油畫(huà)民族化是意象油畫(huà)在中國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展的必然結(jié)果，同時(shí)也是中西文化交融的重要體現(xiàn)。本文從意象油畫(huà)發(fā)展及民族化重要價(jià)值進(jìn)行了闡述，并就油畫(huà)民族化實(shí)現(xiàn)的策略及途徑給出了建議和意見(jiàn)。

中國(guó)油畫(huà)是基于中國(guó)繪畫(huà)思想基礎(chǔ)及體系中發(fā)展而成的意象繪畫(huà)藝術(shù)，是對(duì)意象油畫(huà)精髓的發(fā)展和。從宏觀層面來(lái)說(shuō)，中國(guó)油畫(huà)本質(zhì)上就是意象油畫(huà)民族化的體現(xiàn)。因中國(guó)繪畫(huà)注重寫(xiě)意，固在民族化過(guò)程中不僅要側(cè)重于意象油畫(huà)繪畫(huà)技巧的表達(dá)，還應(yīng)對(duì)中國(guó)本土傳統(tǒng)文化及精神進(jìn)行吸取，實(shí)現(xiàn)油畫(huà)的民族化發(fā)展，方能真正促進(jìn)油畫(huà)民族化的可持續(xù)發(fā)展。

油畫(huà)民族化發(fā)展簡(jiǎn)述

油畫(huà)進(jìn)入中國(guó)已有一百余年的歷史：從最早帝王畫(huà)像到早期油畫(huà)藝術(shù)家的探尋，油畫(huà)民族化經(jīng)歷了從模仿到學(xué)習(xí)再到民族化創(chuàng)作的萌芽。經(jīng)過(guò)諸多藝術(shù)家和早期學(xué)者的探索，油畫(huà)民族化本身表現(xiàn)出的本土意識(shí)雛形已經(jīng)顯現(xiàn)。 著名油畫(huà)家董希文認(rèn)為：“油畫(huà)中國(guó)風(fēng)從繪畫(huà)風(fēng)格方面來(lái)講，應(yīng)是油畫(huà)家的最高目標(biāo)。要使中國(guó)油畫(huà)趕上世界先進(jìn)水平，決不僅僅是把油畫(huà)畫(huà)得跟西洋畫(huà)一樣。我們有我們自己民族的優(yōu)良傳統(tǒng)需要去繼承和發(fā)展，且中國(guó)畫(huà)家應(yīng)有中國(guó)畫(huà)家的氣質(zhì)，以及自己對(duì)生活的看法、想法和表現(xiàn)法。”從老一輩藝術(shù)家的觀點(diǎn)中我們可以看到，藝術(shù)領(lǐng)域的長(zhǎng)者們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)到油畫(huà)民族化的重要性。

油畫(huà)民族化現(xiàn)狀

油畫(huà)民族化發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)由了許多大師之手及中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的熏陶后，雖然沉淀了屬于中國(guó)油畫(huà)自己的神韻和工筆，但是站在民族化發(fā)展的角度，依然存在以下兩種誤區(qū)：部分人認(rèn)為中國(guó)油畫(huà)本是意象優(yōu)化的發(fā)展品，因此在借鑒模仿的過(guò)程中，只需要掌握好意象油畫(huà)的基本繪畫(huà)技巧，中國(guó)油畫(huà)必將成為最終趨勢(shì)在相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程中，由藝術(shù)領(lǐng)域形成獨(dú)特的藝術(shù)性格，最終達(dá)到民族化的目的。趨勢(shì)和方向雖確定，但是在繪畫(huà)實(shí)踐中依然存在比較被動(dòng)的地方，部分畫(huà)者在繪畫(huà)過(guò)程中純粹模仿意象油畫(huà)技巧，忽略油畫(huà)承載的民族氣魄和文化精神；還有部分人認(rèn)為油畫(huà)中國(guó)化、寫(xiě)意油畫(huà)是嫁接后的風(fēng)格，生產(chǎn)不出“中國(guó)版”油畫(huà)。然而在筆者看來(lái)，兩種看法其實(shí)都有欠妥的地方。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)寫(xiě)意性觀念基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的中國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)，是中國(guó)意象美學(xué)觀在現(xiàn)代油畫(huà)中的體現(xiàn)，它既站在傳統(tǒng)文化的高起點(diǎn)上，有著廣泛的民族基礎(chǔ)，又具有一定的世界性，是中國(guó)油畫(huà)昭著于世的必然趨勢(shì)。所以，我們應(yīng)該有足夠的自信把中國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)進(jìn)一步構(gòu)建好。

