周懷球 曾佑輝 劉邦華
(1.湖南理工學(xué)院體育學(xué)院,湖南 岳陽 414006;2.湖南省第一中學(xué),湖南 醴陵 412200)
全運(yùn)會體育文化傳承的內(nèi)容邏輯研究*
周懷球1曾佑輝2劉邦華1
(1.湖南理工學(xué)院體育學(xué)院,湖南 岳陽 414006;2.湖南省第一中學(xué),湖南 醴陵 412200)
通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計法,總結(jié)出在進(jìn)行內(nèi)容邏輯的發(fā)展形式、理念趨勢、科技方法等各方面水平等方面的要點(diǎn)及重點(diǎn)集于一體的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn),旨在對內(nèi)容邏輯上的研究有更深層次的了解,對全運(yùn)會體育文化傳承的促進(jìn)意義。通過文獻(xiàn)資料法等,對內(nèi)容邏輯的發(fā)展歷程及歷屆全運(yùn)會體育文化傳承的形式進(jìn)行分析、歸納、總結(jié),探索出現(xiàn)階段性的全運(yùn)會體育文化傳承的發(fā)展動向。
全國運(yùn)動會;體育文化傳承;內(nèi)容邏輯
中華人民共和國全國運(yùn)動會簡稱“全運(yùn)會”,是我國規(guī)模最大、影響力最強(qiáng)的全國運(yùn)動會,首屆運(yùn)動會于1959年9月13日至10月在北京舉行。運(yùn)動會每四年舉辦一次,一般在奧運(yùn)會結(jié)束后一年舉行。目前,全運(yùn)會比賽項目的設(shè)置除武術(shù)外基本與奧運(yùn)會相同,其原意是為國家的奧運(yùn)戰(zhàn)略鍛煉新人,選拔人才。但卻被各省市視全運(yùn)會的成績?yōu)槠潴w育及綜合實(shí)力的一項重要指標(biāo),國家體育總局在1996年奧運(yùn)會前出臺了“將奧運(yùn)會獎牌帶入全運(yùn)會”的舉措,即將某省市區(qū)運(yùn)動員代表國家在奧運(yùn)會上取得的獎牌,作為該省市區(qū)成績計入次年舉行的全運(yùn)會中。
全運(yùn)會在我國競技體育發(fā)展的歷程和水平中,為體育事業(yè)的快速發(fā)展提供了機(jī)遇,又對體育事業(yè)提出了更高的要求。隨著我國全面小康社會建設(shè)、市場經(jīng)濟(jì)體制的完善和城市化進(jìn)程的推進(jìn),全運(yùn)會仍將是21世紀(jì)我國競技體育發(fā)展的熱點(diǎn)。探求新時期內(nèi)容邏輯的發(fā)展形式、理念趨勢、科技方法等各方面水平發(fā)展的趨勢與對策,是構(gòu)建面向大眾的全民健身服務(wù)體系,促進(jìn)社會全面發(fā)展的要求。內(nèi)容的邏輯在體育文化傳承上給人們帶來更多的正能量,這也促進(jìn)了我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給人們形成多元意識。針對這些問題,本文將從對歷屆全國運(yùn)動會進(jìn)行研究討論。
內(nèi)容邏輯在我國的全運(yùn)會體育文化傳承從首屆開始,便有了諸多見解,許多學(xué)者對其理念,方法上的研究是各抒己見,但歸根結(jié)底總離不開體育文化的傳承,內(nèi)容邏輯在體育文化的傳承上有著重要的研究領(lǐng)域。
隨著社會現(xiàn)代化和體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展,人們對體育文化的傳承的嚴(yán)謹(jǐn)性追求愈來愈強(qiáng)烈,全運(yùn)會是一場大聚會,是競技體育與群眾體育的聚會,也是體壇精英與普羅大眾的聚會。盡管全運(yùn)會在當(dāng)今社會愈演愈烈,然而在體育文化的傳承卻留下更多的問題待我們?nèi)ソ鉀Q。由于全運(yùn)會需要各種體育傳統(tǒng)項目進(jìn)行即藝術(shù)又高度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)容邏輯結(jié)合的一項綜合性集體賽事,因此,我們不僅要在全運(yùn)會的文化傳承理念、內(nèi)容邏輯去挖掘新的元素,在新時代進(jìn)程中科技方法的運(yùn)用、經(jīng)濟(jì)效應(yīng)都要進(jìn)行新一輪的改革,這種種方面都倍受全國各界人士關(guān)注。文章的撰寫在于總結(jié)歷屆全運(yùn)會體育文化傳承的內(nèi)容邏輯上提出新亮點(diǎn),提出內(nèi)容邏輯的發(fā)展趨勢,更有利于全運(yùn)會的文化傳承完善及發(fā)展。
