隨著數(shù)字化時(shí)代進(jìn)程的不斷加快，我國(guó)動(dòng)畫取得了具有本土特色的民族化風(fēng)格，在世界動(dòng)畫之林中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，被眾多的觀眾所喜愛。在中國(guó)動(dòng)畫民族化的發(fā)展過程中，雖然中國(guó)動(dòng)畫展現(xiàn)了獨(dú)有的民族文化魅力以及高貴的傳統(tǒng)藝術(shù)品質(zhì)，但是，數(shù)字化時(shí)代下中國(guó)動(dòng)畫民族化的發(fā)展現(xiàn)狀仍存在較大的問題，阻礙了中國(guó)動(dòng)畫民族化的發(fā)展，本文結(jié)合中國(guó)動(dòng)畫民族化的內(nèi)涵、題材創(chuàng)作風(fēng)格、表現(xiàn)形式等分析數(shù)字化時(shí)代中國(guó)動(dòng)畫民族化發(fā)展，使中國(guó)動(dòng)畫民族化能夠與數(shù)字化時(shí)代發(fā)展相迎合。

在數(shù)字化時(shí)代下，中國(guó)動(dòng)畫逐漸形成了具有民族化、本土化的藝術(shù)風(fēng)格，能夠被越來越多的觀眾所喜愛，彰顯出中國(guó)動(dòng)畫強(qiáng)大的吸引力和親和力，對(duì)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。但是，中國(guó)動(dòng)畫民族化在發(fā)展過程中，逐漸失去了民族化創(chuàng)作風(fēng)格，形成了以模仿他人的創(chuàng)作風(fēng)格，這對(duì)中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。因此，在數(shù)字化時(shí)代中國(guó)動(dòng)畫必須堅(jiān)持走民族化發(fā)展道路，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，探索出符合時(shí)代背景的具有民族化的中國(guó)動(dòng)畫。

中國(guó)動(dòng)畫民族化的內(nèi)涵

民族化主要是指人們長(zhǎng)期以往堅(jiān)持的民俗文化以及生活方式，體現(xiàn)了人們的生活習(xí)慣，同時(shí)民族化還強(qiáng)調(diào)吸取本土以外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，更好的突顯民族品格。中國(guó)動(dòng)畫民族化在本土思想文化資源和國(guó)外先進(jìn)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出了動(dòng)畫的開放性和動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)。中國(guó)動(dòng)畫民族化過程是人們對(duì)民族精神和文化追求和創(chuàng)造的過程。中國(guó)動(dòng)畫民族化主要包含以下內(nèi)容：第一，中國(guó)動(dòng)畫在創(chuàng)作題材上要結(jié)合民族的思想、命運(yùn)、情感、靈魂等變化元素，同時(shí)對(duì)該元素進(jìn)行密切關(guān)注和深刻體驗(yàn)。第二，在數(shù)字化時(shí)代，中國(guó)動(dòng)畫要在復(fù)雜的文化資源中進(jìn)行選擇與借鑒，從而不斷的更新，形成具有民族化風(fēng)格的中國(guó)動(dòng)畫。第三，中國(guó)動(dòng)畫要及時(shí)總結(jié)歸納，吸取國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，融入自己的創(chuàng)作，發(fā)展成為具有民族特色的中國(guó)動(dòng)畫。

數(shù)字化時(shí)代中國(guó)動(dòng)畫的創(chuàng)作風(fēng)格

隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，我們逐漸進(jìn)入了數(shù)字化時(shí)代，在數(shù)字化時(shí)代，中國(guó)動(dòng)畫與信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)密切聯(lián)系，取得了舉世矚目的成就。中國(guó)動(dòng)畫在發(fā)展過程中，逐漸形成了獨(dú)特的民族風(fēng)格，這主要由于人們的民族風(fēng)俗、文化背景、審美心理等不同所形成，因此數(shù)字化時(shí)代中國(guó)動(dòng)畫民族化表現(xiàn)出不同的民族創(chuàng)作風(fēng)格。這使得中國(guó)動(dòng)畫在數(shù)字化時(shí)代的影響下逐漸煥發(fā)出蓬勃的生命力，不僅讓動(dòng)畫的表現(xiàn)領(lǐng)域更加的寬闊，有效地縮短了動(dòng)畫的制片周期，節(jié)約了大量的人力和財(cái)力，而且在動(dòng)畫的傳播方式上呈現(xiàn)出多種形式，使中國(guó)動(dòng)畫更快捷的傳播給更多的觀眾，促進(jìn)了中國(guó)動(dòng)畫民族化的發(fā)展。在中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展的早期，中國(guó)動(dòng)畫堅(jiān)持走民族化道路，大量的借鑒與本民族有關(guān)的其他藝術(shù)表現(xiàn)形式，如《哪吒鬧?！穭?dòng)畫巧妙的借鑒了年畫的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)了動(dòng)畫獨(dú)特的魅力。同時(shí)，在中國(guó)動(dòng)畫將時(shí)代的特征有機(jī)的融合在動(dòng)畫的制作當(dāng)中，對(duì)原有的題材進(jìn)行更新，彰顯出不同時(shí)代的民族精神。

