張仁華

香幾作為一種從古代流傳下來(lái)的家具，因主要用于承放香爐而得名。香幾作為一種高足的家具，不管是擺放在室內(nèi)還是室外，大多都是居中設(shè)置，無(wú)依無(wú)傍，以便每一面都適宜人們的觀賞。本文主要以《高束腰五足香幾》的設(shè)計(jì)創(chuàng)作為例展開，再結(jié)合討論了香幾家具的價(jià)值表現(xiàn)、文化內(nèi)涵以及工藝特點(diǎn)，以期從中探析香幾家具藝術(shù)特點(diǎn)。

“用手摸摸線條是多么的流暢，用力拎一下，是多么重，才明白這么看似普通的香幾也是真材實(shí)料?！庇晒P者設(shè)計(jì)創(chuàng)作的作品《高束腰五足香幾》，選用白酸枝制作而成，直徑50厘米、高89厘米，通體光素，不加雕飾，造型簡(jiǎn)約，線條挺拔有力，桌面五個(gè)頂角采用榫卯結(jié)構(gòu)連接而成，底部采用五角形家具腿足與方托泥相結(jié)合，五個(gè)腿從上到下，逐漸變細(xì)，整體外觀上寬下窄，形狀優(yōu)美，線條柔婉。牙腿起陽(yáng)線，至足端馬蹄向外，其下出榫與托泥結(jié)合。牙條浮雕朵云紋。幾足三彎腿式，足下削成外翻馬蹄落在托泥上，托泥也特別重碩。2016年4月底，在福建莆田工藝美術(shù)城舉行的中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)評(píng)比上，這件《高束腰五足香幾》作品從兩千多件入圍精品中脫穎而出，獲得金獎(jiǎng)。

在設(shè)計(jì)創(chuàng)作《高束腰五足香幾》的時(shí)候，筆者為達(dá)到從各個(gè)側(cè)面觀看均相稱宜的效果，在形制上多采用了曲線形的結(jié)構(gòu)，造型委婉流暢，腿足做成三彎腿形式，擁有修長(zhǎng)的“蜻艇腿”，下踩托泥，營(yíng)造出修長(zhǎng)優(yōu)美的形態(tài)。從整體上來(lái)說(shuō)，此件香幾造型新奇，頗具匠心，而且采用格調(diào)清新淡雅的白酸枝為材，有雋永之趣器型優(yōu)美、藝術(shù)價(jià)值高，是一件精美之作。

此香幾還充分利用了硬木的木性，各部件都非常瘦勁，設(shè)計(jì)美觀大方，加之整體比例處理得很合理，整體造型簡(jiǎn)練而精雅，上下兩端水平平齊，桌面及腿足表面平坦，直到足端，貫通一氣，十分醒目。此香幾對(duì)工藝水準(zhǔn)要求極高，而且上下兩端都是靠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈久唇?，流暢的線條，以其簡(jiǎn)練樸實(shí)無(wú)華的造型特別注重線型的變化和處理，如直線與曲線，方與圓、橫與直都安排得恰到好處，并在簡(jiǎn)潔的形態(tài)中體現(xiàn)了雅的韻味，顯示典雅、文靜的自然美，具有實(shí)用性、觀賞性和收藏價(jià)值。

香幾家具的價(jià)值表現(xiàn)

在中國(guó)古代的時(shí)候，熏香和焚香在上層社會(huì)被當(dāng)做是一種常見(jiàn)的生活情趣，因此十分受喜愛(ài)，而香幾就是人們用來(lái)放置香爐的家具。時(shí)至今日，香幾除了一直保留以前用于承放香爐的基本功能外，現(xiàn)代香幾得益于造型上的精巧雅致，外觀上儀態(tài)萬(wàn)方，大多當(dāng)做古典家具用于擺設(shè)，不僅具有觀賞性，而且具有很強(qiáng)的裝飾性，無(wú)論是放置日常生活中的盆景、花瓶等，還是工藝品，形狀優(yōu)美，線條柔婉的香幾和精致的擺件相映成趣，活潑雅致，可以讓人居環(huán)境典雅別致。

