劉楊
(福建師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,福建 福州 350117)
淺析金屬材料在韓日現(xiàn)代漆藝術(shù)中的實(shí)驗(yàn)研究
劉楊
(福建師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,福建 福州 350117)
通過(guò)金屬材質(zhì)的介入,從材料的角度上可以令現(xiàn)代漆藝煥發(fā)新生。本文對(duì)金屬材料在現(xiàn)代漆藝中的使用方式進(jìn)行研究,分別列舉了日韓現(xiàn)代漆藝中具有代表性的案例,以此證明金屬材料獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)表現(xiàn)力以及它對(duì)現(xiàn)代漆藝的重要性。
金屬材料;漆藝;工藝
金屬材料具有加工快,精度高、效果豐富的特點(diǎn),將其引入現(xiàn)代漆藝中能夠加快漆器的制造效率、提高漆器的裝飾美感,增加漆藝的附加價(jià)值。如今各國(guó)藝術(shù)家對(duì)這兩種材料的跨界提供了多樣的實(shí)驗(yàn)性作品。
朝鮮半島與中國(guó)相鄰,漆文化在受到中國(guó)極大影響的同時(shí),依然發(fā)展出它自身的特色。在朝鮮的李朝時(shí)期,金屬絲鑲嵌的漆器一度非常流行。如今韓國(guó)將漆器視作本民族文化傳統(tǒng)的象征,高校內(nèi)漆藝教學(xué)也較為普及,使韓國(guó)的漆藝應(yīng)用范圍非常廣泛,其民眾也依然保有使用日用漆器、擺件及家具的習(xí)慣。韓國(guó)現(xiàn)代漆器與金屬的結(jié)合方式多采用金屬胎上髹漆的方式,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的人們而言,“自我”的表達(dá)不能被單一的媒材所束縛,往往采用多樣的形式才能傳達(dá),這令藝術(shù)家們選擇了金屬材質(zhì),它多樣的加工方式能夠展現(xiàn)復(fù)雜的造型,是藝術(shù)家們表達(dá)復(fù)雜自我的不二選擇,而大漆的附著性以及本身的文化屬性令二者在藝術(shù)題材上得以大膽創(chuàng)新,如今韓國(guó)的漆藝不再只是傳統(tǒng)的器形,由于金屬材料的加入,漆藝作品更多地涉及首飾、現(xiàn)代器皿以及抽象造型。
韓國(guó)國(guó)立首爾大學(xué)美術(shù)學(xué)院的徐道植教授,作品《過(guò)去的秋天》(圖1)、《柿子容器》都是在金屬表面髹漆。《過(guò)去的秋天》,胎體由銅鍛造成碗型,碗底中心焊接一個(gè)銅制的柿子,柿子通體髹紅漆,只露頂部柿蒂形的金屬部位,金屬經(jīng)氧化后略有發(fā)黑,但更顯顏色沉穩(wěn)。碗內(nèi)壁上用彩漆繪制黃、紅、紫、綠色的樹(shù)葉,外側(cè)則經(jīng)過(guò)研磨,令器物表面金屬色與漆彩交相輝映。
申喜卿的作品《島——2009》(圖2)是一套銀胎漆器。作品呈現(xiàn)高腳杯的形態(tài),均由銀鍛造而成。器皿外包裹麻布并髹飾色漆。杯壁內(nèi)層銀胎外露,留有打磨的痕跡,杯底用多種色漆繪制并研磨出斑斕的效果。這樣的材料搭配強(qiáng)調(diào)了材質(zhì)的對(duì)比——銀胎的金屬光澤,如池水環(huán)繞小島,切合著作品名稱“島”。
尹祥熙的作品多為尺寸巨大,造型抽象的首飾。她選用金屬承載大漆,希望不僅能夠以此表現(xiàn)女性外表溫婉,內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的含義,還期待以金屬材質(zhì)為女性提供心理的防御。作品《下雨的指甲》(圖3)采用了天然漆與金屬材質(zhì)搭配的辦法,局部使用夾纻脫胎法成型,也有在金屬表面直接髹漆并鑲嵌螺鈿,這樣綜合的材料技法運(yùn)用傳達(dá)了作者對(duì)漆這種涂料的認(rèn)知,作品尺寸較大、顏色豐富、材質(zhì)綜合運(yùn)用,作者正是利用漆的包容性將這些孤立的元素整合統(tǒng)一,更大尺度地開(kāi)發(fā)自己的潛力。
尹祥熙的另一件作品《匹諾曹的永恒的鼻子》(圖4)是件胸針,秉承了作者一貫的叛逆特征,《匹諾曹的永恒的鼻子》由紫銅鍛造而成,鼻尖處髹涂黑色大漆,表面貼有金箔,其他部位的銅留有明顯鍛造很精,氧化后顯得色彩暗淡。令粗糙的金屬與鼻尖處光滑平整的漆膜形成極大的反差。匹諾曹的鼻子因?yàn)槿鲋e而變長(zhǎng),謊言如鼻尖上髹飾華麗的漆膜一樣,遮蓋了未經(jīng)雕琢的本體,然而真相是作品裸露的金屬面部,表面華麗的裝飾不能替代暗淡的本質(zhì)。在這件作品中,漆回歸涂料的本性,代表謊言遮掩真相,成為具有意味的元素,利用漆與金屬兩種材質(zhì)特性令作品意圖一目了然,達(dá)到了作者對(duì)于作品意義的闡釋。
圖1 徐道植《過(guò)去的秋天》
