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        鄧小平一九七五年整頓對(duì)社會(huì)主義的探索

        2016-10-31 09:24:14楊肖
        黨史文苑 2016年20期
        關(guān)鍵詞:鄧小平經(jīng)濟(jì)建設(shè)

        楊肖

        [摘 要] “文化大革命”后期鄧小平第二次復(fù)出,在極其艱難復(fù)雜的歷史背景下領(lǐng)導(dǎo)了1975年全面整頓,取得了重要成效。在此過(guò)程中,他對(duì)關(guān)系社會(huì)主義建設(shè)的一系列重大理論問(wèn)題作了深入思考,提出了一系列重要的觀點(diǎn)。主要包括:搞社會(huì)主義建設(shè)要有安定團(tuán)結(jié)的國(guó)內(nèi)政治局面,也要有和平的國(guó)際環(huán)境;要以搞建設(shè)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為各項(xiàng)工作的重點(diǎn);做工作要立足經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高的基本國(guó)情;要在堅(jiān)持自力更生的基礎(chǔ)上重視對(duì)外開(kāi)放。他的這些寶貴思想,是對(duì)符合現(xiàn)階段中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的重要理論探索,具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值,對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響?;仡櫤脱芯苦囆∑皆谶@一時(shí)期關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的重要思想,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

        [關(guān)鍵詞] 鄧小平 1975年整頓 社會(huì)主義建設(shè) 理論思考

        理清社會(huì)主義理論問(wèn)題,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民正確開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)的重要前提。1975年2月,鄧小平第二次復(fù)出后,采取一系列有力措施,對(duì)“文化大革命”中搞亂的各條戰(zhàn)線進(jìn)行大力整頓,取得了重要成效。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)1975年整頓期間,圍繞社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要理論問(wèn)題作了深入思考,形成了一系列具有重要價(jià)值的思想和觀點(diǎn)。他的這些重要思想是對(duì)社會(huì)主義理論的深入探索,指導(dǎo)了整頓工作的開(kāi)展,具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。

        一、建設(shè)社會(huì)主義要有安定團(tuán)結(jié)的國(guó)內(nèi)政治局面,也要有和平的國(guó)際環(huán)境

        “文化大革命”期間,在“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論指導(dǎo)下,國(guó)內(nèi)政治運(yùn)動(dòng)跌宕起伏,給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成了災(zāi)難性的影響。同時(shí),黨對(duì)國(guó)際局勢(shì)作了過(guò)于嚴(yán)重的判斷,影響了國(guó)內(nèi)工作的開(kāi)展。在領(lǐng)導(dǎo)1975年整頓期間,鄧小平提出,做好治理整頓工作需要在國(guó)內(nèi)保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面。同時(shí)他還提出,做好國(guó)內(nèi)工作也需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境。對(duì)于國(guó)內(nèi)局勢(shì)和國(guó)際形勢(shì)的正確認(rèn)識(shí)和判斷,是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)1975年整頓取得成效的重要前提。

        鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)1975年整頓過(guò)程中認(rèn)識(shí)到,把整頓工作做好,必須結(jié)束國(guó)內(nèi)混亂的政治局面,保證安定團(tuán)結(jié)的政治局面。他認(rèn)為,國(guó)內(nèi)政治局面的穩(wěn)定是做好一切工作的前提。為此,他抓住一切有利時(shí)機(jī)努力營(yíng)造穩(wěn)定的政治局面。他以毛澤東提出的“三項(xiàng)指示”即“學(xué)習(xí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政理論、促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)和把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去”為契機(jī),著重強(qiáng)調(diào)要保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面。對(duì)此,他在不同場(chǎng)合作了多次闡述。1975年1月12日,鄧小平在中國(guó)人民解放軍各大軍區(qū)負(fù)責(zé)人座談會(huì)上講話,針對(duì)有人提到有的部隊(duì)存在嚴(yán)重的資產(chǎn)階級(jí)派性問(wèn)題時(shí)指出:“第一條應(yīng)該是安定團(tuán)結(jié),毛主席去年就講了這個(gè)話。”并進(jìn)一步指出:“安定,包括落實(shí)政策。沒(méi)有大的問(wèn)題,就趕快作結(jié)論”[1]p5。這是鄧小平復(fù)出后第一次談保持政治的安定團(tuán)結(jié)問(wèn)題。2月1日,鄧小平又講話指出:“毛主席在十屆二中全會(huì)就提出,現(xiàn)在還是以安定團(tuán)結(jié)為好。”并強(qiáng)調(diào):“這是我們要注意的一個(gè)重要指示?!盵1]p155月29日,鄧小平在鋼鐵工作座談會(huì)上首次提出要以“三項(xiàng)指示為綱”。在提出貫徹毛澤東的“三項(xiàng)指示”時(shí),鄧小平特別強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。7月4日,鄧小平講話強(qiáng)調(diào):“毛澤東同志去年就講過(guò),文化大革命已經(jīng)八年了,以安定團(tuán)結(jié)為好?,F(xiàn)在加一年,九年了,要團(tuán)結(jié)起來(lái),安定起來(lái)?!盵2]p12此后,他又多次講話強(qiáng)調(diào),要保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