幾，在早期指的是古人低坐時(shí)憑依的家具，后來(lái)逐漸演變?yōu)榉胖眯〖魑锏某芯?，其功能被開發(fā)得豐富多樣，除了傳統(tǒng)的憑幾，還有茶幾、花幾、香幾、榻幾、炕幾、桌幾、書幾、足幾、宴幾等，設(shè)計(jì)風(fēng)格各異，種類繁多。

香幾，有著一個(gè)詩(shī)意的名字，是古代承放香爐等香具所使用的陳設(shè)類家具，其存在也與一種風(fēng)雅的生活方式有關(guān)，在上層人物家中較為常見(jiàn)。香幾大多為圓形，較高，也有方形或長(zhǎng)方形的，而且腿足彎曲較夸張，且多三彎腳，足下有“托泥”，多成組或成對(duì)，也有個(gè)別單獨(dú)使用。對(duì)于案頭小香幾來(lái)說(shuō)，不僅具有歸納功能，而且可以讓一張比較平坦的桌面顯得錯(cuò)落有致，擺放的物件成為整個(gè)桌面的主題性形象。

明清時(shí)期有一類籠統(tǒng)稱為“香幾”的小型矮足家具，專門擱置在桌上、案上。這些案頭小香幾本身就是重要的裝飾性陳設(shè)品，所以無(wú)不美材精工，務(wù)求華貴。幾面上常常陳放香爐、香盒以及匙箸瓶即“爐瓶三事”，但也可托起任何其他物品，用途十分靈活，相應(yīng)的體積亦在五六寸到二尺之間隨意選擇，跨度頗大。小香幾一般有二尺長(zhǎng)、一尺二寸寬，帶有四足，高僅三寸余。幾面上呈現(xiàn)有金片、銀片嵌的花鳥樹石圖案，四足以及兩側(cè)的橫檔則涂以金泥。書齋中來(lái)上這么一件精巧的小陳設(shè)，其上安置爐瓶三事，或者把正讀的一兩件書卷、冊(cè)子擱放在這里，也或者陳列清雅玩物，都顯得特有氣質(zhì)。

另外還有一種“朱色小幾”，式樣則像是袖珍的香案，比倭制香幾稍小一點(diǎn)。其余尚有紫檀嵌花、仿倭式制品等多種類型，大小變化也頗豐富，或如倭幾一樣的個(gè)頭，或僅有一尺寬，甚至有才五六寸的袖珍小物。這些精美的案頭小幾可以供奉佛像、佛龕，可以安置小巧古董，可以把香爐立于其上，焚香熏室，也可以承托花瓶，不管載負(fù)著什么，效果都是“以供清玩，甚快眼目”。

香幾家具的文化內(nèi)涵

中國(guó)古人祭祀儀式的時(shí)候，大多會(huì)進(jìn)行焚香的流程，發(fā)展到唐宋時(shí)期，已成人為們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧奈墨I(xiàn)記載的“焚香操琴”或“焚香沐浴”等詞語(yǔ)中，就可感受當(dāng)時(shí)的上層社會(huì)人士日常生活中香煙繚繞的景象，表現(xiàn)了他們追求高雅的生活情趣，因此焚香承放爐的香幾開始逐漸流行普及，成為居室的必備家具之一。對(duì)于中國(guó)人的熏香習(xí)慣來(lái)說(shuō)，在唐朝時(shí)期，熏香依舊是貴族等上層社會(huì)人士尊享的生活情趣。到了宋朝、明清，熏香逐漸得到普及，不再是上層人士生活的尊享，普通人家也有焚香和聞香的閑情雅趣。

“焚香引幽步，酌茗開凈筵。”在宋代著名詩(shī)詞人蘇軾的筆下，焚香是當(dāng)時(shí)流行的一種生活方式。宋代的文人雅士，對(duì)自己的生活情趣十分講究，把焚香和熏香當(dāng)成一門藝術(shù)對(duì)待。尤其是文人雅士聚會(huì)探討聞香，甚至有些人親自調(diào)配香料，讓熏香的文化不斷融入自己的日常生活中，文房中就肯定少不了香幾。發(fā)展了元明時(shí)期，文學(xué)作品中描寫香幾的片段也很多，例如王實(shí)甫《西廂記》中就有一段描寫崔鶯鶯焚香拜月的場(chǎng)景，鶯鶯操琴，推開綠紗窗，香幾擺在中間，爐內(nèi)焚了香，香蓮碧水動(dòng)風(fēng)涼。

