文/孟 威
書法史講座(九)
文/孟 威
公元420年,東晉末期的軍將劉裕取代司馬氏政權(quán),建立了“宋”,為區(qū)別南朝之“宋”與南宋之“宋”,史稱“劉宋”。我國的南方先后經(jīng)歷宋、齊、梁、陳四朝,皆定都于建康。而與之相對(duì)峙的北方,依次興滅了北魏,東魏,西魏,北齊、北周多個(gè)政權(quán),史稱“南北朝"。
此講先是著重于南朝,整個(gè)南朝的書法秉承“二王”一脈、書學(xué)亦圍繞“二王”而展開。這里遴選出“劉宋四家”“南齊三王”“竟陵八友與永明書學(xué)”“南梁六家”,可略見南朝之梗概。陳時(shí),書稱王羲之七世孫智永,后入隋,未錄。對(duì)永明體、劉勰《文心雕龍》等內(nèi)容的介紹,旨在增強(qiáng)對(duì)南朝的文學(xué)觀念、人文環(huán)境等方面的認(rèn)識(shí),有益于把握魏晉以來書學(xué)體系的演變。
▲ 孔琳之《日月帖》
羊欣(370—442年),字敬元,王獻(xiàn)之外甥。官至中散大夫、義興太守。書法得獻(xiàn)之親授,沈約稱其擅長隸書,子敬之后,可稱獨(dú)步。時(shí)諺曰:“買王得羊,不失所望。”而貶之者則謂欣學(xué)獻(xiàn)之,終不能度越獻(xiàn)之規(guī)矩,自成一家,故蕭衍《古今書人優(yōu)劣評(píng)》曰:“羊欣書如婢作夫人,不堪位置,而舉止羞澀,終不似真?!蓖跎墩摃分^:“欣書見重一時(shí),行草尤善,正乃不稱?!扁准缥帷稌贰贩Q:“羊欣早隨子敬,最得王體?!?/p>
所著《采古來能書人名》一卷,卷首有王僧虔啟云:“昨奉敕,須古來能書人名,臣所知局狹,不辯廣悉,輒條疏上呈羊欣所撰錄一卷,尋索未得,續(xù)更呈聞。謹(jǐn)啟?!薄墩f郛》本誤以“輒條疏上呈”為句,以此書為王僧虔撰。唐張彥遠(yuǎn)作《法書要錄》,于其題下注云:“齊王僧虔錄,宋羊欣所傳者?!蹦夸浿睍八窝蛐馈恫赡軙嗣贰薄A撂?,時(shí)代較近,自可征信。
虞龢,南朝宋泰始年間人。少好學(xué),居貧屋漏,恐濕墳典,乃舒被覆書,書獲全而被大濕,時(shí)人以比高風(fēng)。位中書郎,廷尉。所傳《論書表》一卷,文氣不貫,似有脫簡。此表末云“六年九月中書侍郎臣虞龢上”,“六年”即明帝泰始六年(470年)。朱長文《墨池編》載二王書事,即其一節(jié),知此文遭割裂已久。雖不相連屬,但記敘當(dāng)時(shí)搜訪二王書跡情形、書家故事,并編次二王、羊欣書作卷帙,旁及紙墨筆硯等等。
孔琳之(369—423年),字彥琳。曾拜御史中丞,卒贈(zèng)太常。通音律,擅鼓琴,以草書見長。王僧虔云:“孔琳之書,天然絕逸,極有筆力,規(guī)矩恐在羊欣后?!庇衷疲骸翱琢罩畷趴v快利,筆道流便,二王后略無其比。但工夫少,自任過,未得盡其妙,故當(dāng)劣于羊欣?!痹骸豆沤駮u(píng)》:“羊真、孔草、蕭行、范篆,各一時(shí)絕妙?!笔捬堋豆沤駮藘?yōu)劣評(píng)》曰:“孔琳之書如散花空中,流徽自得?!扁准缥帷稌贰罚骸翱琢罩暩咚问?,王僧虔雄發(fā)齊代?!薄缎蜁V》記載“琳之以剛正自力,不能阿諛當(dāng)前者,故奄奄眾人后。至于作字之工,人不得而掩遏也?!眰魇烙小度赵绿?,行草相間。