        對(duì)國(guó)際環(huán)境的判斷,直接關(guān)系到國(guó)內(nèi)整頓工作的開(kāi)展。這一時(shí)期,鄧小平就國(guó)際形勢(shì)問(wèn)題發(fā)表了多次談話,對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)作了客觀、符合實(shí)際的判斷,強(qiáng)調(diào)辦好國(guó)內(nèi)的事情特別是把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去需要有一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境。1975年1月4日,鄧小平在會(huì)見(jiàn)荷蘭客人談到世界局勢(shì)問(wèn)題時(shí)指出:“歐洲朋友見(jiàn)到我們就說(shuō)希望和平,其實(shí)我們比你們還需要和平?!辈?qiáng)調(diào):“有一個(gè)和平的環(huán)境,我們的建設(shè)就更順利一些?!北磉_(dá)了中國(guó)黨和政府對(duì)保持和平國(guó)際環(huán)境的良好意愿,闡釋了保持和平國(guó)際環(huán)境對(duì)于搞建設(shè)的重要性。同時(shí),他也指出:世界局勢(shì)“由不得我們,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的”[1]p2。對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)也有著客觀的認(rèn)識(shí)。此外,鄧小平對(duì)世界和平與戰(zhàn)爭(zhēng)力量的對(duì)比、世界戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的可能性等重要問(wèn)題都作了科學(xué)準(zhǔn)確的判斷。同年2月1日,他在一次國(guó)務(wù)院會(huì)議上指出:“現(xiàn)在看來(lái),國(guó)際形勢(shì)對(duì)我們是很有利的?!辈⒄f(shuō):“這次,周總理在《政府工作報(bào)告》中對(duì)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系問(wèn)題的提法有改變,就是‘革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的因素都在增長(zhǎng)’?!彼€指出:“世界大戰(zhàn)的危險(xiǎn)是個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,但是可不可以爭(zhēng)取幾年之內(nèi)不打?我們利用這段時(shí)間把我們的力量加強(qiáng),把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)加強(qiáng)?!盵1]p15闡述了對(duì)國(guó)際形勢(shì)的積極認(rèn)識(shí)和判斷,提出了降低世界大戰(zhàn)危險(xiǎn)、爭(zhēng)取有利國(guó)際環(huán)境搞建設(shè)的思想。5月12日,鄧小平在出訪法國(guó)時(shí)再次指出:“我們希望有一個(gè)較有利的國(guó)際條件,以便進(jìn)行我們的建設(shè)事業(yè)?!痹俅螐?qiáng)調(diào)了保持良好的國(guó)際環(huán)境對(duì)于國(guó)內(nèi)建設(shè)的重要性。同時(shí),他還強(qiáng)調(diào):“在爭(zhēng)取較好的國(guó)際條件的同時(shí),我們要對(duì)形勢(shì)的突變作足夠的估計(jì),并且要做好切實(shí)準(zhǔn)備,才能立于不敗之地?!盵1]p43說(shuō)明他在強(qiáng)調(diào)爭(zhēng)取國(guó)際和平環(huán)境的同時(shí),對(duì)潛在的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅也作了充分的預(yù)判和準(zhǔn)備。

        二、建設(shè)社會(huì)主義要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為各項(xiàng)工作的重點(diǎn)

