隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，人們開始追求精神世界的滿足，對美的訴求愿望越來越高。美在人們生活中的運(yùn)用越來越廣泛，而且愈加受到人們的重視。陶瓷作為一種美的形式慢慢的進(jìn)入了人們的生活。作為現(xiàn)代人們生活的一部分，日用陶瓷在滿足功能的同時(shí)，在形式上給人一種美的視覺體驗(yàn)。它存在于生活中的每一個(gè)角落：建筑的瓷磚，作為餐飲工具的碗筷，陶瓷工藝品等。陶瓷造型設(shè)計(jì)從其發(fā)生到發(fā)展，一直對人們的生活產(chǎn)生極大影響，促使人們審美的價(jià)值觀念的提高。隨著陶瓷制造技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，陶瓷的種類，性能，用途逐漸廣泛。不僅實(shí)用性強(qiáng)，而且集聚藝術(shù)觀賞價(jià)值。

陶瓷造型設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

1.曲線賦予陶瓷制作的簡便美

一件完整的陶瓷作品要經(jīng)過子模制作、翻模、注漿、烘干、上釉、燒制，經(jīng)過高溫的洗禮才能制出精美的陶瓷。每一步都需要設(shè)計(jì)主體的精心制作。陶瓷的制作工藝決定了陶瓷的形態(tài)?，F(xiàn)代制瓷工藝中，對于幾何形態(tài)的陶瓷可以運(yùn)用機(jī)械化的方式完成。但是對于異形造型，就需要手工的方式進(jìn)行子模制作、翻模、注漿等工藝過程，而且在這個(gè)過程中，不能有直角部分，因?yàn)檫@樣子模和瓷模取不出來。所以這也是在制作過程中曲線賦予制作的簡便美。

2.現(xiàn)代陶瓷造型設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

中國陶瓷從古至今，它是否已經(jīng)轉(zhuǎn)換為新的生命與藝術(shù)形態(tài)，而不再游離或者有悖于現(xiàn)代人的生存語境?？偟膩碚f，現(xiàn)在的陶瓷藝術(shù)品依然是所謂的“國粹”式的，一直在陳舊的話語框里打轉(zhuǎn)，缺乏對現(xiàn)代意識和現(xiàn)代審美的有機(jī)轉(zhuǎn)化；或者有部分人開始嘗試，卻往往詞不達(dá)意，或者言不由衷，將仿寫和演繹作為自己的本事，最終成為他人的仿寫和復(fù)制。這里的關(guān)鍵點(diǎn)在于如何在現(xiàn)代性的訴求與傳統(tǒng)藝術(shù)本質(zhì)的發(fā)揚(yáng)之間。

陶瓷造型設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法

1.形態(tài)仿生

仿生物形態(tài)的設(shè)計(jì)是在對自然生物體，包括動(dòng)物、植物、微生物、人類等所具有的典型外部形態(tài)的認(rèn)知基礎(chǔ)上，尋求對產(chǎn)品形態(tài)的突破與創(chuàng)新。仿生物形態(tài)的設(shè)計(jì)是仿生設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對生物外部形態(tài)美感特征與人類審美需求的表現(xiàn)。

2.仿生物表面肌理與質(zhì)感的設(shè)計(jì)

自然生物體的表面肌理與質(zhì)感，不僅僅是一種觸覺或視覺的表象，更代表某種內(nèi)在功能的需要，具有深層次的生命意義，通過對生物表面肌理與質(zhì)感的設(shè)計(jì)創(chuàng)造，增強(qiáng)仿生設(shè)計(jì)產(chǎn)品形態(tài)的功能意義和表現(xiàn)力。

3.色彩仿生

自然生物的色彩首先是生命存在的特征和需要，對設(shè)計(jì)來說更是自然美感的主要內(nèi)容，其豐富、紛繁的色彩關(guān)系與個(gè)性特征，對產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)具有重要意義。以陶瓷大師張堯的原作《生命頌歌》為例，這件作品運(yùn)用自然的顏色——陶土，表達(dá)對生命的熱愛。同時(shí)造型設(shè)計(jì)元素上采用曲線，給人以生命力。

