陳蘇麗

蒙古族金屬工藝是我國少數(shù)民族工藝美術(shù)史上較為古老的造器之術(shù)，與玉翠、陶瓷等同屬古代優(yōu)秀的手藝精品。在我國金屬工藝常被用作建筑、器物、服裝、首飾的裝飾構(gòu)件，亦是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶。本文以我國傳統(tǒng)蒙古族金屬工藝為研究基礎(chǔ)，分析其應(yīng)用于現(xiàn)代家具裝飾的可行性和操作性，結(jié)合具體設(shè)計實踐案例，探索傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)的工藝價值。

金屬制器是我國古代工藝美術(shù)的傳承精品，按照工藝美術(shù)史的分類原則，金屬是一種貴重裝飾品，亦是古代建筑的重要裝飾構(gòu)件。金屬工藝是我國杰出的傳統(tǒng)手工藝，將具有民族特色的金屬工藝及其裝飾制品應(yīng)用在現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中，這是對傳統(tǒng)民族工藝文化的再認(rèn)識與再發(fā)掘；現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計結(jié)合蒙古族金屬工藝裝飾藝術(shù)，將賦予傳統(tǒng)蒙古族手工藝新的活力和生命，亦充分體現(xiàn)出我國現(xiàn)代設(shè)計的民族特色。本文在調(diào)研傳統(tǒng)蒙古族金屬工藝文化的基礎(chǔ)上，通過分析蒙古族金屬工藝制品應(yīng)用于現(xiàn)代家具產(chǎn)品裝飾中的設(shè)計可行性，探討傳統(tǒng)蒙古族金屬工藝與時尚家具文化如何有效的結(jié)合。

蒙古族金屬工藝資源在家具設(shè)計文化中的作用

研究傳統(tǒng)蒙古族金屬工藝作品的裝飾藝術(shù)特征和工藝文化，并以此為設(shè)計思維的基礎(chǔ)，可以創(chuàng)造出具備傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)美感和現(xiàn)代時尚相結(jié)合的產(chǎn)品。目前金屬工藝制作的傳承主要有兩種：一是對金、銀、銅、錫等金屬進(jìn)行鑄造雕磨，使之成為現(xiàn)代裝飾品；二是以原有金屬加之化學(xué)成分所鍛造而成的器具。在金屬工藝品鍛造過程中，使用合金材料進(jìn)行恰當(dāng)配比能夠使飾品顯出光鮮奪目的色澤，為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計提供多樣化的裝飾效果。此外，同固有金屬相比，化學(xué)加工合成的金屬制品相比純金屬具有較高的使用性。

傳統(tǒng)蒙古族金屬工藝制作技藝具有豐富的工藝文化資源，在現(xiàn)代工藝美術(shù)和美術(shù)設(shè)計中具有重要的意義?，F(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計結(jié)合傳統(tǒng)的蒙古族金屬工藝裝飾，將賦予作品更多的文化內(nèi)涵和傳承記憶。當(dāng)下，我國的家具設(shè)計、制造企業(yè)、消費市場已經(jīng)與國際家具發(fā)展趨勢并軌，具有“新中國主義”、“新中式”、“中國風(fēng)”等本土設(shè)計風(fēng)格的作品層出不窮。因此，中國設(shè)計師所面臨的問題在于如何解決現(xiàn)代設(shè)計與民族傳統(tǒng)的統(tǒng)一。在此時代背景下，諸如陶瓷、琺瑯、漆藝、金屬工藝等大批具有傳統(tǒng)工藝文化的優(yōu)秀資源，將成為現(xiàn)代中式家具設(shè)計的源泉。

蒙古族金屬工藝作為裝飾構(gòu)件設(shè)計的應(yīng)用

從視覺藝術(shù)角度分析，金屬裝飾構(gòu)件往往呈現(xiàn)出奪目光潤效果，適用于各類結(jié)構(gòu)主材工業(yè)產(chǎn)品與收藏性產(chǎn)品的裝飾，不會出現(xiàn)平庸消耗大的現(xiàn)象。在制作手法上我們也可以運用新技術(shù)如：利用空氣等離子切割技術(shù)可以作金屬薄板的鏤空花紋效果等，來使裝飾圖形的結(jié)構(gòu)更清晰，主紋與副紋層次更分明，表面色澤與光潤效果更顯著，全新的蒙古族金屬工藝的元素提取和制作工藝能夠為器物裝飾帶來畫龍點睛的作用。