        “文化大革命”期間,由于堅(jiān)持“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的極左錯(cuò)誤思想,全黨、全國(guó)人民陷入各種政治運(yùn)動(dòng)和斗爭(zhēng)當(dāng)中,給國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成了嚴(yán)重?fù)p失,使社會(huì)主義建設(shè)偏離了中心軌道。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)整頓工作期間,多次強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)在社會(huì)主義建設(shè)中的重要性,多次提出要將抓生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)放到各項(xiàng)工作的重要位置,以此指導(dǎo)了整頓工作的順利開(kāi)展。

        鄧小平強(qiáng)調(diào)抓生產(chǎn)、抓經(jīng)濟(jì),首先因?yàn)樗羁陶J(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)基礎(chǔ)對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、提升國(guó)家綜合實(shí)力的重要性。1975年1月27日,鄧小平在會(huì)見(jiàn)聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事時(shí)很具前瞻性地提出了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的問(wèn)題。他指出,我們這些國(guó)家“要真正完全獨(dú)立,光政治獨(dú)立不夠,還要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、文化獨(dú)立”。并強(qiáng)調(diào):“現(xiàn)在第三世界的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立剛剛提上日程。經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立恐怕還要幾十年的時(shí)間,文化方面花的時(shí)間更久?!盵1]p11這次談話非常深刻地提出了經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展在國(guó)家獨(dú)立、發(fā)展中的重要性,指出了經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展任務(wù)的長(zhǎng)期性和艱巨性,是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和總結(jié)。鄧小平還提出,沒(méi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本物質(zhì)基礎(chǔ),就無(wú)法實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。3月5日,他在一次會(huì)議上指出:“限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán),也要有個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ),不然怎么過(guò)渡到共產(chǎn)主義?各取所需,是要有豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)嘛。”[1]p25闡明沒(méi)有很高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和物質(zhì)基礎(chǔ),是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的。

        在充分認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要性的基礎(chǔ)上,鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)1975年整頓期間多次提出,要抓生產(chǎn)、抓建設(shè),以實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化為目標(biāo)搞好國(guó)民經(jīng)濟(jì),有效指導(dǎo)了整頓工作的開(kāi)展,產(chǎn)生了良好效果。1975年2月,鄧小平在一次會(huì)議上指出:“我們要好好地把建設(shè)抓一下。今天在座的各部門(mén)要認(rèn)真地注意抓這個(gè)工作?!盵1]p15-16強(qiáng)調(diào)將經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在國(guó)家各項(xiàng)工作的重要位置上。3月5日,鄧小平又講話指出:“現(xiàn)在要有一個(gè)大局,全黨要多講。這個(gè)大局是什么?到二十世紀(jì)末,把我國(guó)建設(shè)成為具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。”并強(qiáng)調(diào):“全黨全國(guó)都要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大目標(biāo)而奮斗。這就是大局?!盵1]p25強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)工作要圍繞這個(gè)大局進(jìn)行,突出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建設(shè)工作在國(guó)家發(fā)展中的重要地位。7月4日,鄧小平又發(fā)表講話指出:“我們有好多事要辦。國(guó)際方面的斗爭(zhēng),事情很多。國(guó)內(nèi)也有許多事情要做,特別是要把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去?!盵2]p12再次強(qiáng)調(diào)了搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)在各項(xiàng)工作中的重要性。9月15日,鄧小平在全國(guó)農(nóng)業(yè)學(xué)大寨會(huì)議上又講話指出:“發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的任務(wù),就是到本世紀(jì)末,全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化,使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)走在世界的前列?!彼赋觯骸皬拿髂昶?,二十五年,我們賭了咒,發(fā)了誓,要干這么一件偉大的工作,這真正夠得上是雄心壯志。我們相信大家能夠辦到,但是不要疏忽大意,不要以為輕而易舉。”[1]p98顯示了對(duì)搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作的高度重視和堅(jiān)強(qiáng)決心。