本論文以第一屆至第十二屆全國運(yùn)動會的背景作為研究對象。其中以第一屆、第三屆、第六屆、第十二屆以及將要舉行的第十三屆全國運(yùn)動會進(jìn)行詳細(xì)論述。
2.2.1 文獻(xiàn)資料法
查閱與內(nèi)容邏輯有關(guān)的文獻(xiàn)資料共16篇,相關(guān)報道7篇,了解我國全運(yùn)會的文化傳承的內(nèi)容邏輯理論及實(shí)踐的背景狀況和相關(guān)文章。
2.2.2 數(shù)據(jù)統(tǒng)計法
通過對國內(nèi)歷屆運(yùn)會的體育文化傳承的內(nèi)容邏輯理念趨勢、發(fā)展形勢、科學(xué)方法等方面進(jìn)行對比分析,總結(jié)出體育文化傳承的內(nèi)容邏輯發(fā)展的歷史進(jìn)程。
20世紀(jì),西方體育文化思想的傳入促進(jìn)了我國全運(yùn)會內(nèi)容邏輯的發(fā)展,為全運(yùn)會賽事及其內(nèi)容的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。同時也呈現(xiàn)出體育與文藝相幫,體育與科技結(jié)合,體育與經(jīng)濟(jì)合作的綜合化發(fā)展,從此我國全運(yùn)會體育文化傳承的內(nèi)容邏輯得到迅猛發(fā)展。從這些運(yùn)動會的發(fā)展趨勢來看,舊中國全運(yùn)會內(nèi)容邏輯的內(nèi)容、規(guī)模、形式等都發(fā)生了變化,而這些內(nèi)容具體表現(xiàn)在:第一,革新理念逐漸轉(zhuǎn)變。第二,內(nèi)容風(fēng)格轉(zhuǎn)變,由簡單的賽事編排的內(nèi)容,單一色的服裝轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富多彩的舞臺效應(yīng)。第三,科技技術(shù)的逐步發(fā)展,由落后的人工制作轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔X機(jī)器運(yùn)作。這也為新中國成立后的全運(yùn)會的內(nèi)容邏輯發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
最近,國務(wù)院印發(fā)《全民健身計劃(2016—2020年)》,這是“十三五”時期開展全民健身工作的總體規(guī)劃和行動指南?!敖】抵袊迸c“全民健身”首次對接“黨的十八屆五中全會提出推進(jìn)建設(shè)健康中國的目標(biāo),前不久發(fā)布的‘十三五’國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃綱要,從醫(yī)、衛(wèi)、體、食、藥等8個方面對推進(jìn)健康中國提出要求,‘廣泛開展全民健身運(yùn)動’位列其中。為了推動我國體育運(yùn)動的開展,全民健身要實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展,滿足百姓多元健身需求,拓展國際大眾體育交流,引領(lǐng)全民健身開放發(fā)展。堅持“請進(jìn)來、走出去”,拓展全民健身理論、項目、人才、設(shè)備等國際交流渠道,推動全民健身向更高層次發(fā)展。鼓勵開發(fā)適合不同人群、不同地域和不同行業(yè)特點(diǎn)的特色運(yùn)動項目,完善體育競賽體系。鼓勵舉辦不同層次和類型的全民健身運(yùn)動會,推動各級各類體育賽事的成果惠及更多群眾,促進(jìn)競技體育與群眾體育全面協(xié)調(diào)發(fā)展。
