中華文化積厚流光，博大精深，漢文字作為中華文明的載體，在中華文化中占據(jù)著極度重要的地位。本文章通過(guò)發(fā)掘漢文字和圖形之間的關(guān)系，從而可以更深一步的探索漢文字中的平面設(shè)計(jì)元素，并且對(duì)漢文字圖形的形態(tài)性與藝術(shù)性系統(tǒng)的進(jìn)行了解，能夠?qū)ζ浔旧硪馑寂c延伸意義更好的詮釋。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出漢文字圖形，可以進(jìn)一步的揉合傳統(tǒng)的漢字與平面設(shè)計(jì)元素之間的結(jié)合，并且設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)意的、中國(guó)特色的、民族底蘊(yùn)深厚的，平面設(shè)計(jì)語(yǔ)言，發(fā)展出更多優(yōu)秀的具有中國(guó)特色的平面設(shè)計(jì)作品。

漢字的起源與發(fā)展

漢字具有五千多年的歷史，是中華文明的載體，漢字在世界文字語(yǔ)言中獨(dú)樹(shù)一幟，是世界三大古老文字中唯一還在使用的文字。漢字的起源最早能夠追溯到史前時(shí)期的刻畫(huà)記事符號(hào)與彩陶文，它的發(fā)展歷史大致分為三個(gè)階段：第一階段，漢字從最初的原始用來(lái)記事符號(hào)演變至表意符號(hào)文字過(guò)程，歷史上大約公元前4000年，秦王朝對(duì)文字進(jìn)行了統(tǒng)一與簡(jiǎn)化，在這一漫長(zhǎng)的過(guò)程中也產(chǎn)生出了許多現(xiàn)如今難以讀識(shí)并且不具備實(shí)用價(jià)值的文字，所以將其劃入“古文字”的范疇當(dāng)中；第二階段，由魏至隋唐，可以說(shuō)是漢字的發(fā)展階段，儲(chǔ)備了大量至今通用且種類繁多的手寫(xiě)字體，即“今文字”相繼問(wèn)世而臻于完備的時(shí)代，第三階段，自宋朝迄于現(xiàn)代，基于印刷術(shù)的誕生與發(fā)展，漢字開(kāi)始廣泛在大眾傳播，并且逐步適應(yīng)工業(yè)化加工的要求，漢字也進(jìn)入逐漸成熟的階段。

漢文字中蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)元素

文字也在視覺(jué)傳達(dá)的視覺(jué)符號(hào)中占有一席之地，視覺(jué)傳達(dá)通過(guò)文字的媒介進(jìn)行視覺(jué)溝通。漢字從人類早期刻畫(huà)記事符號(hào)，再經(jīng)過(guò)圖形符號(hào)到文字的不斷演變中漸趨成熟，發(fā)展到現(xiàn)在的圖形化應(yīng)用。從文明社會(huì)到現(xiàn)代的信息化社會(huì)，文字這種特殊的圖形符號(hào)，一直承載著人類傳達(dá)感情，表現(xiàn)思想，記錄語(yǔ)言的使命，是人類文化文明中不可或缺的重要部分。

而現(xiàn)在漢字也早已不單一是語(yǔ)言的傳播載體，它也可以由單純的閱讀符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂幸曈X(jué)傳達(dá)作用的圖形。中國(guó)的漢文字由最初的符號(hào)演變至今，作為世界上最古老的文字，對(duì)世界文化的影響與沖擊也是巨大的，象形字、甲骨文、金文、石鼓文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等等，每一種字體都包含了它獨(dú)有的文化背景和審美情趣以及形式構(gòu)造，同時(shí)也證明了漢文字本身一直處于不斷發(fā)展創(chuàng)新的過(guò)程。漢文字的演變發(fā)展、歷史底蘊(yùn)、圖形化構(gòu)造，為設(shè)計(jì)師們創(chuàng)作設(shè)計(jì)提供了寶貴的素材。中國(guó)歷來(lái)講究書(shū)畫(huà)同源。所以漢文字本身就具有圖形之美的藝術(shù)境界。

