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        回族地區(qū)圖書館的社會(huì)責(zé)任與可持續(xù)發(fā)展研究
        ——以寧夏地區(qū)為例

        2016-11-07 03:00:33
        河南圖書館學(xué)刊 2016年10期
        關(guān)鍵詞:回族寧夏民族

        禹 梅

        (寧夏回族自治區(qū)圖書館,寧夏銀川 750011)

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        回族地區(qū)圖書館的社會(huì)責(zé)任與可持續(xù)發(fā)展研究
        ——以寧夏地區(qū)為例

        禹 梅

        (寧夏回族自治區(qū)圖書館,寧夏銀川 750011)

        回族地區(qū)圖書館;社會(huì)責(zé)任;可持續(xù)發(fā)展

        文章通過調(diào)查數(shù)據(jù)及案例展現(xiàn)了我國回族地區(qū)圖書館的分布特點(diǎn)及現(xiàn)狀,分析了回族地區(qū)圖書館的社會(huì)責(zé)任,并對(duì)回族地區(qū)圖書館的可持續(xù)發(fā)展提出了幾點(diǎn)建議,以期使民族地區(qū)的文化傳承、文化共享落到實(shí)處。

        中國少數(shù)民族眾多,每個(gè)民族都會(huì)有其獨(dú)特的歷史與文化,而圖書館則是傳承、貯存人類文化的載體之一,特別是地域性的少數(shù)民族圖書館則是收集、收藏和保護(hù)少數(shù)民族歷史文化的重要機(jī)構(gòu)。因此,少數(shù)民族圖書館的建設(shè)與發(fā)展直接關(guān)系到少數(shù)民族文化的傳承、少數(shù)民族文化教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展、少數(shù)民族間的文化交流等。回族是中國分布較廣也是人數(shù)較多的少數(shù)民族之一,回族地區(qū)民族圖書館的發(fā)展與建設(shè)及其所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任是回族歷史經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重要組成部分。文章以寧夏地區(qū)為例,淺析回族地區(qū)圖書館的社會(huì)責(zé)任與可持續(xù)發(fā)展。

        1 回族地區(qū)圖書館的現(xiàn)狀分析

        筆者通過文獻(xiàn)資料、電話采訪、電子郵件等方法,研究統(tǒng)計(jì)了1949至2014年我國回族地區(qū)的圖書館分布狀況及現(xiàn)狀(見表1)。

        1.1回族地區(qū)圖書館的現(xiàn)狀

        全國回族地區(qū)有縣(市)共30個(gè),圖書館配置為36個(gè),普及率為120%。尤其近幾年,61%的館舍都是重新修建的,館舍面積不斷擴(kuò)大。以寧夏回族自治區(qū)為例,據(jù)《中國圖書館年鑒2014》統(tǒng)計(jì),1995年寧夏地區(qū)的圖書館財(cái)政撥款為408萬元,到2013年已經(jīng)上升到9,556萬元;財(cái)政劃撥的新增藏量購置費(fèi)也不斷提高,由1995年的41萬元升至2013年的582萬元;人均購書費(fèi)從1995年至2013年由0.086元上升到0.890元,在全國排名中上。寧夏地區(qū)圖書館截至2013年每萬人公共圖書館的建筑面積為163.7平方米,排名全國省、市、區(qū)第三?;刈宓貐^(qū)圖書館已經(jīng)步入快速、健康、持續(xù)的發(fā)展階段,這種發(fā)展勢頭與國家文化強(qiáng)國、大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的國策相輔相成,與國家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的重視密不可分,對(duì)于圖書館事業(yè)的發(fā)展是一種好的趨勢。

        但回族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡,特別是一些縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)自然環(huán)境惡劣,人口稀少,文化教育方面還比較落后。雖然近些年國家對(duì)回族地區(qū)圖書館的扶持力度比較大,但回族地區(qū)的圖書館事業(yè)與東部發(fā)達(dá)地區(qū)差距很大。據(jù)筆者調(diào)查,許多新建縣級(jí)圖書館雖然在館舍條件、資金扶持方面較前些年有所提高,但在軟實(shí)力方面還存在許多不足,主要存在技術(shù)落后、館員專業(yè)素質(zhì)偏低、圖書利用率低等問題。以寧夏回族自治區(qū)為例,據(jù)《中國圖書館年鑒2014》統(tǒng)計(jì),2013年寧夏地區(qū)圖書館的總流通人次為221萬人次,僅高于青海與西藏,培訓(xùn)人次為0.01萬人次,是全國最低水平。其他回族地區(qū)圖書館也存在館舍條件簡陋、圖書利用率低的情況,如:河北滄州孟村回族自治縣圖書館、甘肅張家川回族自治縣圖書館還沒有獨(dú)立的館舍,與縣文化館等在一起辦公,條件設(shè)施簡陋,并沒有發(fā)揮出民族圖書館的真正作用。

