先鋒小說自誕生之日起就有著雙重意義，一方面先鋒小說指向敘述形式的變革，另一方面則是它拓展了敘事話語所能夠表現(xiàn)的領(lǐng)域，而且常常是小說所觸及的獨特的經(jīng)驗世界導(dǎo)致了敘述形式的改變。

本期張鮮明的《寐語》非常夢幻或魔幻，在這個日益平庸的時代，想不到一個寫作者依然能夠讓如此繁復(fù)的夢幻噴薄而出，它甚至把小說敘事帶到了文體的邊緣。在某種程度上它有《野草》的文風(fēng)，有著指向詩歌和思想的層面；在另外一種層面上又有著魔幻與荒誕的風(fēng)格，富有充滿歧義的寓言品格。但它既無意于構(gòu)筑一個思想明晰的散文化表達，也無意于構(gòu)建一種統(tǒng)一的敘述，它的敘事以夢幻的循環(huán)聯(lián)系取代了線性的敘述，它以無窮無盡的令人迷惑的細節(jié)吸引著閱讀，又以近乎瘋狂的、無所不包的無意識瞬間回應(yīng)著經(jīng)驗世界的諸種狀態(tài)。這是一部夢的編年史，但不時讓人感受到現(xiàn)實世界的情感驚悚。

藏族青年作家覺乃·云才讓的《守戒》則以非常細致入微的寫實風(fēng)格講述了宗教戒律與自然本性、神圣生活與世俗世界在人的內(nèi)心中引發(fā)的沖突。禁忌與誘惑是一個古老而又現(xiàn)代的主題，當(dāng)倉央嘉措的或假托他的名字的詩篇如此流行的時候，人們對這一主題的感知遠沒有《守戒》這么富有內(nèi)涵，或許也是因為，這篇小說的作者同時是一位優(yōu)秀嚴謹?shù)膶W(xué)者，在他將學(xué)術(shù)中的問題變成一個故事的時候并沒有放棄思考的維度。雖然這兩篇作品風(fēng)格各異，但都創(chuàng)造了一個多重知覺和多重意味的充滿秘聞的神奇世界，相信這兩篇作品都會加倍回報一種專注的閱讀。