從上個世紀(jì)1959年開始到現(xiàn)在,中華人民共和國全運(yùn)會一共舉行了十二屆。文章對我國第一屆至第十二屆全國運(yùn)動會體育文化傳承的內(nèi)容邏輯進(jìn)行整理,發(fā)現(xiàn)歷屆全運(yùn)會體育文化傳承的內(nèi)容邏輯其趨勢是不斷進(jìn)步的,在創(chuàng)編上突顯出民族性,多樣性,創(chuàng)新性等特點(diǎn)。內(nèi)容的發(fā)展形式更是具有時代特征,使得整個全運(yùn)會色彩斑斕,實(shí)現(xiàn)了一次又一次的突破。伴隨著科學(xué)技術(shù)的時代的發(fā)展,拓展面廣,以體育這個大的方面作為傳播媒介,充分利用了市場機(jī)制,促使國家經(jīng)濟(jì)水平等多個方面得到有力發(fā)展。
本文將對第一屆、第三屆、第六屆、十二屆全運(yùn)會開幕式團(tuán)體操表演為研究對象進(jìn)行詳細(xì)分析。
表1 第一屆至第十二屆全國運(yùn)動會體育文化傳承的內(nèi)容邏輯綜合分析
續(xù)表:
3.2.1 第一屆全運(yùn)會體育文化傳承的內(nèi)容邏輯綜合特點(diǎn)分析
第一屆全運(yùn)會是在1959年北京舉行,值建國十周年,毛澤東主席發(fā)出“發(fā)展體育運(yùn)動,增強(qiáng)人民體質(zhì)”的號召,得此舉辦第一屆全運(yùn)會,本屆運(yùn)動會使中國傳統(tǒng)的體育觀念、體育內(nèi)容、體育競賽規(guī)則都發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,它有力的推動了中國近代體育的發(fā)展,也初步喚起了中國人的奧運(yùn)意識.,展現(xiàn)出中國運(yùn)動員奮發(fā)努力的精神風(fēng)貌和中國發(fā)展體育事業(yè)的勃勃雄心。剛剛解放只有十年的中國,科學(xué)技術(shù)很薄弱,創(chuàng)辦全運(yùn)會的理念較單一,僅僅體現(xiàn)了人們建國10年的豐碩成果,人們熱火朝天建設(shè)新中國的激情等政治色彩與時代特征,這在當(dāng)時的時代特征里面臨種種局限性。
3.2.2 第三屆全運(yùn)會體育文化傳承的內(nèi)容邏輯綜合特點(diǎn)分析
第三屆全運(yùn)會,貫徹了毛主席“發(fā)展體育運(yùn)動,增強(qiáng)人民體質(zhì)”的革命體育路線和“友誼第一,比賽第二”的方針,檢閱了無產(chǎn)階級文化大革命以來體育事業(yè)的成就和廣大體育工作者、運(yùn)動員新的精神面貌;來自各省、市、自治區(qū)的三百位群眾體育先進(jìn)基層單位的代表,認(rèn)真地交流了經(jīng)驗;一千多名工農(nóng)兵評論員評論體育競賽;運(yùn)動員為工農(nóng)兵表演和比賽,比出了好風(fēng)格,賽出了新水平,在政治上、技術(shù)上都獲得了豐收,使體育更好地為無產(chǎn)階級政治服務(wù),為工農(nóng)兵服務(wù),與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。全運(yùn)會的勝利舉行,必將有力地推動群眾體育運(yùn)動的更加廣泛開展,促進(jìn)運(yùn)動技術(shù)水平的迅速提高。第三屆全運(yùn)會火炬的的使用象征中國科技方面有了簡單的電子設(shè)備,這也是建國以來科技運(yùn)用的突破。
3.2.3 第六屆全運(yùn)會體育文化傳承的內(nèi)容邏輯綜合特點(diǎn)分析
第六屆全國運(yùn)動會在1987年廣東舉行,本次全運(yùn)會首次引入了吉祥物的概念,將山羊作為本屆全運(yùn)會的吉祥物。此次全運(yùn)會邏輯上的新穎是反映我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成就,檢閱體育運(yùn)動的水平,進(jìn)一步推動全民體育的發(fā)展。黨中央、國務(wù)院高度評價我國體育事業(yè)蓬勃發(fā)展的顯著成就,堅決支持體育戰(zhàn)線的同志們?yōu)闆_出亞洲,走向世界,在本世紀(jì)內(nèi)把我國建設(shè)成為世界體育強(qiáng)國所作的巨大努力。隨著科技時代的發(fā)展,計算機(jī)軟件的運(yùn)用給團(tuán)體操開幕式帶了更多的便利。
3.2.4 第十二屆全運(yùn)會體育文化傳承的內(nèi)容邏輯綜合分析