        1.2回族地區(qū)圖書館的特點(diǎn)

        回族地區(qū)圖書館的特點(diǎn)主要體現(xiàn)為特色文獻(xiàn)的收藏。回族地區(qū)擁有自己的地方特色文獻(xiàn)的圖書館占全部圖書館的56%。這些回族、伊斯蘭教文獻(xiàn)以及有地方特色的文獻(xiàn)資源歷史悠久,民族特色鮮明,載體形式多樣,種類繁多,都是地方圖書館人不懈努力的成果,更是回族地區(qū)圖書館可持續(xù)發(fā)展的重要保障之一。

        寧夏回族自治區(qū)是回族聚居的地區(qū),寧夏回族自治區(qū)圖書館(以下簡稱“寧夏圖書館”)作為省級(jí)公共圖書館,在回族地區(qū)的圖書館事業(yè)發(fā)展中起著舉足輕重的作用。寧夏圖書館以其獨(dú)特的地方政治、地理、歷史、文化為背景,收集反映地方各種元素的地方特色文獻(xiàn)、回族伊斯蘭教文獻(xiàn)、西夏文獻(xiàn)等。這些特色文獻(xiàn)反映了本地區(qū)不同時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、宗教、民俗等多方面的內(nèi)容,為回族地區(qū)的文化事業(yè)研究和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了寶貴的資源。

        如今寧夏圖書館正在不斷完善建設(shè)“回族和伊斯蘭教文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫”。2010年,寧夏圖書館編纂出版了《寧夏圖書館地方文獻(xiàn)暨回族伊斯蘭教文獻(xiàn)導(dǎo)藏書目》,對(duì)于研究回族伊斯蘭教文獻(xiàn)有著舉足輕重的學(xué)術(shù)價(jià)值,同時(shí)也標(biāo)志著《寧夏圖書館地方文獻(xiàn)暨回族伊斯蘭教文獻(xiàn)導(dǎo)藏書目》編纂的可持續(xù)發(fā)展機(jī)制的建立[1]。

        表1 1949—2014年回族地區(qū)圖書館分布及現(xiàn)狀分析表

        2 回族地區(qū)圖書館的社會(huì)責(zé)任分析

        2.1發(fā)揮回族地區(qū)文化的優(yōu)勢,是回族文化發(fā)展傳播的平臺(tái)

        回族文化源遠(yuǎn)流長,是中國文化發(fā)展的一筆財(cái)富。近年來,有關(guān)回族的經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、風(fēng)俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等都得到了廣泛的傳播與研究,而這些回族文化資源需要一個(gè)平臺(tái)來整合,圖書館作為集文化、宣傳、教育、傳媒于一體的社會(huì)文化機(jī)構(gòu),承載并整合了民族文化資源,成為民族文化傳播最有力的平臺(tái),也是民族文化資源的巨大“信息庫”。

        2.2搜集、保存回族、伊斯蘭教地方文獻(xiàn)

        民族地區(qū)的圖書館的最基本職責(zé)就是搜集、保存具有本民族、本地域特色的地方文獻(xiàn)?;刈宓貐^(qū)的地方文獻(xiàn)能夠反映回族地區(qū)特色的原生態(tài)文化,主要反映歷史遺存、民族風(fēng)俗、宗教信仰、口述文學(xué)等方面。這些文獻(xiàn)大多蘊(yùn)含著固有的民族特色,它是回族以及整個(gè)世界所共有的文化財(cái)富。回族相關(guān)的社會(huì)習(xí)俗、文化活動(dòng)、民間文學(xué),伊斯蘭教涉及的宗教文獻(xiàn),涉及回族地區(qū)的出版物,均應(yīng)被收集整理。圖書館通過標(biāo)準(zhǔn)著錄、科學(xué)分編建立特色數(shù)據(jù)庫,為回族地方文獻(xiàn)的發(fā)展和開發(fā)利用奠定了基礎(chǔ)。

        2.3開展社會(huì)教育,開發(fā)智力,積累人力資本

        回族地區(qū)文化教育相對(duì)落后,社會(huì)發(fā)展程度低,尤其是偏遠(yuǎn)貧困地區(qū),人們很難支付高昂的教育經(jīng)費(fèi),因此圖書館功能的發(fā)揮對(duì)回族地區(qū)尤為重要。如今回族地區(qū)新建的圖書館都有了教育培訓(xùn)部門,培訓(xùn)、講座、教育活動(dòng)經(jīng)常開展,發(fā)揮了其自身的社會(huì)教育、價(jià)值導(dǎo)向、文化選擇的作用,并積累了一定的人力資本。

