韓艷

摘 ? ?要： 由于功利主義價值觀有所蔓延，一些師范生的倫理道德意識也趨于淡薄，教師失德的行為時有發(fā)生。師范院校作為培養(yǎng)教師的搖籃，如何在教師職前開展倫理道德教育，是師范院校教育的重大課題。本文結(jié)合師范生倫理素養(yǎng)現(xiàn)狀，探討了倫理素養(yǎng)的培養(yǎng)方法。

關(guān)鍵詞： 師范生 ? ?倫理道德 ? ?養(yǎng)成方式

《荀子》：“師也者，教之以事，而喻諸德者也?！弊鳛槲磥淼慕逃ぷ髡撸瑤煼渡坏性鷮嵉膶W(xué)科素養(yǎng)，還要有良好的倫理道德。因為教師的任務(wù)不單單是教書，更重要的是育人，給學(xué)生做好表率，教會學(xué)生如何做人，使學(xué)生同樣具有高尚的品格。因此，教師的一言一行對學(xué)生的思想品德都有潛移默化的作用。

一、師范生倫理道德培養(yǎng)的現(xiàn)狀

總體而言，教師道德現(xiàn)狀不錯，但還存在一些負(fù)面問題。這種情形，影響了教師為人師表的形象，違背了教師的倫理道德，給學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀都產(chǎn)生負(fù)面影響。據(jù)調(diào)查，部分師范生報考師范學(xué)校并不是因為對教師職業(yè)的熱愛，而是因為高師易于被錄取，還有的學(xué)生是在家長動員下才報的師范專業(yè)，這些都導(dǎo)致部分師范生的思想不堅定，學(xué)習(xí)動力不足，集體意識淡薄。在日常生活中某些師范生不能按照師范生守則和教師職業(yè)道德規(guī)范要求規(guī)范自己的思想和行為。這些都暴露出學(xué)校在師德培養(yǎng)方面存在問題，在社會轉(zhuǎn)型的大背景下，高師院校要加大師德培養(yǎng)的力度，把師范生教師職業(yè)道德的培養(yǎng)提高到更全面、更深刻、更系統(tǒng)的師范生教育倫理素養(yǎng)培養(yǎng)的層面，加強師范生教育倫理道德的培養(yǎng)。

二、某些師范生倫理道德存在的問題原因分析

1.極端功利主義觀念的影響。

功利主義是一個思想學(xué)派，其基本精神在于對個人利益的肯定。不可否認(rèn)，適度的功利主義可以激發(fā)人們的斗志，可以提高工作效率，在一定意義上可以促進(jìn)人和社會的發(fā)展。然而，極端的功利主義會導(dǎo)致個人利益至上，甚至?xí)p害別人的利益和集體的利益，對整個社會的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面作用。當(dāng)前，功利主義對學(xué)生的價值觀培養(yǎng)帶來了消極影響，使某些學(xué)校的德倫理教育成為“走過場”，培訓(xùn)方式也淪為“形式主義”。

2.教師師德規(guī)范制度方面不健全。

“師德”作為教育倫理的核心內(nèi)容，要與當(dāng)前的市場經(jīng)濟和多元化的價值取向相結(jié)合，單靠人們內(nèi)心的道德自律是很難實現(xiàn)的，只有朝著制度化、規(guī)范化的方向發(fā)展，才能使師德培養(yǎng)的效果更加高效?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2013修訂版）》（以下簡稱《規(guī)范》）進(jìn)行了修訂，新《規(guī)范》共六條，分別是“愛國守法”、“愛崗敬業(yè)”、“關(guān)愛學(xué)生”、“教書育人”、“為人師表”、“終生學(xué)習(xí)”。每一條規(guī)范后都對其具體內(nèi)涵做了簡單的解釋。新《規(guī)范》與時俱進(jìn)，引入新的時代元素，堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，堅持“以人為本”，倡導(dǎo)性要求與禁行性規(guī)定相結(jié)合，與舊《規(guī)定》相比有較大的改善。盡管如此，不足之處仍然存在。如對教師職業(yè)專業(yè)特性的體現(xiàn)不夠好，同時規(guī)范不太全面、不太具體、失之于抽象，缺乏對實踐的指導(dǎo)意義，不利于操作。

3.師德保障制度不健全。

師德制度如果只局限于文本形式，缺乏有效的保障機制和執(zhí)行機制，就會成為一紙空文，沒有任何意義。因此，師德保障制度是保障師德的重要保證。當(dāng)前，師德規(guī)范的制定和執(zhí)行由各級教育行政部門負(fù)責(zé)，并以行政文件的形式予以頒布和執(zhí)行，這種自上而下的制度程序，缺乏普通教師的民主參與和民主監(jiān)督，使教師處于被動地位必須接受，這樣不利于教師的認(rèn)同與內(nèi)化。在師德培訓(xùn)過程中，某些地方的學(xué)校又流于形式，授課教師缺乏激情，培訓(xùn)內(nèi)容枯燥乏味，沒有幾個人真正地去聽課。究其原因，就是在師德規(guī)范實施過程中沒有真正地理解、尊重和關(guān)心教師，不能充分發(fā)揮受訓(xùn)主體的自覺性、積極性和主動性。另外，師德評價機制不健全，重定性分析，缺定量研究，彈性較大，模糊性強，師德水平不能科學(xué)考評。

