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        城市廣場(chǎng)景觀的過度設(shè)計(jì)探討

        2016-11-03 00:00:07賈培含
        文藝生活·下旬刊 2016年10期
        關(guān)鍵詞:過度廣場(chǎng)景觀

        賈培含

        (青島大學(xué),山東青島266071)

        城市廣場(chǎng)景觀的過度設(shè)計(jì)探討

        賈培含

        (青島大學(xué),山東青島266071)

        城市廣場(chǎng)作為漫步、休憩、交流、以及觀察周圍世界的空間,是人們?nèi)粘;顒?dòng)的場(chǎng)所之一,是城市中公共生活的發(fā)生地。它起源與古代希臘,但在我國(guó)廣場(chǎng)的發(fā)展卻出現(xiàn)了斷層。一直到改革開放以后,經(jīng)濟(jì)得到了大力發(fā)展,人們?cè)诨旧畹玫綕M足之后,產(chǎn)生了對(duì)閑暇生活的需求。在此大環(huán)境下,各種類型的城市廣場(chǎng)應(yīng)運(yùn)而生,問題也隨之而來。本文通過分析城市廣場(chǎng)空間過度設(shè)計(jì)產(chǎn)生的問題及其成因,來探討過度設(shè)計(jì)的解決途徑,營(yíng)造更具人性化的城市廣場(chǎng)空間。

        廣場(chǎng)設(shè)計(jì);過度;人性化空間

        一、對(duì)過度設(shè)計(jì)的理解

        過度設(shè)計(jì)是相對(duì)于適度設(shè)計(jì)而言的,所謂適度設(shè)計(jì),是出于對(duì)社會(huì)充分理解、真正實(shí)現(xiàn)以人為本、因地制宜的角度出發(fā),是建立在和諧立意基礎(chǔ)上的設(shè)計(jì),使得所設(shè)計(jì)出來的作品功能得當(dāng)、利用充分、費(fèi)用合理,空間更加舒適宜人。如果設(shè)計(jì)不立足于對(duì)社會(huì)的理解,設(shè)計(jì)師們就會(huì)退而求其之的追求形式上的美感,通過主觀臆想和對(duì)世界的遐想來構(gòu)思自己的設(shè)計(jì),輕而易舉地把好的設(shè)計(jì)與追求視覺效果的圖景混淆,造成設(shè)計(jì)上的不合理現(xiàn)象。城市廣場(chǎng)景觀過度設(shè)計(jì)的本質(zhì)是沒有從實(shí)際出發(fā),缺乏對(duì)實(shí)際場(chǎng)地和周圍環(huán)境與自然條件的精心研究,試圖以“拼貼”的物質(zhì)空間來滿足人們的精神需求,而事實(shí)上卻由于過度追求景觀環(huán)境的形式美、觀賞美和所謂文化內(nèi)涵,而忽略了廣場(chǎng)的真正實(shí)際功能?!豆部臻g》一書中全面闡述了對(duì)公共基本空間和公共生活的需求,作者提出公共空間應(yīng)該敏感——即它的設(shè)計(jì)和管理應(yīng)該服務(wù)于使用者的需求;民主—所有人群都可使用,確保行動(dòng)自由;富于意義—允許人們?cè)趫?chǎng)所與人們的切身生活和更廣闊的世界之間建立深厚的聯(lián)系紐帶。

        二、過度設(shè)計(jì)的成因

        (一)對(duì)“人性化”設(shè)計(jì)的忽略

        城市廣場(chǎng)是人們溝通、交流、游憩的主要公共環(huán)境空間,其核心是人。城市廣場(chǎng)要想吸引人,依靠場(chǎng)地的大尺度和單純的景觀元素所營(yíng)造的表象是不夠的。有些城市廣場(chǎng),尺度非人,只求規(guī)模而不考慮廣場(chǎng)附近居民的使用需求,產(chǎn)生很多不必要的空間和設(shè)施,造成資源的浪費(fèi)。并且沒有在廣場(chǎng)的適當(dāng)位置設(shè)置指示牌,導(dǎo)致非常多的外地游客慕名而來,疲憊而返。而且,許多城市廣場(chǎng)功能混亂,原本是作城市居民及游人游憩用,但后來因?yàn)榻煌▔毫徒?jīng)濟(jì)利益設(shè)置停車場(chǎng),并沒有明確的人車分流,導(dǎo)致人車混行,造成了一定的安全隱患,缺乏人性化的關(guān)懷;場(chǎng)地缺乏游憩設(shè)施,沒有分層次考慮老人、小孩以及青年人的需要,導(dǎo)致廣場(chǎng)的空間利用率非常低。