        2.4非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指在特定的社區(qū)世代相傳的、作為該社區(qū)的文化和社會(huì)特性組成部分的智力活動(dòng)成果[2]。歐美等國圖書館對(duì)于口述文化資源的挖掘、保護(hù)和利用相對(duì)較早,使得口述文化資源更好地發(fā)揮了其在民族文化傳承中的作用。我國各民族圖書館對(duì)搶救、搜集和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著義不容辭的責(zé)任,而回族地區(qū)圖書館既是回族伊斯蘭教文化的資源庫,也是本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳習(xí)地。如:寧夏圖書館建立的特色數(shù)據(jù)庫,內(nèi)容形式多樣,包括回族民間歌舞、書畫、剪紙等,利用圖書館這個(gè)平臺(tái)發(fā)揮了傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用?;刈宓貐^(qū)圖書館應(yīng)該積極探索與回族群眾的溝通方法,資源從群眾中來,也發(fā)揮到群眾中去,把保護(hù)事業(yè)建立在群眾的信任與支持上。

        3 關(guān)于回族地區(qū)圖書館可持續(xù)發(fā)展的幾點(diǎn)建議

        可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需求,又不對(duì)后代人滿足其需求能力構(gòu)成危害的發(fā)展?,F(xiàn)指經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展,它們是一個(gè)密不可分的系統(tǒng)[3]??沙掷m(xù)發(fā)展理論運(yùn)用到民族圖書館事業(yè)發(fā)展中是一套完整的發(fā)展體系,回族地區(qū)圖書館與其他民族地區(qū)圖書館一樣,由過去落后、封閉的狀況逐步走向了現(xiàn)代化、數(shù)字化的趨勢,從最簡單的供讀者閱讀逐步轉(zhuǎn)變?yōu)闉樯鐣?huì)、整個(gè)民族服務(wù)。在這個(gè)信息的時(shí)代,回族地區(qū)圖書館應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)匕l(fā)展需要,探索出一種適合本地區(qū)圖書館的發(fā)展模式。

        3.1人力資源機(jī)制的健全

        圖書館要實(shí)現(xiàn)管理機(jī)制、館藏分布、服務(wù)方式、技術(shù)層面的發(fā)展與創(chuàng)新,人才是基礎(chǔ);特別是回族地區(qū)的圖書館,人才更為缺乏。新時(shí)期的圖書館員不僅要熟練掌握圖書館最基本的工作流程,還要具備計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)、多媒體應(yīng)用技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、外語知識(shí)等多種復(fù)合型能力,從而成為創(chuàng)新型人才。只有這樣,圖書館員才能適應(yīng)新時(shí)代數(shù)字圖書館的發(fā)展需要。

        美國圖書館人士認(rèn)為:在圖書館所發(fā)揮的作用中,圖書館建筑方面僅占5%,信息資料占20%,而圖書管理員占75%[4]?;刈宓貐^(qū)圖書館可持續(xù)發(fā)展路程中,人是核心問題,只有建設(shè)高素質(zhì)的人才隊(duì)伍,才能發(fā)揮現(xiàn)代化圖書館的真正作用,而回族地區(qū)的人才相對(duì)匱乏,高學(xué)歷、高職稱、高素質(zhì)的人才鳳毛麟角,圖書館要想健康、快速發(fā)展必須建立健全人力資源機(jī)制。

        3.2法制政策的建立

        回族地區(qū)公共圖書館的館藏特色以及體現(xiàn)其特色服務(wù)價(jià)值的是地方文獻(xiàn),而收集地方文獻(xiàn)除正常采購?fù)膺€需采用呈繳與征集的方式。我國公共圖書館法定呈繳制度散見于各地公共圖書館條例、管理辦法、出版條例以及各種政策性文件當(dāng)中,雖然是有法可依,但地方文獻(xiàn)呈繳制度的執(zhí)行情況卻并不理想。出版機(jī)構(gòu)拒繳、漏繳情況屢見不鮮,各地圖書館對(duì)法定呈繳的執(zhí)行情況也非常不滿。據(jù)調(diào)查,繳送率超過20%的圖書館為數(shù)不多,相當(dāng)數(shù)量的省級(jí)圖書館繳送率基本為零[5]。因此,民族圖書館需要建立健全地方文獻(xiàn)收繳制度,有法制政策的約束,收集地方文獻(xiàn)將會(huì)容易許多。