三、師范生倫理素養(yǎng)的培養(yǎng)方法

德育是一種潛在的價值影響過程，要通過多種途徑潛移默化的影響，任何單一的模式都不可能達(dá)到理想的效果。下面就從幾個方面探討師范生倫理素養(yǎng)的培養(yǎng)方法。

1.改善社會環(huán)境，促進(jìn)師德建設(shè)。

當(dāng)今某些學(xué)校德育的困境，是教學(xué)內(nèi)容與社會風(fēng)氣反差較大，一些新聞媒體又對教師職業(yè)進(jìn)行“妖魔化”，把個別教師的失德行為進(jìn)行夸大化，這些對教師的形象都會產(chǎn)生負(fù)面影響，不利于德育建設(shè)。功利主義價值觀者大行其道，造成社會道德和學(xué)校德育的“失序”。在這種情況下，全社會都應(yīng)該建立有效的道德約束機制，對社會生活和學(xué)校德育要進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范，都要求公民培養(yǎng)制度意識，在現(xiàn)實生活中，并不是沒有建立道德規(guī)范制度，而是人們?nèi)狈χ贫纫庾R。不尊重、不落實制度，再好的制度也是形同虛設(shè)。因此，相關(guān)部門要調(diào)動群眾的積極性和主動性，根本的措施是實施系統(tǒng)的現(xiàn)代公民教育以樹立制度意識。制度建設(shè)與公民教育必須雙管齊下，“他律”與“自律”相結(jié)合，共同挽救“失范”的社會道德生活、糾正不良的社會風(fēng)氣、促進(jìn)社會環(huán)境的良性發(fā)展。

2.規(guī)范相關(guān)制度，促進(jìn)德育建設(shè)。

教育部門要采取措施加強教師的職業(yè)道德教育，師德規(guī)范的內(nèi)容要具有專業(yè)性，能夠反映教師的專業(yè)特點，做到其他職業(yè)道德規(guī)范的不可替代性。同時，師德規(guī)范要全面、具體、具有可操作性，要涉及教師生活的各個領(lǐng)域，如教師如何處理和學(xué)生的關(guān)系，如何處理社會關(guān)系，如何處理和家長的關(guān)系等，避免大而空的口號。要對師德規(guī)范進(jìn)行改進(jìn)、完善和創(chuàng)新。在制定教師職業(yè)道德規(guī)范時，要明確教師的權(quán)利和義務(wù)，讓教師群體更有社會地位，更有幸福感和榮譽感。在師德評價方法上，要實行定性和定量相結(jié)合的評價方法，力求評價結(jié)果的公平性和科學(xué)性。師德評價要與職稱評審、業(yè)績考察、職位升遷結(jié)合起來，引導(dǎo)教師對師德的重視，避免德育流于形式。

3.開設(shè)倫理課程，加深倫理觀念。

師范生要學(xué)習(xí)一些師德規(guī)范，把師德規(guī)范的學(xué)習(xí)放到開設(shè)課程的高度，系統(tǒng)規(guī)范地學(xué)習(xí)教育倫理知識，同時還要把師德規(guī)范內(nèi)化成為自己的信念而不是背誦教師職業(yè)道德規(guī)范條目。研究發(fā)現(xiàn)，某些師范生的教育理想和信念薄弱是對一些教育倫理缺乏正確的理性認(rèn)識，沒有轉(zhuǎn)化為自覺的行動。隨著學(xué)科的不斷發(fā)展、學(xué)科知識不斷的專業(yè)化和精細(xì)化，如果僅僅在這些學(xué)科中穿插教育倫理課程，肯定是達(dá)不到理想的教學(xué)效果。因此，師范院校有必要給師范生開設(shè)專門的教育倫理方面的課程，讓他們形成深刻的倫理觀念。當(dāng)然，教材內(nèi)容不能機械陳述，而要生動有趣，設(shè)置一些案例啟發(fā)學(xué)生思考和評判，教學(xué)方法也要靈活多樣，切忌道德說教。

總之，師范生倫理道德培養(yǎng)要改善社會環(huán)境，規(guī)范相關(guān)制度，開設(shè)倫理課程。與此同時，還要加強師范生的教育倫理修養(yǎng)，因為外因是事物發(fā)展的條件，內(nèi)因是才是事物發(fā)展的關(guān)鍵，外因通過內(nèi)因起作用。以上的方法都是外因，關(guān)鍵還得讓師范生內(nèi)化為自己的價值觀，引導(dǎo)師范生自我修養(yǎng)、自我鍛煉、自我陶冶、自我教育，做到致知、內(nèi)省、踐履和慎獨。

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