油畫(huà)民族化策略

從上文論述中，我們已經(jīng)對(duì)意象油畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展及油畫(huà)民族化的基本進(jìn)程有了了解，基于當(dāng)前油畫(huà)民族化的現(xiàn)狀來(lái)看，建議可以從以下兩個(gè)方面入手，對(duì)意象油畫(huà)中值得學(xué)習(xí)的地方進(jìn)行吸取和加強(qiáng)，對(duì)過(guò)于極端的人文精神進(jìn)行擯棄，融入中國(guó)獨(dú)有的民族魅力，使中國(guó)油畫(huà)變成特殊的藝術(shù)標(biāo)志立于世界藝術(shù)之林：

1.對(duì)意象油畫(huà)合理?yè)P(yáng)棄

意象油畫(huà)在幾百年的發(fā)展演變中，其極具特色的表現(xiàn)性對(duì)視覺(jué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊力，尤其是作品本身承載的人文精神和獨(dú)特審美，是意象油畫(huà)獨(dú)特魅力和藝術(shù)生命力所在。因此，就中國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)的民族化發(fā)展來(lái)說(shuō)，不能完全從對(duì)意象油畫(huà)中優(yōu)秀成分的學(xué)習(xí)中脫離開(kāi)。在具體研究和掌握意象油畫(huà)創(chuàng)作方法與規(guī)律的基礎(chǔ)上，應(yīng)從外在形式及藝術(shù)精神兩個(gè)方面對(duì)其精髓進(jìn)行真切的把握。只有這樣才能真正在寫(xiě)意油畫(huà)中自如地駕馭油畫(huà)創(chuàng)作語(yǔ)言，將帶有民族特色的人文精神融入到作品中去，使中國(guó)油畫(huà)最終為本民族及世界認(rèn)同。正如吳冠中所指出的“學(xué)習(xí)和借鑒意象長(zhǎng)處則應(yīng)別具慧眼”，那樣亦步亦趨地仿效或“翻版”意象油畫(huà)，既無(wú)必要也無(wú)出路，因?yàn)楹玫挠彤?huà)作品既有它與生俱來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)又有在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造而體現(xiàn)出的獨(dú)特審美趣味。

2.民族審美的創(chuàng)新和拓展

在民族化寫(xiě)意油畫(huà)中對(duì)傳統(tǒng)元素的正確態(tài)度是：不能只是效仿、利用，或是僅用油畫(huà)材質(zhì)“表層化”的表現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素，油畫(huà)民族化應(yīng)是中國(guó)文化精神、民族審美心理和地域特征對(duì)外來(lái)油畫(huà)藝術(shù)內(nèi)核的轉(zhuǎn)換。從中國(guó)特殊藝術(shù)思維和表現(xiàn)方式出發(fā)，取得與中國(guó)藝術(shù)精神的正面鏈接，經(jīng)過(guò)一個(gè)當(dāng)代視角的過(guò)濾、改造、轉(zhuǎn)移和超越，從而發(fā)現(xiàn)并獲取新的創(chuàng)造元素或“基因”，才能使它們重新“復(fù)活”在當(dāng)代藝術(shù)的軀體上，并將中國(guó)傳統(tǒng)文化精神在中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)中加以延伸和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)油畫(huà)對(duì)民族文化藝術(shù)審美的拓展與超越。

綜上所述，我們可以看到，意象油畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展由來(lái)已久，但是油畫(huà)民族化進(jìn)程依舊境地尷尬。針對(duì)當(dāng)前面臨的情況，建議可以從意象油畫(huà)的合理?yè)P(yáng)棄以及對(duì)本民族審美的創(chuàng)新拓展入手，對(duì)優(yōu)秀部分進(jìn)行吸取和學(xué)習(xí)，對(duì)不好的部分進(jìn)行舍棄，真正實(shí)現(xiàn)油畫(huà)的民族化。

（作者單位：湖北美術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部）

作者簡(jiǎn)介：鄧洧（1978-），男，土家族，湖南石門(mén)人，碩士研究生，湖北美術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部講師，研究方向：油畫(huà)。