的每個空隙，每個人都開始抱怨時間不夠用，沒時間看書，甚至沒有整塊時間來好好想問題。

喪失的自我感

人們的內心變得日漸脆弱，對技術的期望越來越多，對彼此的期望卻越來越少?！爱斘覀內狈Κ毺幍哪芰r，我們聯(lián)系別人僅僅是為了減少焦慮感或為了感覺自己還活著。這時候，我們不能真正地去欣賞別人，而是把別人當作消除我們脆弱的自我的備用零件。我們簡單地認為只要和別人保持聯(lián)系就不會孤單，但這種認識是有風險的。因為事實恰好相反，如果我們不能夠獨處，我們會變得更加孤單?！毖├颉ぬ乜藦娬{。

當我社交生活幾乎降為零時，我在朋友眼中就被視為古怪、缺乏交際能力的人。所以，一些人只要是自己待著，無論是在上班路上，還是銀行里排隊，都在翻找通訊錄，想想又該跟誰聯(lián)絡聊聊天了。

在心理學看來，人之所以需要獨處，是為了進行內在的整合。青春期，每個人都要完成三方面的整合：生理我、心理我和社會我，還有統(tǒng)一性的認知。這時就需要一個人能靜下來思考自己、感受自己，和自己相處，這是比較關鍵的能力。更好的人格發(fā)展狀態(tài)是既能高朋滿座，又能獨享清福，在二者間自如轉換，而沒有太多的痛苦。只能獨處的人，會經(jīng)常郁悶。

給自己空間

很多時候，獨處是一種反省自我，讓自己成長的狀態(tài)，當人們和自己的關系和諧時，就可以獨處；沖突時，則需要面對他人以緩解痛苦。而和諧的自我關系，來自早年的關系。無痛苦的獨處，是心靈健康的標志。當一個人能夠無痛苦地獨處時，就有可能擁有好的人際關系，而不是想要在關系中確定存在感、自我價值，然后不可避免地過度操控，導致關系破裂，最后被逼無奈地回到獨處中。

主動地為自己爭取時間和空間，靜下來，和自己呆在一起，感受自己，并且意識到這段時間有可能發(fā)生什么，這就是積極主動有建設性的獨處。

和自己在一起的形式和方法有很多種，并不是把自己關在一間屋子里就是獨處。照鏡子，獨自走在路上，想想自己的感覺，就是和自我緊緊在一起，不是非要有時間地點和行為。雪莉·特克說：“每個人所處的年齡階段和需求對獨處的感受是不同的。在獨處時不要強迫自己，也不要為難自己。有不好的反應和感受都無需害怕，也不用特別處理。在有限的生命里，愉悅自己，也愉悅他人，不管你是獨處，還是在一起獨處時?！?/p>

編輯鐘健12497681@qq.com