眾所周知，香幾的造型不會(huì)很大，作為盛放焚香爐、焚香用具的家具，造型和比例款式各異，且雕飾的圖案樣式繁多，不同的雕飾就帶有豐富的象征涵義，一些吉祥紋樣的雕花，就寓意吉祥。此外，香幾在道宮和佛殿中，也是一種用來(lái)放置法器的家具，保留了禮器的精神內(nèi)涵，小巧疏透、線條柔婉的香幾還被用來(lái)作為陳列臺(tái)座、花架等。

在明清的書畫、文學(xué)作品中，常常可以見(jiàn)到香幾的畫面和文字記載。明代的《燕閑清賞箋》中就有關(guān)于香幾的記載“書室中香幾之制，高可二尺八寸，幾面或大理石，或岐陽(yáng)，瑪瑙石，或以骰子柏鑲心，或四、八角，或方或梅花等等，或置花尊以插多花，或單置一爐焚香，此高幾也?！泵鞔摹度艌D會(huì)》和清代的《皕美圖》等作品中，也有香幾上放有香具的插圖，是當(dāng)時(shí)家居廳堂中常見(jiàn)的擺設(shè)。從上述的作品中可以看出，香幾主要源于古代人們的的焚香生活，不僅是置香爐之用，也是點(diǎn)綴文人雅室的藝術(shù)品。

香幾家具的工藝特點(diǎn)

明人高濂《遵生八箋》“論文房器具”一節(jié)單列出“香幾”條，指出“書室中香幾之制有二，高者二尺八寸，幾面或大理石、岐陽(yáng)瑪瑙等石；或以豆柏楠鑲心，或四八角，或方，或梅花”分為兩大類，一類是“高幾”，直接放置在地上，稱之為落地幾。此外還有一類，是“書案頭所置小幾”。在明代，香幾的制作已異彩紛呈，造型變化多樣，或方或圓，形制繁多，其制作工藝水平達(dá)到了前所未有的高超水平。在古代的普通家庭中，香幾造型不大，而放在廟宇、佛堂中的香幾往往會(huì)大一些?！遏敯嘟?jīng)匠家鏡》中寫道“要看人家屋大小若何而定。”

當(dāng)今的香幾制作工藝，傳承古制，形態(tài)一般瘦高，以方圓兩種形制為基本形制，也有梅花形、多邊形、葵花形等，異彩紛呈。腿足從三足到八足不等，五足居多，三、四、六足也比較常見(jiàn)，做成流暢的三彎腿形式，多帶托泥，凸顯典雅穩(wěn)重。又多高束腰，更顯高挑，無(wú)論室內(nèi)室外，居中擺設(shè)，從任何角度望去，都賞心悅目。

古代家具多是方形比圓形的多，因方形更加省工省料，唯獨(dú)香幾以圓形居多，也有八角形、荷葉形等更具裝飾性的幾面。《明式家具研究》中解釋道，這是因?yàn)椤跋銕撞徽摲旁谑覂?nèi)或室外，總宜四無(wú)依傍，居中設(shè)置。因此它的形制，適宜用面面觀看皆宜的圓形結(jié)體?！?/p>

除了作為盛放香具、古玩、陳設(shè)、花臺(tái)等物品的家具之外，古代流傳下來(lái)的多款香幾均造型優(yōu)美，香幾本身也是家居中一件品味出眾的裝飾。大多數(shù)的香幾都擁有修長(zhǎng)的“蜻艇腿”——椅腿自彭牙，也稱“膨牙”，幾面與椅腿連接的地方，常常雕飾各種圖案，以下向內(nèi)收斂后又向外翻出，椅腿又細(xì)又長(zhǎng)，因此得此美稱。再在彭牙板上雕飾一些云紋圖樣，彭牙板與椅腿的曼妙弧度，宛若少女的裙擺的修長(zhǎng)的細(xì)腿，清雅柔美，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。

（作者單位：仙游縣景仁堂古典家具有限公司）