4.仿生物結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)

生物結(jié)構(gòu)是自然選擇與進(jìn)化的重要內(nèi)容，是決定生命形式與種類的因素，具有鮮明的生命特征與意義。結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計(jì)通過對自然生物由內(nèi)而外的結(jié)構(gòu)特征的認(rèn)知，結(jié)合不同產(chǎn)品概念與設(shè)計(jì)目的進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，使人工產(chǎn)品具有自然生命的意義與美感特征。以當(dāng)代陶瓷大師張堯的原作《鳥語》為例，造型上運(yùn)用橢圓的鳥蛋、鳥翅膀，曲線等元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，象征著新生和希望，給人一種有趣，積極向上的感覺。

陶瓷造型設(shè)計(jì)與曲線美

曲線美作為形式美的一種表現(xiàn)形式，有其內(nèi)在規(guī)律性可尋。陶瓷造型設(shè)計(jì)如使用了曲線，則就要運(yùn)用相關(guān)規(guī)律來指導(dǎo)造型設(shè)計(jì)。對陶瓷造型設(shè)計(jì)與曲線美的關(guān)系研究實(shí)際上就是把形式美的一般規(guī)律運(yùn)用于具體的陶瓷造型設(shè)計(jì)中的實(shí)踐活動(dòng)，形式美的一般規(guī)律對陶瓷造型設(shè)計(jì)具有指導(dǎo)借鑒意義。

形式美講究調(diào)和對比與多樣統(tǒng)一，這個(gè)原則運(yùn)用在陶瓷造型設(shè)計(jì)上便是，對比與統(tǒng)一可以產(chǎn)生和諧之美。在做設(shè)計(jì)時(shí)，曲線的對比是由長和短，粗和細(xì)，高和低，繁和簡的不同差異互相襯托而形成。使用這些差異明顯的線的變化，可以有效避免單調(diào)呆板、機(jī)械木訥的弊病，大大地豐富了作品的內(nèi)涵，增強(qiáng)了對觀眾的視覺感染力。統(tǒng)一性是指陶瓷造型設(shè)計(jì)要滿足功能實(shí)用和形式美感的統(tǒng)一，作為陶瓷造型組織的規(guī)則，這種設(shè)計(jì)技巧的運(yùn)用，有助于加強(qiáng)陶瓷造型的規(guī)整和風(fēng)格的統(tǒng)一。利用性質(zhì)相類似的線型處理的陶瓷造型，還可以采取正曲線與反曲線之間的結(jié)合，構(gòu)成既有對比變化又有協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效果。

形式美也講究對稱均衡與比例和尺度，這也是將曲線應(yīng)用于陶瓷造型時(shí)需要認(rèn)真考慮的原則。陶瓷比例關(guān)系是在滿足消費(fèi)者使用功能的前提下，受一定的生產(chǎn)工藝條件的制約下，結(jié)合人們的審美取向和風(fēng)俗習(xí)慣形成的。在設(shè)計(jì)陶瓷造型時(shí)，首先要尊重人們的欣賞和使用習(xí)慣，其次在此前提上要與時(shí)俱進(jìn)，適當(dāng)創(chuàng)新?！霸谔沾稍煨椭?，平衡主要包括兩個(gè)方面，一是陶瓷造型物理力學(xué)上的平衡，二是陶瓷造型視覺感觀上的平衡?！?/p>

結(jié)語

曲線在日用陶瓷造型設(shè)計(jì)中運(yùn)用廣泛，它能很好地將陶瓷的使用功能與形式美很好地結(jié)合起來。在現(xiàn)代社會(huì)，曲線在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要表現(xiàn)為功能與形式的完美統(tǒng)一，給人溫和、親近，圓潤的情感化的體驗(yàn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中設(shè)計(jì)的人性化設(shè)計(jì)。

（作者單位：湖南工業(yè)大學(xué)）

作者簡介：王云蝶（1989-），女，河南開封人，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院2014級藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)，研究方向：包裝設(shè)計(jì)。