陳一僑+萬(wàn)萱

圖書館是公共文化設(shè)施的一部分。通常公共文化設(shè)施在其地域范圍內(nèi)為群眾提供文化學(xué)習(xí)交流，其建設(shè)水平和設(shè)計(jì)風(fēng)格定位，會(huì)影響圖書館本身的吸引力，從而影響大眾獲得文化的途徑，也間接關(guān)系到大眾的文化程度。除此之外，還會(huì)影響當(dāng)?shù)匚幕谡麄€(gè)大環(huán)境下的整體形象和地域文化的傳播。然而隨著社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代文化對(duì)于傳統(tǒng)文化的沖擊， 全國(guó)文化的趨同性越發(fā)明顯， 使得地域文化特色漸趨衰弱甚至消失于很大一部分的公共文化設(shè)施中。因此，怎樣使圖書館的視覺(jué)形象系統(tǒng)符合當(dāng)?shù)氐赜蛱攸c(diǎn)是一個(gè)值得探討和研究的問(wèn)題。

地域性的構(gòu)成

地域性是一個(gè)城市最基本的特征，每個(gè)城市都有其自然環(huán)境、民俗文化和歷史文化的特征。圖書館是一個(gè)城市最具有代表性且最能突出其文化內(nèi)涵的公共文化設(shè)施，所以只有把圖書館放入一個(gè)城市特定的自然環(huán)境、民俗文化或歷史文化背景中，其表達(dá)出的地域性才是有意義的。例如成都是一個(gè)具有豐富文化底蘊(yùn)的古老城市，且擁有令人神往的自然風(fēng)光，所以要想體現(xiàn)出成都市圖書館的地域特點(diǎn)，可從多方面挖掘其特點(diǎn)。

1.自然環(huán)境

一個(gè)城市或地區(qū)的自然環(huán)境會(huì)與普遍地區(qū)具有不相同的特點(diǎn)和地位。自然特點(diǎn)具有多元化的表達(dá)形式，例如從形式感方面可以挖掘出其中的外形和色彩。在圖書館視覺(jué)方面的設(shè)計(jì)中，我們可以用當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘闹参锘騽?dòng)物為元素，例如成都圖書館我們可以用市樹(shù)銀杏和市花芙蓉的形象顏色進(jìn)行設(shè)計(jì)。

2.民俗文化

城市的最大組成部分就是人，當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)性、民族傳統(tǒng)、相處模式等形成了這個(gè)地區(qū)人類文明的文化特點(diǎn)。當(dāng)?shù)孛袼孜幕话憔哂械纳鐣?huì)性、民族性、區(qū)域性、傳承性、變革性等，往往能夠成為圖書館視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的一個(gè)主要精氣神進(jìn)行挖掘、提取和歸納。例如成都是一個(gè)慢節(jié)奏的休閑之都，打麻將、喝蓋碗茶和遛鳥是成都人的傳統(tǒng)生活方式，所以在進(jìn)行成都圖書館設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們可以融入蓋碗茶和鳥籠的元素，并且將整體視覺(jué)系統(tǒng)定位為休閑、舒適等風(fēng)格。

3.歷史文化

在城市的歷史長(zhǎng)河中唯一不變的是永遠(yuǎn)在發(fā)展。歷史是人類活動(dòng)中的產(chǎn)物，是不同地域文化特征的反映，它體現(xiàn)出一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)。通常一個(gè)城市的歷史遺跡、歷史人物、歷史事件等都屬于歷史文化范疇。歷史文化具有時(shí)代性、穩(wěn)定性、實(shí)際理論性等，所以在挖掘設(shè)計(jì)特點(diǎn)時(shí)應(yīng)該注重其真實(shí)性和象征性意義。例如成都平原是個(gè)具有悠久文化歷史的古老地區(qū)，其中有三星堆文化、金沙文化等古蜀文化，所以在進(jìn)行成都圖書館設(shè)計(jì)時(shí)我們可以從金沙出土的器具和古蜀文化入手進(jìn)行視覺(jué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。

