塔娜

一、民族問(wèn)題與民族關(guān)系研究

邊疆民族地區(qū)公共危機(jī)事件規(guī)避機(jī)制探究/羅敏//廣西民族研究，-2016，（2）.47～56

當(dāng)前中亞地區(qū)民族宗教問(wèn)題的特點(diǎn)及對(duì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的影響與對(duì)策/呂超，婁義鵬，熊坤新//貴州民族研究，-2016，（4）.10～17

多源流視角下民族政策變遷理論分析框架研究：以臺(tái)灣“原住民族”政策變遷為例/烏小花，周輝//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（3）.54～62

俄羅斯北高加索地區(qū)民族問(wèn)題探析/尹紹偉//貴州民族研究，-2016，（4）.53～56

分析折中主義：構(gòu)建中國(guó)民族政治學(xué)理論的新視角——基于西方民族政治學(xué)理論范式的探析/王偉//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（3）.44～53

各民族相互嵌入發(fā)展與新型民族關(guān)系的構(gòu)建/張鳳娟//廣西民族研究，-2016，（2）.42～46

共識(shí)中的差異：中國(guó)民族區(qū)域自治演進(jìn)的歷史考察/田釩平//貴州民族研究，-2016，（4）.1～9

固本擴(kuò)邊：少數(shù)民族特色村寨建設(shè)的理論探討/李忠斌，李軍，文曉國(guó)//民族研究，-2016，（1）.27～37

“國(guó)家—社會(huì)”互構(gòu)關(guān)系視角下的國(guó)家治理與基層治理——兼論治理技術(shù)手段的歷史變遷與當(dāng)代趨向/楊敏//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（2）.2～12

論民族地區(qū)社會(huì)道德價(jià)值觀共融/金顏//青海民族研究，-2016，（2）.90～93

論民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同關(guān)系的失諧與矯正/李玉娟//青海民族研究，-2016，（1）.61～63

論民族自治縣政府治理能力現(xiàn)代化建設(shè)/丁志剛，陸喜元，胡志偉//青海民族研究，-2016，（2）.69～75

馬克思主義民族融合理論在新中國(guó)的發(fā)展及“民族交往交流交融”提出的思想軌跡/楊須愛(ài)//民族研究，-2016，（1）.1～13

民族地區(qū)社會(huì)治理問(wèn)題論綱/王剛//青海民族研究，-2016，（1）.108～112

民族共生的多維路徑/梁玉春//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（2）.11～16

蘇聯(lián)解體中的民族因素對(duì)中國(guó)有哪些借鑒：何俊芳《族體、語(yǔ)言與政策——關(guān)于蘇聯(lián)、俄羅斯民族問(wèn)題的探討》序言/馬戎//青海民族研究，-2016，（1）.87～89

西藏社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的法治路徑初探/侯明//黑龍江民族叢刊，-2016，（2）.22～27

習(xí)近平新時(shí)期民族工作理論解析/李贄，金炳鎬//青海民族研究，-2016，（2）.76～80

新時(shí)期“兩少一寬”少數(shù)民族政策研究：正確認(rèn)識(shí)“三項(xiàng)政策”之三/虎有澤，程榮//青海民族研究，-2016，（2）.81～85

“怨恨”與想象的共同體：現(xiàn)代性視域下的民族民族主義/羅兆麟//廣西民族研究，-2016，（2）.36～41

再論“國(guó)家—民族”理論/張繼焦，柴玲，陳楠，殷鵬//廣西民族研究，-2016，（2）.29～35

在協(xié)商合作中謀求各民族共同繁榮：內(nèi)蒙古三個(gè)自治旗的建立與民族區(qū)域自治的實(shí)踐/周競(jìng)紅//黑龍江民族叢刊，-2016，（2）.1～6

中國(guó)特色解決民族問(wèn)題道路的內(nèi)涵與特征/王德強(qiáng)，畢躍光 //中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（2）.5～10

族際居住格局調(diào)整的西方實(shí)踐和中國(guó)探索：兼論如何建立各民族相互嵌入式社區(qū)環(huán)境/郝亞明//民族研究，-2016，（1）.14～26

制度公正的文化民族性探析/龔曉珺//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（3）.37～43

二、理論綜述

費(fèi)希特民族主義思想探究/陳天翔，王軍//黑龍江民族叢刊，-2016，（2）.35～40

改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)民族地區(qū)發(fā)展援助研究述評(píng)/梁立新，郭獻(xiàn)進(jìn) //黑龍江民族叢刊，-2016，（2）.17～21

美國(guó)應(yīng)用民俗學(xué)的特質(zhì)、方法與實(shí)踐：戈德斯坦教授訪談錄/[美] 戴安娜·埃倫·戈德斯坦（Diane Ellen Goldstein），李明潔//民俗研究，-2016，（3）.68～74

民間話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)向：敘事、地方性知識(shí)和民俗學(xué)的新語(yǔ)境/[美]戴安娜·埃倫·戈德斯坦（Diane Ellen Goldstein）著，李明潔譯，李維華校//民俗研究，-2016，（3）.53～67