第十二屆全運(yùn)會開幕式是近三十年來首次在白天舉辦的,本屆全運(yùn)會以“全民健身、共享全運(yùn)”為主題,以精簡、樸素、節(jié)約為風(fēng)尚,大力改革、開創(chuàng)新風(fēng)。開、閉幕式融入了前衛(wèi)科技的夢幻舞臺,它既是一次四年一次的競技體育盛會,也是一場別開生面的創(chuàng)新科技“大閱兵”。從場館建設(shè)到志愿者的服務(wù),從新能源應(yīng)用到賽場安保,大量高科技、新技術(shù)的應(yīng)用,整體具有奧運(yùn)水準(zhǔn)。本屆運(yùn)動會主題新穎,理念創(chuàng)新,特別是桓仁乞粒舞集朝鮮族民間舞蹈“雙層舞”和“乞?!被顒又械奈璧妇A于一體,既保留著朝鮮族民間舞蹈內(nèi)在含蓄的特點(diǎn),又體現(xiàn)了自己的獨(dú)特風(fēng)韻,桓仁乞粒舞2006年被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,并經(jīng)國家民委、文化部專家認(rèn)定,全國僅傳承于遼寧本溪。武術(shù)太極、第九套廣播體操、健身操,因其不受場地限制,隨時隨地可投入健身,并隨時可吸納時尚元素豐富發(fā)展,深受大眾喜愛,因此,全面展示了中國社會的健身生活。第十二屆全運(yùn)會的舞臺雖然沒有奪目的燈光和絢爛煙火,雖然沒有明星助陣,但樸素的“簡約之風(fēng)”將為未來中國舉辦體育賽事提供全新的模板。
3.2.5 將要舉行的第十三屆全運(yùn)會體育文化傳承的內(nèi)容邏輯綜合分析
第十三屆全運(yùn)會將于2017年9月在天津舉行,賽期13天,這是國內(nèi)規(guī)模最大、水平最高、影響力最為廣泛的綜合性運(yùn)動會。天津作為繼北京和上海之后,全國第三個獨(dú)自承辦全運(yùn)會的城市,將以“全運(yùn)惠民·健康中國”為主題,堅持“銳意改革、開創(chuàng)新風(fēng)、節(jié)儉辦賽”的原則,把籌辦全運(yùn)會與打造體育強(qiáng)市、完善城市功能、建設(shè)美麗天津、推動京津冀協(xié)同發(fā)展結(jié)合起來,努力把天津全運(yùn)會辦成一屆“安全、節(jié)儉、綠色、精彩”的體育盛會。
承辦十三運(yùn)的過程中,創(chuàng)辦理念強(qiáng)調(diào)要全力推進(jìn)全民健身的廣泛深入開展,要加強(qiáng)群眾體育設(shè)施和組織建設(shè),完善全民健身工作體系,促進(jìn)全民健身與競技體育的有機(jī)結(jié)合、專業(yè)辦賽與群眾參與的有機(jī)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)體育賽事與體育產(chǎn)業(yè)的共贏。
3.2.6 對上述幾屆全國運(yùn)動會體育文化傳承的內(nèi)容邏輯進(jìn)行分析得出結(jié)果
從上述的幾屆全運(yùn)會分析可以看出,前幾屆主要以政治宣傳為主,體育文化的傳承上的內(nèi)容邏輯形式不一,體現(xiàn)了時代背景,也都比較單一。因建國初期,電子科技比較落后,僅有簡單的傳媒媒介。然而,比賽項目卻包含有中國傳統(tǒng)的中國象棋、無線電發(fā)報、武術(shù)、中國式摔跤、航空模型、航海模型、馬術(shù)、秋千、跳板、民族摔跤、飛機(jī)跳傘、水上摩托挺、摩托車和幼兒等,詮釋了中國體育的雛形和傳統(tǒng)的、廣泛的群眾性體育范疇。然而,體育在全運(yùn)會上整體上其科技手段比較落后,同時也一種嘗試的過程,無法全面體現(xiàn)全運(yùn)會的精髓和全方位與國際接軌,這種鏡像只是與當(dāng)時現(xiàn)狀有關(guān)。從八十年代實(shí)行了改革開放后,全運(yùn)會體育文化的內(nèi)容邏輯發(fā)生了驚天的變化,會徽含義、開幕式內(nèi)容、比賽項目等逐漸與國際接軌,具有民間體育文化傳統(tǒng)因素的比賽項目除了武術(shù)在每屆保留外,其余項目逐漸取消。在全運(yùn)會開、閉幕式上起著主導(dǎo)作用的科技,是該屆全運(yùn)會舉辦是否成功的標(biāo)志。近幾屆科技在全運(yùn)會上的運(yùn)用是有目共睹,也是必然的趨勢。