圖2 申喜卿《島——2009》
圖3 尹祥熙《下雨的指甲》
圖4 尹祥熙《匹諾曹永恒的鼻子》
圖5 柴田是真 日本刀刀鐔
圖6 栗木夏樹(shù) 《車蓋》
日本漆藝有著使用金屬做胎骨或裝飾的歷史。在日本,金屬工藝與漆工藝的交互滲透,形成了新的工藝與材料。如與金銀平托極為相似的金屬鑲嵌工藝,也有源自雕漆與犀皮工藝的新型合金“木目金”(木紋金屬)——即不同種類的金屬交錯(cuò)重疊后高溫溶接為一體,經(jīng)過(guò)雕刻鍛打等工藝后金屬表面形成類似與犀皮或雕漆的花紋。金胎漆器(金屬胎漆器)在日本也較為常見(jiàn),“金”泛指包括銅、銀在內(nèi)的多種金屬材料。常見(jiàn)有髹漆的鐵壺、鎮(zhèn)紙、日本刀鐔等。日本漆器尤喜愛(ài)用金屬進(jìn)行裝飾,“平文”“蒔繪”“沉金”等古老工藝技法都是利用金銀薄片或金銀粉對(duì)漆面裝飾,令漆器更具典雅奢華之美。
現(xiàn)代日本漆器一方面延續(xù)傳統(tǒng),另一方面受到現(xiàn)代設(shè)計(jì)潮流的影響,形成了極具特色的日本現(xiàn)代漆藝。然而日本現(xiàn)代漆藝對(duì)金屬材料的熱衷仍未改變。因金屬軋制、澆鑄的工藝加工快速,成本低廉,使它廣泛應(yīng)用于漆產(chǎn)品的生產(chǎn)。現(xiàn)代金屬胎漆器延續(xù)了傳統(tǒng)金屬胎漆器的應(yīng)用范圍,同時(shí)在裝飾上引入現(xiàn)代審美元素,增強(qiáng)了漆器的趣味性。
有“日本的達(dá)·芬奇”之稱的漆工藝大師柴田是真,對(duì)金屬表面髹漆有深厚的研究,他所創(chuàng)的技法“鐵青涂”是在金屬上堆漆(圖5)。柴田是真為日本刀的金屬刀鐔裝飾就用這一技法,他創(chuàng)作的圖案生動(dòng)活潑,黑色的鐵質(zhì)刀鐔表面坑洼不平,右側(cè)邊緣上趴著一只黑色的獨(dú)角仙,甲蟲(chóng)是“鐵青涂”的技法制成,表面光澤與真的甲蟲(chóng)無(wú)異。金屬暗沉的色澤,大漆光潤(rùn)的質(zhì)感為刀鐔增添了自然的趣味,正符合日本藝術(shù)倡導(dǎo)“師法自然”的理念。這柄刀鐔乍看之下布滿斑斑銹痕,但仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)銹痕是使用漆粉和大漆制作而成:鐵質(zhì)的刀鐔特意制作成粗糙的質(zhì)感,增強(qiáng)了漆的附著力。而堆漆技法和漆粉的使用體現(xiàn)了作者嫻熟的工藝和巧妙的構(gòu)思,也是日本漆器制作精良、表現(xiàn)題材廣泛的的典型代表。
日本現(xiàn)代漆藝除了將金屬材料用于常規(guī)形態(tài)的器具外,具有雕塑感的漆立體創(chuàng)作中也不乏金屬材料的身影。“日展派”作家栗木夏樹(shù)熱衷于制作具有強(qiáng)烈儀式感的現(xiàn)代漆塑?!渡仙激坞胤颉泛汀盾嚿w》(圖6)是一系列體積較大的金屬胎漆器。都是用汽車的前蓋做胎,《上杉の胴服Ⅱ》表面厚涂多層黑漆,每塊區(qū)域的交界線以蒔繪技法做出漸變的層次;《車蓋》通過(guò)蒔繪不同色彩的漆粉劃分若干區(qū)域。這兩件作品結(jié)合了引擎蓋胎體自身的造型,凸顯了表面的髹飾。這種井然有序又涇渭分明的裝飾表達(dá)了現(xiàn)代社會(huì)中人們的隔閡和冷漠,而使用具有現(xiàn)代工業(yè)氣息的汽車配件,加強(qiáng)了作品的觀念性與現(xiàn)代感。
金屬與漆兩種材料的碰撞令現(xiàn)代漆藝別具一格,無(wú)論是藝術(shù)品或是工業(yè)產(chǎn)品不僅實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝追求的“材美功巧”,更細(xì)膩地傳達(dá)了創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖。漆承載的東方審美結(jié)合金屬材料通過(guò)具有實(shí)驗(yàn)性的結(jié)合,使這項(xiàng)古老的藝術(shù)煥發(fā)出年輕的活力,令漆工藝在現(xiàn)代手工藝中更具有國(guó)際性與開(kāi)拓性,也令創(chuàng)作者們折服于漆的包容,吸引著藝術(shù)家們對(duì)材料本體語(yǔ)言表達(dá)方式的不斷探索與追求。
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J527
A
1003-9481(2016)06-0020-02
劉楊 (1988-),女 ,安徽合肥人 ,碩士,現(xiàn)任教于福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 ,主要研究方向:漆藝術(shù)研究與教學(xué)。
藝術(shù)生活-福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2016年6期