蒙古族金屬工藝在家具裝飾構(gòu)件設(shè)計中的應(yīng)用

傳統(tǒng)金屬工藝鍛造技術(shù)創(chuàng)造出光彩炫目的蒙古族工藝飾品，其色相、光澤和技術(shù)手法均可以根據(jù)原材料或火候進(jìn)行變化，是非常適宜裝飾器具的構(gòu)件。我國現(xiàn)代家具設(shè)計常常借鑒傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，這是“新蒙元”家具設(shè)計理念的一個創(chuàng)新途徑。傳統(tǒng)蒙古族金屬工藝飾品運用到現(xiàn)代家具的形態(tài)結(jié)構(gòu)里，既可以凸顯新型金屬材質(zhì)的藝術(shù)效果，又能夠彌補(bǔ)現(xiàn)代家具風(fēng)格單一的缺陷。尤為重要的是，作為我國少數(shù)民族傳統(tǒng)的蒙古族金屬工藝，被賦予了新時代的設(shè)計意義，實現(xiàn)了工藝美學(xué)層面的手藝價值。

然而，按照現(xiàn)代設(shè)計科學(xué)的原則和規(guī)律，盡管金屬制品具有諸多優(yōu)勢，但其材質(zhì)屬性和結(jié)構(gòu)屬性上的劣勢在設(shè)計過程中亦須注意。譬如，使用大型金屬制品或完全以金屬材質(zhì)設(shè)計家具產(chǎn)品是很難實現(xiàn)的。由于工藝或材質(zhì)本身的局限性，作為裝飾構(gòu)件的金屬可與多種家具主材進(jìn)行結(jié)合，起到畫龍點睛的裝飾藝術(shù)效果。

蒙古族金屬工藝裝飾構(gòu)件在家具設(shè)計與制作過程中的應(yīng)用，其優(yōu)越性可以歸納為四個方面：第一，蒙古族金屬工藝采用傳統(tǒng)的鍛造技術(shù)，邊緣與內(nèi)廓可以塑造任意形態(tài)，成型快效果好，有利于家具裝飾構(gòu)件的造型設(shè)計；第二，蒙古族金屬工藝產(chǎn)品可以通過造型的創(chuàng)新技術(shù)與元素提煉通過金屬材料作為物質(zhì)載體，能夠替代傳統(tǒng)家具裝飾設(shè)計中的陶瓷、螺鈿、鑲嵌、牙骨雕刻等，成為現(xiàn)代家具結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的構(gòu)成部件；第三，蒙古族金屬工藝中傳統(tǒng)紋樣種類繁多，可以按照現(xiàn)代家居消費時尚的審美需求，產(chǎn)生多樣化的形式、紋理、光暈、層次，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合；第四，蒙古族金屬工藝的鍛造技術(shù)是我國傳統(tǒng)手工藝文化的優(yōu)秀承繼，無論是鑄銅浮雕還是鏨刻鏤空，這些鍛造手法都使蒙古族金屬工藝產(chǎn)品作為現(xiàn)代家具設(shè)計的裝飾構(gòu)件顯現(xiàn)出新時代的審美價值。

結(jié)語

蒙古族金屬工藝及其鍛造技術(shù)是我國傳統(tǒng)工藝文化的結(jié)晶，在工藝美術(shù)史上擁有較高的科技價值和藝術(shù)價值。傳統(tǒng)蒙古族金屬工藝文化蘊含著圖像學(xué)、色彩學(xué)、工藝學(xué)、造型學(xué)等多學(xué)科交叉的研究內(nèi)容和意義，為我國現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供了寶貴資源。充分發(fā)掘蒙古族金屬工藝的材質(zhì)屬性和藝術(shù)效果，使之成為現(xiàn)代中式家具的裝飾構(gòu)件，這是民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念的一個創(chuàng)新途徑。綜合蒙古族金屬工藝和蒙古族金屬工藝成品的各項設(shè)計指標(biāo)分析，工藝現(xiàn)代化和標(biāo)準(zhǔn)化的改造為蒙古族金屬裝飾構(gòu)件生產(chǎn)提供了有利條件，實現(xiàn)了與現(xiàn)代家具設(shè)計與制作環(huán)節(jié)的接軌。更重要的是，蒙古族金屬構(gòu)件在現(xiàn)代家居生活中起到了裝飾美化的作用，拓展了現(xiàn)代家具裝飾設(shè)計風(fēng)格多樣化創(chuàng)造手段。傳統(tǒng)蒙古族金屬工藝手段作為裝飾構(gòu)件設(shè)計的現(xiàn)代家具，蘊涵著獨特的民族傳統(tǒng)工藝文化屬性，將受到國內(nèi)外家具消費者的喜愛。

（作者單位：呼和浩特民族學(xué)院美術(shù)系）

本論文為呼和浩特民族學(xué)院《蒙古族金屬工藝在現(xiàn)代家具產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用及推廣》的階段性成果