時至今日,仍然存在這樣一種爭論:全運(yùn)會還該不該辦下去?反對者認(rèn)為,全運(yùn)會勞民傷財、假黑盛行,再辦下去沒有必要。更何況,這個時代要求體育生活化,全民健身才是目前中國體育最迫切的需要。但反過來說,取消全運(yùn)會,難道大眾體育就會出現(xiàn)一片紅火場景?難道人們就會去踢球、游泳、做操、跑步?答案顯然是否定的。競技體育和全民健身,并不對立矛盾,可以并行不悖。值得一提的是,在2017年將要舉行的第十三屆全運(yùn)會提出:以“全運(yùn)惠民·健康中國”為主題,結(jié)合“健康中國2030”等總體發(fā)展戰(zhàn)略,以及科技、教育、文化、衛(wèi)生、養(yǎng)老、助殘等事業(yè)發(fā)展,統(tǒng)籌謀劃全民健身重大項目工程,發(fā)揮全民健身在促進(jìn)素質(zhì)教育、文化繁榮、社會包容、民生改善、民族團(tuán)結(jié)、健身消費(fèi)和大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新等方面的積極作用。因此,全運(yùn)會內(nèi)容邏輯的創(chuàng)新是體育文化傳承的一種必然趨勢。
一場大型的運(yùn)動會有它一定創(chuàng)辦理念,通過期刊和現(xiàn)有的文獻(xiàn)分析,主題思想是大型運(yùn)動會的核心。在大型運(yùn)動會應(yīng)該充分展示民族特色地方特色是對外宣傳民族文化的最好方式。這樣不僅能體現(xiàn)本國的民族特色,體現(xiàn)民族精神,創(chuàng)造震撼人心的藝術(shù)作品,達(dá)到社會進(jìn)步,人文和諧的作用,同時也能讓外界了解中國民族文化。今年兩會,吳春梅帶來一份《將體育產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計納入國民經(jīng)濟(jì)核算體系》的提案。在她看來,只有把體育產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計工作當(dāng)作發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的一項基礎(chǔ)性工作,建立體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大數(shù)據(jù),通過體育產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計調(diào)查,了解整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展態(tài)勢、特征,才能從整體上謀劃體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,進(jìn)而從消費(fèi)端拉高體育產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率。體育產(chǎn)業(yè)、體育經(jīng)濟(jì)、體育營銷以及體娛融合的核心理念,都是致力于全運(yùn)會的全面服務(wù)。
邏輯起點(diǎn),中心思想,內(nèi)容創(chuàng)建是體育文化繼承的三大要素之一。利用這些方法可以更加突出主題。內(nèi)容邏輯的整體也是形式上生動活潑的體現(xiàn),它們是不能分割的。
針對對本論文的研究,本人對此也進(jìn)行了期刊整理和文獻(xiàn)查閱。從中發(fā)現(xiàn)共舉行的十二屆全運(yùn)會的各個時期所創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作形式、創(chuàng)作內(nèi)容各不相同。時代的不斷變化,全國運(yùn)動會體育文化傳承的內(nèi)容邏輯也在日新月異轉(zhuǎn)變,同時帶給更多人感覺上的沖擊。
隨著生產(chǎn)生活方式的改變,一些優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化正面臨著‘被遺忘’的危險。而通過全運(yùn)會,可以讓很多項目得以保存并發(fā)揚(yáng)光大,使豐富多彩的民族體育文化獲得新的生機(jī)。借鑒全運(yùn)會前幾屆列入的具有大眾性的、傳統(tǒng)性的群眾體育項目,推進(jìn)體育社會組織改革,激發(fā)全民健身活動。最近,習(xí)近平提出的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,為現(xiàn)階段體育行業(yè)的發(fā)展帶來了啟發(fā),是改革開放30年未涉足的領(lǐng)域之一,因此,體育行業(yè)的供給側(cè)改革,有其時代的迫切性和必要性。如何落實(shí)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,體育產(chǎn)業(yè)如何作為,從持續(xù)升溫的“全運(yùn)會”可窺端倪。