        3.3服務(wù)管理理念的創(chuàng)新

        圖書館讀者管理規(guī)章制度都會(huì)實(shí)施一些硬性規(guī)定,如借書時(shí)間限制、借書超時(shí)的滯納金、借閱書籍損壞的賠損費(fèi)等,這些規(guī)章制度在長期的讀者管理中發(fā)揮著重要的作用,但同時(shí)卻又顯得缺乏人性化,使讀者產(chǎn)生被強(qiáng)制的心理,不能很好地激勵(lì)讀者對(duì)圖書館公益文化服務(wù)產(chǎn)生深層次的認(rèn)同。因此,圖書館既要從管理的角度考慮,也要從讀者需求角度出發(fā),制訂一個(gè)合理與人性化的制度。服務(wù)功能方面要從單一的圖書借閱服務(wù)形式轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)容豐富、形式多樣的集文化、教育、休閑、娛樂于一體的載體。

        3.4加強(qiáng)數(shù)字化的技術(shù)策略

        互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代圖書館競爭空前高漲,許多非營利性的商業(yè)公司在網(wǎng)上建立了虛擬圖書館,開展參考咨詢服務(wù),信息全面、有特色,滿足了用戶的需求。而我國大部分圖書館在這一方面的服務(wù)基本空白,即使有開展也是星星點(diǎn)點(diǎn),沒有形成規(guī)模。在回族地區(qū)圖書館中,開展網(wǎng)絡(luò)參考咨詢服務(wù)的只有寧夏圖書館與賀蘭縣圖書館。如今,圖書館的衡量標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是館藏?cái)?shù)量,“特色化”也具有很強(qiáng)的競爭力?;刈宓貐^(qū)圖書館有自己特有的優(yōu)勢,地方文獻(xiàn)、回族文獻(xiàn)、伊斯蘭教文獻(xiàn)形成了回族地區(qū)圖書館的特色館藏,只有將這些特色文獻(xiàn)數(shù)字化,建立特色館藏?cái)?shù)據(jù)庫,構(gòu)建特色虛擬館,才能在網(wǎng)絡(luò)世界中占有一席之地,走向全國、全世界,形成真正的資源共享。

        3.5合作發(fā)展戰(zhàn)略

        3.5.1工作標(biāo)準(zhǔn)化。經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的縣級(jí)圖書館在文獻(xiàn)著錄、排架等方面存在各行其是、各自為政的管理問題,將“外表”好看的書、“套書”放在外面充門面、圖書分配不合理等現(xiàn)象在縣級(jí)新建館中尤為突出。這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響了回族、伊斯蘭教、地方文獻(xiàn)共建共享的進(jìn)程,因此需要制定本地回族、伊斯蘭教及地方文獻(xiàn)的工作標(biāo)準(zhǔn)化,統(tǒng)一文獻(xiàn)的館藏發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)、書目著錄標(biāo)準(zhǔn)、聯(lián)合編目標(biāo)準(zhǔn)等。寧夏圖書館應(yīng)該帶頭編制回族與伊斯蘭專題目錄文獻(xiàn)。

        3.5.2地域共享。圖書館借書時(shí)間有限制,所以外市、縣的讀者借閱圖書不太方便,影響了圖書館主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。以寧夏回族自治區(qū)為例,寧夏圖書館可以聯(lián)合其他各市縣圖書館實(shí)施資源共建共享,在寧夏圖書館借閱的圖書可以在其他圖書館還,在寧夏區(qū)內(nèi)的任何公共圖書館都能檢索到其他圖書館的館藏文獻(xiàn)情況等,真正做到資源共建共享。

        在當(dāng)前的大數(shù)據(jù)背景下,如何讓民族地區(qū)圖書館資源發(fā)揮其應(yīng)有的功能和作用,從而服務(wù)于少數(shù)民族地區(qū),使得民族地區(qū)的文化傳承、文化共享落到實(shí)處,是每個(gè)民族地區(qū)圖書館責(zé)無旁貸的責(zé)任。而民族地區(qū)的圖書館事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展更需要圖書館集體的智慧與努力。

        [1]邵晉蓉,趙明.《寧夏圖書館地方文獻(xiàn)暨回族伊斯蘭教文獻(xiàn)導(dǎo)藏書目(一)》價(jià)值初探[J].圖書館理論與實(shí)踐,2011(11):86-89.

        [2]齊愛民.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列研究(一):非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念與構(gòu)成要件[J].電子知識(shí)產(chǎn)權(quán),2007(4):17-21.

        [3]胡天華,陳鳳嵐.民族地區(qū)圖書館可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇[J].圖書館理論與實(shí)踐,2002(5):67-69.

        [4]蔣麗靜.論人力資源管理的現(xiàn)代化是圖書館可持續(xù)發(fā)展的核心問題[J].圖書館論壇,2004(5):51-53.

        [5]申慶月.公共圖書館法定呈繳制度的法律研究[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2011(2):211-213.

        (編校:周雪芹)

        2016-09-04

        禹 梅(1981— ),寧夏回族自治區(qū)圖書館副研究館員。

        G250

        A

        1003-1588(2016)10-0072-04

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