根據(jù)不同的歷史背景和所表達(dá)的不同象征，漢文字的構(gòu)造圖形形態(tài)有很大的差異，所以設(shè)計(jì)師們根據(jù)每一種漢文字所設(shè)計(jì)出來(lái)的圖形元素都隱藏著特定獨(dú)有的文化含義，從而使人們根據(jù)不同的設(shè)計(jì)作品在欣賞它的過(guò)程中還能夠了解到圖形背后漢文字的歷史背景等等。

漢字在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

漢文字是漢字設(shè)計(jì)中的基本元素，不同的設(shè)計(jì)者對(duì)漢文字設(shè)計(jì)有著不同的思維與創(chuàng)意，設(shè)計(jì)者們?cè)谝延械臐h文字基礎(chǔ)上發(fā)散思維，通過(guò)收集豐富的素材，設(shè)計(jì)出各種表現(xiàn)形式手法的漢文字圖形，不僅能夠開(kāi)闊人們的眼界，更能豐富人們的思路，便于產(chǎn)生更多的設(shè)計(jì)理念。

中國(guó)2010年上海世博會(huì)會(huì)徽，就是一個(gè)出色的漢文字圖形設(shè)計(jì)作品，作品以傳統(tǒng)書(shū)法中“世”字創(chuàng)意為形，圖形意寓三人合臂相擁，美滿幸福、相攜同樂(lè)的小家庭，同時(shí)也可以抽象寓意“你、我、他”世界大家庭。應(yīng)用漢字圖形化處理的手法將“2010”與“世”字巧妙的連筆結(jié)合，從而表達(dá)出世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作”的理念和中國(guó)2010年上海世博會(huì)以人為本的積極追求。

現(xiàn)如今是信息化的時(shí)代，講究的是時(shí)間、速度與效益俱優(yōu)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)就是信息時(shí)代下的產(chǎn)物，所以設(shè)計(jì)發(fā)展文字的圖形化是必然的趨勢(shì)。在設(shè)計(jì)發(fā)展文字的同時(shí)，不僅要求準(zhǔn)確傳達(dá)文字本身的信息，還必須具有形式設(shè)計(jì)感與標(biāo)新立異。在字體的設(shè)計(jì)編排上也追求靈活、個(gè)性、風(fēng)格、情緒等，利用這些特點(diǎn)與造型原理設(shè)計(jì)出文字構(gòu)成的圖形，將原來(lái)的“讀”的形式改變?yōu)榫哂性O(shè)計(jì)美感的“看”的形式。

在世界古老文化中，漢文字作為目前仍在使用的文字，歷經(jīng)千年演變，其本身蘊(yùn)藏了獨(dú)具中國(guó)特色的深厚文化底蘊(yùn)、民族特征、文化血脈，現(xiàn)如今大眾對(duì)于傳統(tǒng)文化越發(fā)的重視，現(xiàn)代設(shè)計(jì)秉承與時(shí)俱進(jìn)的原則，對(duì)漢文字中包含的設(shè)計(jì)元素也進(jìn)行了重新審視，對(duì)漢文字中的設(shè)計(jì)潛能也進(jìn)行了發(fā)掘、研究以及利用設(shè)計(jì)，創(chuàng)作出了許許多多優(yōu)秀且具有中國(guó)特色的作品。

在世界共同關(guān)注的傳統(tǒng)文化主題上，巧妙運(yùn)用傳統(tǒng)文字也能夠引起讀者的共鳴。以中國(guó)特色的漢文字精粹為基礎(chǔ)，再加上獨(dú)特的現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，不僅給中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)注入一股新的血液，還可以在世界范圍內(nèi)推廣漢文字文化，使?jié)h文字的意義在平面設(shè)計(jì)中得到了拓展和創(chuàng)新，同時(shí)也增進(jìn)了世界文化之間的溝通與對(duì)話，使中國(guó)特色的文化與設(shè)計(jì)能夠長(zhǎng)久屹立于世界文化之林。

（作者單位：西北師范大學(xué)美術(shù)系）

作者簡(jiǎn)介：楊夢(mèng)柳，甘肅平?jīng)鋈耍瑔挝唬何鞅睅煼洞髮W(xué)美術(shù)系。