蕭思話(406—455年),字文休。元嘉中,為青州刺史;孝武時(shí),歷官尚書左仆射、郢州刺史、征西將軍等。工書,學(xué)于羊欣,得其體法。王僧虔《論書》謂:“蕭思話全法羊欣,風(fēng)流趣好,殆當(dāng)不減,而筆力恨弱?!痹骸豆沤駮u(píng)》曰:“蕭思話書,走墨連綿,字勢(shì)屈強(qiáng),若龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣?!倍捬堋豆沤駮藘?yōu)劣評(píng)》卻稱:“蕭思話書如舞女低腰,仙人嘯樹?!庇小兑辉氯仗穫魇馈?/p>
王僧虔(426—485年),王導(dǎo)之玄孫、王珣之孫,亦為王羲之四世族孫。通文史,精音律,作正書頗工。宋孝武帝時(shí),官武陵太守,后累遷至尚書令;入齊,轉(zhuǎn)侍中、丹陽尹,卒謚簡穆。宋文帝劉義隆見其書素扇,遂感嘆:“非唯跡逾子敬,方當(dāng)器雅過之。”宋孝武帝劉駿欲擅書名,僧虔不敢表現(xiàn)其能,常用拙筆寫字,以此見容。入齊,書名尤盛,所謂“雄發(fā)齊代”。齊高帝蕭道成亦善書,篤好不已,嘗與僧虔賭書,書畢,問曰:“誰為第一?”僧虔曰:“臣書臣中第一,陛下書帝中第一?!备叩坌υ唬骸扒淇芍^善自為謀矣?!?/p>
梁武帝蕭衍《古今書人優(yōu)劣評(píng)》評(píng)其書云:“如王、謝家子弟,縱復(fù)不端正,奕奕皆有一種風(fēng)流氣骨?!痹骸豆沤駮u(píng)》評(píng)羲之與其相雷同,曰:“王右軍書如謝家弟子,縱復(fù)不端正者,爽爽有一種風(fēng)氣?!眰魇罆E中,以《萬歲通天帖》中所存《太子舍人帖》最具代表,另有《劉伯寵帖》《王琰帖》《御史帖》《陳情帖》等。王僧虔著有《論書》一篇、《筆意贊》一篇行世。茲錄《筆意贊》如下:
書之妙道,神采為上,形質(zhì)次之,兼之者方可紹于古人。以斯言之,豈易多得?必使心忘于筆,手忘于書,心手達(dá)情,書不忘想,是謂求之不得,考之即彰。乃為《筆意贊》曰:剡紙易墨,心圓管直,漿深色濃,萬毫齊力。先臨《告誓》,次寫《黃庭》。骨豐肉潤,入妙通靈。努如植槊,勒若橫釘。開張風(fēng)翼,聳擢芝英。粗不為重,細(xì)不為輕。纖微向背,毫發(fā)死生。工之盡矣,可擅時(shí)名。
王慈(451—491年),字伯寶,王僧虔長子。累官至冠軍將軍、司徒左長史、東海太守,卒益懿子?!度f歲通天帖》中存其《得柏酒·汝比帖》。筆勢(shì)雄強(qiáng)豪縱,體勢(shì)奇?zhèn)ロ?,與羲之書大不同,當(dāng)為獻(xiàn)之一系。
▲ 王僧虔《太子舍人帖》
王志(460—513年),字次道,王僧虔次子。娶宋孝武帝女安固公主,拜駙馬都尉、秘書郎,累官至寧朔將軍、東陽太守;入齊,官吏部尚書;入梁,歷中書令、冠軍將軍、丹陽尹,遷為散騎常侍、金紫光祿大夫。《萬歲通天帖》中存其《喉痛帖》(又名《一日無申帖》),與其兄王慈書風(fēng)相仿佛。
蕭子良(460—494年),字云英,齊武帝蕭賾之二子,封竟陵王。蕭子良雅好文學(xué),于永明五年(487)開西邸,招文學(xué)之士,蕭衍、沈約、謝朓、王融、蕭琛、范云、任昉、陸倕八人并游于彼,號(hào)“八友”,后人因稱“竟陵八友”。永明體是齊武帝永明年間出現(xiàn)的一種新體詩風(fēng)。當(dāng)時(shí)的音韻學(xué)家周颙發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)立以平、上、去、入制韻的四聲說,沈約等人根據(jù)四聲和雙聲、疊韻來研究詩的聲、韻、調(diào)的配合,提出了“八病”(平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、正紐、旁紐)必須避免之說。永明體,即以講究四聲、避免八病、強(qiáng)調(diào)聲韻格律為其主要特征。