        “文化大革命”中,在極左思想的影響下,出現(xiàn)了片面強(qiáng)調(diào)搞革命、搞階級(jí)斗爭(zhēng),將抓生產(chǎn)、抓經(jīng)濟(jì)歪曲為“唯生產(chǎn)力論”的錯(cuò)誤思想和傾向。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)整頓工作期間,一方面多次強(qiáng)調(diào)抓生產(chǎn)、搞經(jīng)濟(jì),另一方面對(duì)這種錯(cuò)誤思想和做法進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng)。1975年3月,鄧小平在全國(guó)省、市、自治區(qū)黨委主管工業(yè)的書(shū)記會(huì)議上指出:“聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在有的同志只敢抓革命,不敢抓生產(chǎn),說(shuō)什么‘抓革命保險(xiǎn),抓生產(chǎn)危險(xiǎn)’。這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。”[2]p4并強(qiáng)調(diào),我們必須認(rèn)真地抓生產(chǎn)問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)了抓生產(chǎn)的重要性。6月12日,鄧小平在同上海市負(fù)責(zé)同志談話時(shí)又指出:“批‘唯生產(chǎn)力論’,誰(shuí)還敢抓生產(chǎn)?現(xiàn)在把什么都說(shuō)成是資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)。多勞多得是應(yīng)該的嘛,也叫資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)嗎?”[1]p56嚴(yán)厲批評(píng)了批“唯生產(chǎn)力論”的錯(cuò)誤做法,強(qiáng)調(diào)不能將什么都看作是資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)。此后,鄧小平又多次批評(píng)只抓階級(jí)斗爭(zhēng)、不敢抓生產(chǎn)的錯(cuò)誤做法,強(qiáng)調(diào)要抓好生產(chǎn),對(duì)指導(dǎo)整頓工作起到了重要作用。

        三、建設(shè)社會(huì)主義要立足經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較落后的基本國(guó)情

        鄧小平領(lǐng)導(dǎo)1975年整頓取得重要成效的一個(gè)重要原因,是對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情作了十分客觀的判斷,形成了正確的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為,中國(guó)雖然地大物博、人口多,但是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平落后,人均收入低,從經(jīng)濟(jì)上看實(shí)際是一個(gè)小國(guó)。搞社會(huì)主義、發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì),必須立足經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展比較落后的基本國(guó)情,確立符合實(shí)際的發(fā)展目標(biāo)。他的這一認(rèn)識(shí)和判斷,可以看作是對(duì)改革開(kāi)放后社會(huì)主義初級(jí)階段理論的初步探索,具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