民俗主義、學(xué)科反思與民俗學(xué)的實(shí)踐性/周星//民俗研究，-2016，（3）.5～14

民族學(xué)概念：“從藏彝走廊”到“橫斷走廊”/陳自升，張德華 //中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（3）.11～17

企業(yè)人類(lèi)學(xué)：人類(lèi)學(xué)的第四次革命/張繼焦//青海民族研究，-2016，（2）.23～27

省思中國(guó)人類(lèi)學(xué)的“區(qū)域研究”：以問(wèn)題意識(shí)為中心/楊旸，張應(yīng)強(qiáng)//青海民族研究，-2016，（1）.55～60

王銘銘的“天下觀”研究歷程與評(píng)論/馬丹丹//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（3）.18～29

習(xí)仲勛民族宗教工作經(jīng)略：以新疆、西藏為中心/張雙智，張羽新//青海民族研究，-2016，（1）.96～102

中國(guó)民俗學(xué)：從民俗主義出發(fā)去往何方？/王霄冰//民俗研究，-2016，（3）.15～25

三、社會(huì)、文化及其變遷

本土化與跨國(guó)性：新加坡華人新移民企業(yè)家的雙重嵌入/任娜，劉宏//世界民族，-2016，（2）.44～53

城市個(gè)體化新移民與一個(gè)跨族界教會(huì)的宗教實(shí)踐：一項(xiàng)應(yīng)用并反思宗教市場(chǎng)論的教會(huì)拓殖過(guò)程研究/聶家昕//青海民族研究，-2016，（2）.23～27

城市化進(jìn)程中社區(qū)民族關(guān)系演化的特征與類(lèi)型分析/劉庸//青海民族研究，-2016，（2）.94～98

城鎮(zhèn)化進(jìn)程匯總的民俗復(fù)興與地方再造：以廣東小欖鎮(zhèn)“菊花會(huì)”為例/李翠玲//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（2）.50～54

德都蒙古人洗禮儀式與儀式音樂(lè)的文化變遷/崔玲玲//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（3）.150～156

東莞大井頭女子龍舞文化探析/蔣明智，王愛(ài)儀//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（2）.55～60

“多元一體”視野下的哈尼族“東來(lái)說(shuō)”：簡(jiǎn)析歷史上融入哈尼族的外來(lái)漢族移民/陳燕//貴州民族研究，-2016，（4）.62～67

俄羅斯民族歷史：文化類(lèi)型研究/常麗，高鳳蘭//黑龍江民族叢刊，-2016，（2）.168～172

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下傳統(tǒng)手工藝人的生存與發(fā)展：以白村端硯制作為例/何向//青海民族研究，-2016，（2）.65～68

甘寧穆斯林族群與文化的交流通道：“河西民族走廊”的人類(lèi)學(xué)視閾/楊文筆//青海民族研究，-2016，（2）.55～59

公共文化與族群邊界：直苴彝族賽裝節(jié)的族性表達(dá)/蔣星梅，張先清//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（2）.66～71

關(guān)于西南少數(shù)民族紋飾文化傳承保護(hù)的探討/臧海波//黑龍江民族叢刊，-2016，（2）.144～148

貴州歷史生態(tài)地名與環(huán)境變遷研究：兼及生態(tài)災(zāi)變救治的文化對(duì)策/馬國(guó)君，楊庭碩//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（2）.48～56

赫哲族傳統(tǒng)埋葬習(xí)俗中死者頭西足東事象解析/陳伯霖//黑龍江民族叢刊，-2016，（2）.123～127

基于IPA分析的民族地區(qū)大遺址景區(qū)游客感知研究：以桂林靈渠景區(qū)為例/楊?yuàn)檴?/青海民族研究，-2016，（2）.99～103

家神的較量：湘黔桂界鄰地域社會(huì)的家族互動(dòng)與信仰建構(gòu)/羅兆均//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（2）.57～65

建構(gòu)與博弈：海外華裔新生代文化認(rèn)同的場(chǎng)域化形塑/董麗云//世界民族，-2016，（2）.74～83

聚寶城南：“閩南文化生態(tài)園”人文區(qū)位學(xué)考察/王銘銘，[英]羅蘭，孫靜//民俗研究，-2016，（3）.26～52

跨文化交流對(duì)少數(shù)民族文化影響研究/馬冬//黑龍江民族叢刊，-2016，（2）.134～138

涼山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：彝族家具的美學(xué)價(jià)值研究/羅毅//黑龍江民族叢刊，-2016，（2）.149～153

論藏族獼猴崇拜的文化學(xué)價(jià)值/魏強(qiáng)//廣西民族研究，-2016，（2）.79～83

旅居瑞麗的緬甸羅興伽人生存策略探析/陳春燕//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（2）.98～104

芒市傣族村寨的業(yè)力論信仰、道德財(cái)富觀與社會(huì)秩序/褚建芳 //廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（2）.73～79