通過文獻(xiàn)和期刊資料查閱第一屆至第十二屆全國運(yùn)動會在科技水平方面都有著飛越式的發(fā)展,它的發(fā)展給人們帶來了生活上的便利,使我們的生活變的越來越豐富,越來越多姿多彩。
因此科學(xué)技術(shù)是全運(yùn)會發(fā)展中的一個重點(diǎn),科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與全運(yùn)會的發(fā)展是緊密相連的,彼此共同進(jìn)步,相互制約。在這個高速運(yùn)作的時代,科學(xué)技術(shù)只會越來越會進(jìn)步,逐步更新,而全運(yùn)會也必將繁榮昌盛,煥然一新,給人們以不一樣的姿態(tài)展現(xiàn)出來,同時也可促進(jìn)全運(yùn)會人才的聚集,內(nèi)容的創(chuàng)新,形式的多樣等諸多方面的進(jìn)步??茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步推進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,政治革新,文化的的傳承與進(jìn)步,促進(jìn)社會人員的就業(yè),緩解就業(yè)壓力,推動各行業(yè)全面發(fā)展。
通過對歷屆全國運(yùn)動會體育文化傳承的內(nèi)容邏輯發(fā)展?fàn)顩r及諸多影響因素進(jìn)行調(diào)查與研究發(fā)現(xiàn),舉辦方在每一屆全國運(yùn)動會體育文化的傳承利用獨(dú)特新穎的內(nèi)容邏輯創(chuàng)編理念更能為全運(yùn)會順利進(jìn)行;大膽創(chuàng)新創(chuàng)編風(fēng)格更能吸引觀眾的眼球;利用高科技成果更能使全運(yùn)會的體育文化得到氣氛的活躍。因此文章提出內(nèi)容邏輯的理念創(chuàng)作、發(fā)展風(fēng)格、科技運(yùn)用等方面的研究分析,為我國運(yùn)動會體育文化傳承的內(nèi)容邏輯創(chuàng)作者提供合理的參考。
通過對全國大型運(yùn)動會體育文化傳承的內(nèi)容邏輯的創(chuàng)作技巧及發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn),全國大型運(yùn)動會中其還仍然存在很多問題。本論文將從以下幾方面對全國運(yùn)動會體育文化的傳承其內(nèi)容邏輯提出合理建議。
5.2.1 內(nèi)容邏輯創(chuàng)辦理念是創(chuàng)編的靈魂
內(nèi)容的多樣性是由邏輯的創(chuàng)辦理念決定的。而內(nèi)容又直接影響整個全運(yùn)會體育文化的開展以及繼承,內(nèi)容邏輯沒有理念以支撐,又何來創(chuàng)編,就像身體需要大腦來支配運(yùn)行。在大型運(yùn)動會應(yīng)該充分展示本國的國情現(xiàn)狀和體現(xiàn)民族特色地方特色是對外宣傳民族文化的最好方式。從第一屆至第十二屆全運(yùn)會的開展已經(jīng)證實(shí)了這一點(diǎn),以歷史發(fā)展的主題體現(xiàn)本國的政治特色和傳承本國的民族特色,從內(nèi)容邏輯上充分體現(xiàn)民族精神,其創(chuàng)編更是震撼人心的作品,就像是藝術(shù)那樣直觀卻又琢磨不透。最終將達(dá)到社會的進(jìn)步,人文和諧的作用,與此同時中國民族文化也能在外界的眼中變得更加精彩。
5.2.2 內(nèi)容邏輯的發(fā)展創(chuàng)新的必然趨勢