圖書館地域特點(diǎn)的選擇與創(chuàng)新應(yīng)用

人類獲得的外部信息中有83%是通過(guò)視覺(jué)感知到的，視覺(jué)形象是大眾可以感知到的最直觀的信息。大眾通過(guò)用視覺(jué)來(lái)感受地域性來(lái)感知其他地區(qū)與本地圖書館的差異性，從而達(dá)到宣傳本地文化的作用，故地域性是視覺(jué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的重點(diǎn)。

1.地域特點(diǎn)的選擇

在進(jìn)行圖書館視覺(jué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的符號(hào)選擇時(shí)，我們應(yīng)該在遵循設(shè)計(jì)原則和審美需求的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜蛱攸c(diǎn)進(jìn)行選擇，使得形式美、文化精神與實(shí)用性進(jìn)行統(tǒng)一。

當(dāng)確定結(jié)合自然環(huán)境、民俗文化和歷史文化中的一種或幾種類別的地域特征后，設(shè)計(jì)師應(yīng)該對(duì)選擇的元素符號(hào)進(jìn)行深入了解和分析，例如背景、來(lái)源等。通過(guò)扎實(shí)的調(diào)研分析，設(shè)計(jì)師才能準(zhǔn)確的表達(dá)出地域特點(diǎn)。除此之外，選擇的元素符號(hào)還應(yīng)該符合圖書館本身的實(shí)際情況，例如周邊環(huán)境、建筑體積、樓層分布等。

2.地域特點(diǎn)的創(chuàng)新應(yīng)用

在確定所選用的元素符號(hào)之后，設(shè)計(jì)師要做的就應(yīng)該是對(duì)其的運(yùn)用和創(chuàng)新。最直接的應(yīng)用是把具有地域特點(diǎn)的符號(hào)獨(dú)立且完整的提取出來(lái)，直接將其應(yīng)用于設(shè)計(jì)的色彩或圖形來(lái)表現(xiàn)其文化意義。而創(chuàng)新是最重要也是最難達(dá)到要求的一項(xiàng)工作，不僅考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平，還考驗(yàn)設(shè)計(jì)師對(duì)所選地域特點(diǎn)的理解程度，這直接關(guān)系到其能否設(shè)計(jì)出符合地域特點(diǎn)的圖書館視覺(jué)系統(tǒng)。創(chuàng)新的設(shè)計(jì)是要將地域文化的特點(diǎn)作為基礎(chǔ)元素，憑借創(chuàng)造力進(jìn)行抽象化提取或排列組合，這樣才能使大眾在視覺(jué)感官下產(chǎn)生對(duì)地域文化的聯(lián)想，喚起其情愫或精神追求。

創(chuàng)新的方式有很多種，例如對(duì)成都圖書館的設(shè)計(jì)，可以選定銀杏葉和芙蓉花的外形進(jìn)行輔助圖形或logo的設(shè)計(jì)，運(yùn)用打散重構(gòu)、平移、旋轉(zhuǎn)、抽象等方式進(jìn)行創(chuàng)新，色彩方面可以選擇銀杏的顏色和相近色等進(jìn)行整體視覺(jué)色彩的確定。但要注意的是在進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)不能違背元素原有的意義，并且要考慮識(shí)別性和受眾的認(rèn)可度，還要注意不能違背圖書館的定義和形象。

結(jié)論

地域性作為圖書館視覺(jué)系統(tǒng)中的設(shè)計(jì)重點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中所要表達(dá)的傳統(tǒng)文化精神具有重要的推動(dòng)作用。在圖書館視覺(jué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中加入地域文化符號(hào)，使得地域中的傳統(tǒng)民俗文化特征得到沿襲和傳承，使得城市的歷史內(nèi)涵得以延續(xù)，并且使地域中的自然環(huán)境得到保護(hù)和更好的發(fā)展。

（作者單位：西南交通大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院）