        (二)西方城市廣場(chǎng)的影響

        由于我國(guó)的城市廣場(chǎng)發(fā)展比較晚,很多城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)都是在借鑒西方的形式和經(jīng)驗(yàn),然而西方的城市廣場(chǎng)有其特有的文化和社會(huì)人文環(huán)境作為背景,城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)有其獨(dú)特性,不能一概而論地照搬,例如在美國(guó)很多利用率很低的城市公共廣場(chǎng)就是在模仿歐洲的例子,毫不考慮這些例子在歐洲的成功很大程度上是基于其周圍的環(huán)境、利于活動(dòng)產(chǎn)生的土地利用方式和頗為重要的歷史象征主義。我國(guó)的一些城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)盲目模仿國(guó)外的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)元素,將國(guó)外的設(shè)計(jì)元素與中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素“不加思考”地進(jìn)行隨意拼貼,使得城市景觀廣場(chǎng)空間看似美觀但缺乏一定的功能性;在景觀節(jié)點(diǎn)上設(shè)置巨大的噴泉或景觀雕塑,與周圍環(huán)境不相融合并且使人們無法參與其中。

        (三)盲目追求空間的視覺效果

        很多景觀設(shè)計(jì)師認(rèn)為一個(gè)成功的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)需要很多紛繁復(fù)雜的設(shè)計(jì)元素來博得欣賞的眼球,造成一定的視覺沖擊,給觀賞者留下深刻印象。然而,評(píng)價(jià)一個(gè)公共開放空間是否成功的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)之一就是它的用途,它的利用度和受喜愛程度很大程度上取決于它的區(qū)位和細(xì)部設(shè)計(jì),取決于人們對(duì)景觀整體環(huán)境的主觀感受。在設(shè)計(jì)中,對(duì)于視覺藝術(shù)表達(dá)和社會(huì)環(huán)境要求應(yīng)該給以相同的關(guān)注,過于重視一方面而忽視另一方面,會(huì)造就失衡或不健康的公共空間。

        城市廣場(chǎng)是人為創(chuàng)造的空間,它的存在是為了提供給人們一個(gè)安全、舒適的游憩與休閑場(chǎng)所。因此,在追求城市廣場(chǎng)景觀視覺效果的設(shè)計(jì)中,首先要滿足人們對(duì)于公共空間的基本需求,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行視覺效果的探討,形成一種獨(dú)特的易于感受的范圍。

        三、過度設(shè)計(jì)的解決途徑

        社會(huì)的前進(jìn)與發(fā)展是一個(gè)起起伏伏、循環(huán)往復(fù)的過程,過度設(shè)計(jì)是一個(gè)社會(huì)發(fā)展必然經(jīng)歷的過程,是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。解決過度設(shè)計(jì)最根本的是要以“人”為最基礎(chǔ)的出發(fā)點(diǎn),從人的角度出發(fā)來滿足人的各種生理和心理的需求,如空間場(chǎng)所是否滿足人們活動(dòng)的需要,城市廣場(chǎng)的尺度是否合理等,通過了解人的行為心理和人活動(dòng)的各種需求,營(yíng)造豐富的具有地域文化特色的廣場(chǎng)景觀空間,來滿足使用者的物質(zhì)需要和他們的精神需要,使人們產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感。

        解決過度設(shè)計(jì)的問題還要求提高社會(huì)的整體協(xié)作能力---這不僅包括景觀設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家,還包括環(huán)境學(xué)家和社會(huì)學(xué)家,還要盡可能地讓更多當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的人參與到廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中來。這種協(xié)作過程,不僅吸收了專業(yè)人士的意見,還吸收了當(dāng)?shù)貐⑴c者的智慧,創(chuàng)造出真正以人為本、舒適宜人、影響力大的空間。

        [1]克萊爾·庫伯·馬庫斯(美).人性場(chǎng)所[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2010.

        [2]馬建業(yè).城市閑暇環(huán)境研究與設(shè)計(jì)[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2002.

        TU984

        A

        1005-5312(2016)30-0192-01

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