從以上對幾屆全運(yùn)會開展的總體分析可以反映出,隨著時間段的推移,內(nèi)容邏輯在創(chuàng)作方面都有著不同的改變,由單一結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣Y(jié)構(gòu),這都是隨著時代進(jìn)程不斷的更新?lián)Q代。由此可以得出,在創(chuàng)作手法上添加民族文化、地域特色是突出運(yùn)動會體育文化傳承的特點(diǎn)??梢娒褡宓臇|西是富有生命力的。
作者在對內(nèi)容邏輯的創(chuàng)作時往往會從不同角度不同層次提出要求,以展現(xiàn)出高水準(zhǔn)的體育文化。只有不斷創(chuàng)新,大膽創(chuàng)新內(nèi)容邏輯才會具有生命力。因此科技創(chuàng)新、文化藝術(shù)創(chuàng)新、時代元素都是當(dāng)代內(nèi)容邏輯研究者的追尋目標(biāo),也是當(dāng)今全運(yùn)會體育文化的傳承其內(nèi)容邏輯的必然趨勢。
5.2.3 現(xiàn)代化科技多樣性是內(nèi)容邏輯在體育文化傳承上的必要手段
在整個全運(yùn)會的開展與創(chuàng)作中,運(yùn)用現(xiàn)代化高科技是展示一個國家科技實(shí)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要手段。歷屆全國運(yùn)動會中運(yùn)用了大量的利用現(xiàn)代化高科技手段,高科技元素使的內(nèi)容邏輯在體育文化傳承上表現(xiàn)得更加絢麗多彩。因此當(dāng)代內(nèi)容邏輯的作者要不斷運(yùn)用更多現(xiàn)代科技技術(shù)和文藝形式。可見時代流行元素越來越融入人們的生活當(dāng)中。在當(dāng)今運(yùn)動會開展中的內(nèi)容邏輯上的體育文化如果還是呈現(xiàn)出它產(chǎn)生初期的單一式,那么我們可能永遠(yuǎn)看不到北京奧運(yùn)會開展的那么驚人。體育文化的傳承其內(nèi)容邏輯要想在歷史潮流中經(jīng)久不衰,必須得時俱進(jìn)。
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The Content Logic Research on Sports Culture Inheritance of the National Games
ZHOU Huai-qiu,etal.
(PE College of Hunan Institute of Science and Technology,Yueyang 414006,Hunan,China)
Through statistical analysis,summed up the basic contents and key points in the development of logic form,philosophy trend of science and technology,ways and other aspects of the level set in one of the proposed own viewpoint,in order to have a deeper understanding of the content of the research on the logic of the national sports cultural heritage,promoting meaning.Through the method of literature,logic of content development and the previous national games sports cultural heritage in the form of analysis,induction,summary,explore the development trend of national sports cultural heritage of the stage.
the national games;sports culture inheritance;content logic
教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目(14YJA 890010)。
周懷球(1966-),湖南邱隊,本科,副教授,研究方向:體育教學(xué)與訓(xùn)練。