在竟陵八友醞釀?dòng)烂黧w的同時(shí),齊、梁間的書法自然會(huì)受到這一學(xué)風(fēng)的影響,蕭子良《古今篆隸文體》(又名《古今書體》)、王融《圖古今雜體六十四書》、王愔《古今文字志目》等都是這一時(shí)期整理古今文字及其形體的著述。
陶弘景(456—536年),字通明,自號(hào)華陽隱居。曾仕齊,梁時(shí)隱居。對(duì)歷算、地理、醫(yī)藥皆有研究。工草隸,行書尤妙。北宋黃伯思認(rèn)為傳世石刻焦山《瘞鶴銘》是其在梁天監(jiān)十三年(514)所書。袁昂《古今書評(píng)》謂:“陶隱居書如吳興小兒,形容雖未成長,而骨體甚駿快?!?/p>
袁昂(461—540年),字千里。仕南朝齊為吳太守,入梁后,得梁武帝寵遇,初為吏部尚書,遷尚書令、晉司空,卒謚穆正。所著《古今書評(píng)》稱“奉敕遣臣評(píng)古今書”,品評(píng)秦漢魏晉以來書家二十五人,從中又標(biāo)舉出八人曰:“張芝經(jīng)奇,鐘繇特絕,逸少鼎能,獻(xiàn)之冠世。四賢共類,洪芳不滅。羊真、孔草、蕭行、范篆,各一時(shí)絕妙?!?/p>
蕭衍(464—549年),字叔達(dá)。即梁武帝,南朝梁政權(quán)的建立者,廟號(hào)高祖。梁武帝是歷史上第一個(gè)大力推崇王羲之書法的帝王,而此前羲之聲名嘗被獻(xiàn)之所掩。由于蕭衍的推崇,“宗晉法王”之風(fēng)始興。梁武帝還留下了《觀鐘繇書法十二意》《草書狀》《答陶隱居論書》等書論杰作。
蕭子云(486—548年),字景喬,齊豫章王蕭嶷第九子。30歲任梁秘書郎,后遷太子舍人,累官至侍中、國子祭酒。太清三年(549),臺(tái)城失守,子云東奔晉陵,餒卒于顯靈寺。著有《晉書》《東宮新記》。善草隸,效鐘、王之書,而微變字體。梁武帝贊為“筆力駿勁,心手相應(yīng)。巧逾杜度,美過崔實(shí),當(dāng)與元常并驅(qū)爭先”。(《梁書·蕭子恪傳》)其《古今書人優(yōu)劣評(píng)》亦曰:“蕭子云書如危峰阻日,孤松一枝,荊柯負(fù)劍,壯士彎弓,雄人獵虎,心胸猛烈,鋒刃難當(dāng)?!痹骸豆沤駮u(píng)》:“蕭子云書如上林春花,遠(yuǎn)近瞻望,無處不發(fā)?!薄洞净w帖》中收有真書《列子帖》,而今傳章草《出師頌》刻本亦歸于蕭子云名下。
庾肩吾(487—551年),字子慎,一作慎之。世居江陵,同劉孝威、徐攡諸人號(hào)稱“高齋學(xué)士”。初為晉安王蕭綱常侍,綱立為帝,官至度支尚書、江州刺史等職,封武康縣侯。工詩,其詩雕琢辭采,講究聲律,胡應(yīng)麟稱其詩“風(fēng)神秀相,洞合唐規(guī)”。其書遍探名法,草隸兼擅。袁昂《古今書評(píng)》謂:“庾肩吾書如新亭傖父,一往見似揚(yáng)州人共語,便音態(tài)出。”蕭衍《古今書人優(yōu)劣評(píng)》曰:“庾肩吾書畏懼收斂,少得自充,觀阮未精,去蕭、蔡遠(yuǎn)矣?!?/p>
劉勰(約465—520年),字彥和,《中國美學(xué)史》稱:“劉勰的一生,從入寺到入仕,又從入仕到出家,是齊梁時(shí)期一個(gè)出身寒微的文人,從依傍佛門,掙扎著走上仕途,最后又陷于破滅而終于不得不遁入空門的一生。”《文心雕龍》是中國文學(xué)史、美學(xué)史、文藝批評(píng)史上不可或缺、罕與相匹的一部巔峰之作。