蒙古族村落社會(huì)富余勞動(dòng)力群體婚姻家庭問(wèn)題對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的影響/呂洋//廣西民族研究，-2016，（2）.73～78

民族地區(qū)縣域義務(wù)教育均衡發(fā)展的制約因素與現(xiàn)實(shí)路徑/白貝邇//青海民族研究，-2016，（2）.104～106

明清以降中越邊境墟市的發(fā)展演變/劉曉聰，陳勁波//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（2）.87～97

親屬化：文化多元型村莊的自我整合機(jī)制——基于滇西北茨中村的考察/王曉//廣西民族研究，-2016，（2）.65～72

清朝蒙古律“存留養(yǎng)親”制度形成試探/包思勤，蘇欽//民族研究，-2016，（1）.98～106

人畜合一離式游牧與牧區(qū)城鎮(zhèn)化新探索：以?xún)?nèi)蒙古四子王旗為個(gè)案/王皓田//貴州民族研究，-2016，（4）.45～48

色彩與認(rèn)知：以羌族的色彩詞匯為例/張曦//青海民族研究，-2016，（2）.38～50

生態(tài)移民行為選擇及其演化：以青海省德令哈市生態(tài)移民村為例/隋藝，陳紹軍//青海民族研究，-2016，（1）.77～81

時(shí)空脈絡(luò)中的奇香：馬魯古丁香貿(mào)易的人類(lèi)學(xué)研究/童瑩//世界民族，-2016，（2）.25～34

受善與賭博：從村落斗牛活動(dòng)看企業(yè)家慈善項(xiàng)目的困境/ 劉怡然//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（2）.40～47

佤族布饒支系聚落空間的結(jié)構(gòu)與象征/蔣立松，陸春雪//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（2）.67～72

我國(guó)邊民跨境婚姻家庭的困境與思考：以云南、廣西邊境地區(qū)為例/雷鳴光，王保同//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（2）.18～29

新疆烏魯木齊市維吾爾族、漢族城市居民的語(yǔ)言使用與族際交往/孟紅莉//青海民族研究，-2016，（1）.64～71

儀式場(chǎng)域中女性元素的人類(lèi)學(xué)考察：以廣西寧明縣海淵茶場(chǎng)瑤寨的度戒儀式為例/許喃奇，陳錦均//青海民族研究，-2016，（1）.55～60

元代于闐人哈八石事跡考述/尚衍斌//民族研究，-2016，（1）.86～97

越南的岱、儂族研究現(xiàn)狀與亟待解決的若干問(wèn)題/[越南]王金著，黃可興、阮小姝譯//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（2）.80～86

直義與轉(zhuǎn)義：山西沁縣“銅鞮吳氏人文志”的歷史表述技巧/杜婧//青海民族研究，-2016，（2）.28～37

中越邊境地區(qū)跨國(guó)婚姻治理模式分析/謝尚果，羅家珩//廣西民族研究，-2016，（2）.57～64

族群發(fā)展視域下的維吾爾族人口發(fā)展變遷（2000-2010年）基于人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的分析/李潔//青海民族研究，-2016，（1）.72～76

四、研究動(dòng)態(tài)與書(shū)評(píng)

倡建研究分析新路徑：王明珂《反思史學(xué)與史學(xué)反思》介評(píng)/關(guān)丙勝//青海民族研究，-2016，（2）.51～54

當(dāng)今國(guó)際人類(lèi)學(xué)民族學(xué)的熱點(diǎn)議題和發(fā)展動(dòng)態(tài)/張繼焦//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（2）.32～39

第三屆都市人類(lèi)學(xué)會(huì)議暨“城市社會(huì)轉(zhuǎn)型與民族文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)簡(jiǎn)述/張繼焦//民族研究，-2016，（1）.122

第三屆中國(guó)民族理論與政治論壇：民族政治與民族事務(wù)治理現(xiàn)代化學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述/馬俊毅//民族研究，-2016，（1）.117～119

東南亞來(lái)華留學(xué)生的社會(huì)交往狀況分析：基于15所院校的問(wèn)卷數(shù)據(jù)與訪談資料/梁茂春，陳文//世界民族，-2016，（2）.84～92

滿(mǎn)族與中華民族近現(xiàn)代史發(fā)展關(guān)系的主要階段與基本特征簡(jiǎn)析/王宇//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2016，（3）.30～38

民族人類(lèi)學(xué)理論方法創(chuàng)新發(fā)展國(guó)際論壇暨紀(jì)念費(fèi)孝通大瑤山調(diào)查80周年學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述/色音//民族研究，2016，（1）.120～121

散雜居民族志：散雜居民族研究的新進(jìn)展——王希輝新著《從馬背到牛背：散雜居蒙古族社會(huì)與文化變遷》評(píng)介/黃金//黑龍江民族叢刊，-2016，（2）.191～193

藏文史籍《賢者喜宴·噶瑪崗倉(cāng)史》的內(nèi)容及其史學(xué)價(jià)值/張屹，周潤(rùn)年//民族研究，-2016，（1）.107～116

﹝責(zé)任編輯：陸 露﹞