數(shù)字化時(shí)代中國(guó)動(dòng)畫民族化表現(xiàn)

中國(guó)動(dòng)畫要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必須具備獨(dú)特的民族化特色。所謂民族化，就是在人們的日常生活中所講的民族故事。在中國(guó)動(dòng)畫的制作過程中，首先要充分挖掘本民族所蘊(yùn)藏的文化底蘊(yùn)，選擇合適的本土故事與題材，借鑒國(guó)外先進(jìn)的拍攝技術(shù)，使得所拍的影片在數(shù)字化時(shí)代被更多觀眾所喜愛。在中國(guó)動(dòng)畫的題材選擇上，能夠注重挖掘民族化特點(diǎn)，但是，動(dòng)畫作品要吸引更多的觀眾，就必須在動(dòng)畫作品中展現(xiàn)精神氣質(zhì)，以形傳神，達(dá)到動(dòng)畫創(chuàng)作者所要表達(dá)的目的。同時(shí)，在動(dòng)畫的創(chuàng)作中，要突出表現(xiàn)時(shí)代的要求，繼承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，傳播正能量，彰顯出我國(guó)本土的精神風(fēng)貌。

數(shù)字化時(shí)代促進(jìn)中國(guó)動(dòng)畫民族化的發(fā)展

中國(guó)動(dòng)畫要堅(jiān)持走民族化道路，需要與數(shù)字化時(shí)代相結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)的動(dòng)畫素材進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，采用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行整合與篩選，借鑒國(guó)外動(dòng)畫制作的經(jīng)驗(yàn)，將已有的動(dòng)畫素材進(jìn)行再創(chuàng)作，增加新的創(chuàng)作理念和本土特色，使得中國(guó)動(dòng)畫深受更多年輕朋友的喜愛。同時(shí)，隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)在中國(guó)動(dòng)畫的創(chuàng)作過程中也被廣泛應(yīng)用。為了使觀眾獲得更好的視覺感受，動(dòng)畫創(chuàng)作者需要不斷嘗試色彩的運(yùn)用，注重色彩的搭配，借鑒傳統(tǒng)的藝術(shù)造型風(fēng)格，并融入獨(dú)特的民族化特色，獲取更好的藝術(shù)表現(xiàn)效果。因此，數(shù)字化時(shí)代極大的促進(jìn)了中國(guó)動(dòng)畫民族化的發(fā)展。

結(jié)束語

中國(guó)動(dòng)畫民族化的發(fā)展需要建立在對(duì)民族文化全方面認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，同時(shí)要結(jié)合時(shí)代的背景，堅(jiān)持走民族化發(fā)展道路，注重中國(guó)動(dòng)畫的表現(xiàn)形式，充分利用數(shù)字化時(shí)代所帶來的便利，尋找符合數(shù)字化時(shí)代中國(guó)動(dòng)畫民族化的發(fā)展模式，在發(fā)展過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，借鑒外國(guó)先進(jìn)的技術(shù)，對(duì)中國(guó)動(dòng)畫素材進(jìn)行再創(chuàng)作，制作出符合時(shí)代背景的具有民族化的中國(guó)動(dòng)畫。

參考文獻(xiàn)

[1]王健.基于中國(guó)動(dòng)畫民族性的拓展數(shù)字技術(shù)應(yīng)用研究[J].計(jì)算機(jī)光盤軟件與應(yīng)用，2014（17）.

（作者單位：湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：鐘令青（1982-），男，漢，碩士，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，講師、工藝美術(shù)師，研究方向：動(dòng)畫。