        在領(lǐng)導(dǎo)整頓工作期間,鄧小平多次講話指出,中國(guó)雖然人口多、地方大,但是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平看還比較落后。這說(shuō)明,鄧小平當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)的國(guó)情已經(jīng)有了十分客觀、清醒的認(rèn)識(shí)。1975年4月1日,鄧小平在會(huì)見(jiàn)美國(guó)客人時(shí)指出:“我們這個(gè)國(guó)家還很落后。我們也有一些雄心壯志,看能不能在二十世紀(jì)末達(dá)到比較發(fā)展的水平?!彼€具體指出:“所謂比較發(fā)展的水平,比你們、比歐洲的許多國(guó)家來(lái)說(shuō),還是很落后的。我國(guó)人口多,有八億人,人均國(guó)民收入還是很低的。鋼要達(dá)到你們和歐洲、日本的水平,至少要五十年時(shí)間,而到那時(shí)候,你們又發(fā)展了?!盵1]p30這一表述主要闡述了兩個(gè)問(wèn)題:一是清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)還處于比較落后的發(fā)展?fàn)顩r;二是根據(jù)國(guó)情提出了符合實(shí)際的發(fā)展目標(biāo),而不是脫離實(shí)際地提出過(guò)高的發(fā)展目標(biāo)。6月2日,鄧小平在會(huì)見(jiàn)美國(guó)朋友時(shí)再次談到了這個(gè)問(wèn)題。他指出,我們要在這個(gè)世紀(jì)的末期達(dá)到現(xiàn)代化水平。“所謂現(xiàn)代化水平,就是接近或比較接近現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。當(dāng)然不是達(dá)到同等的水平。”對(duì)于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),他實(shí)事求是地指出:“在這個(gè)時(shí)期內(nèi)還辦不到,因?yàn)橹袊?guó)有自己的情況,首先是人口比較多?!蓖瑫r(shí),他也很有信心地表示:“但還有二十五年的時(shí)間,我們有信心達(dá)到比較接近通常說(shuō)的西方的水平?!盵1]p52-53強(qiáng)調(diào)要立足國(guó)情提出切合實(shí)際的發(fā)展目標(biāo),對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的艱巨性作了充分估計(jì),同時(shí)也看到了中國(guó)發(fā)展的巨大潛力,對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)充滿信心。9月15日,鄧小平在全國(guó)農(nóng)業(yè)學(xué)大寨會(huì)議上講話,在肯定新中國(guó)成立以來(lái)發(fā)展成就的基礎(chǔ)上深刻地指出:“我們應(yīng)該有清醒的頭腦,盡管有了這個(gè)基礎(chǔ),但我們還很窮、很落后,不管是工業(yè)、農(nóng)業(yè),要趕上世界先進(jìn)水平還要幾十年的時(shí)間?!盵1]p98這說(shuō)明,他對(duì)社會(huì)主義建設(shè)取得的重大成就有著客觀、清醒的認(rèn)識(shí),強(qiáng)調(diào)要看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還很薄弱、發(fā)展還比較落后的狀況,認(rèn)識(shí)到與世界發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展水平的差距?;趯?duì)國(guó)情的深刻認(rèn)識(shí),他對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)在國(guó)際上的地位也作了客觀判斷。1975年2月2日,鄧小平在會(huì)見(jiàn)岡比亞客人時(shí)指出:“現(xiàn)在世界上有兩個(gè)超級(jí)大國(guó),即美國(guó)和蘇聯(lián)。有人說(shuō),好像中國(guó)也是一個(gè)超級(jí)大國(guó)。實(shí)在不敢當(dāng),沒(méi)有資格?!彼M(jìn)一步分析指出:“為什么沒(méi)有資格呢?我們很窮嘛!如果從人口多、地方大這個(gè)意義上說(shuō),我們算是一個(gè)大國(guó)。但是,按經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平來(lái)說(shuō),我們還是一個(gè)小國(guó),所以根本沒(méi)有資格當(dāng)超級(jí)大國(guó)?!盵1]p16闡述了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較落后的狀況,客觀地闡釋了中國(guó)的國(guó)際地位,對(duì)于制定正確的外交策略、進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)具有重要意義??傊?,這一時(shí)期,鄧小平已經(jīng)客觀地認(rèn)識(shí)到我國(guó)的基本國(guó)情,既看到了發(fā)展比較落后的現(xiàn)狀,也看到了發(fā)展的潛力和優(yōu)勢(shì),同時(shí)提出了符合實(shí)際的發(fā)展目標(biāo)。

        四、建設(shè)社會(huì)主義要堅(jiān)持自力更生的原則,同時(shí)重視對(duì)外開(kāi)放

        “文化大革命”中,在極左思想的錯(cuò)誤指導(dǎo)下,出現(xiàn)了片面強(qiáng)調(diào)自力更生、排斥對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流與合作的錯(cuò)誤思想和做法,給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重不利影響。鄧小平深刻認(rèn)識(shí)到了對(duì)外開(kāi)放的重要性,對(duì)上述錯(cuò)誤思想和做法提出了嚴(yán)厲批判。他在領(lǐng)導(dǎo)1975年整頓期間多次講話提出,在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義必須堅(jiān)持自力更生的道路,同時(shí)要重視與外國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)往來(lái),吸引外國(guó)一切先進(jìn)的技術(shù)、產(chǎn)品和管理經(jīng)驗(yàn),不排斥吸引外援。

        針對(duì)“文化大革命”期間“四人幫”歪曲自力更生內(nèi)涵、盲目排斥對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流的錯(cuò)誤做法,鄧小平全面、科學(xué)地闡述了自力更生的含義。他指出,自力更生主要是指在立足本國(guó)、依靠自身的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì),但并不意味著盲目排外、閉關(guān)自守,而是要在此基礎(chǔ)上重視開(kāi)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流。1975年2月,鄧小平在會(huì)見(jiàn)莫桑比克友好代表團(tuán)時(shí)指出:“根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn),從建國(guó)開(kāi)始,就要確立自力更生的思想和路線。這條路線并不排除吸收必要的外援,但是要自力更生為主,外援為輔。走自力更生的道路,會(huì)使建設(shè)更快、更扎實(shí)、更可靠些?!盵1]p20強(qiáng)調(diào)中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)是將發(fā)展的立足點(diǎn)放到自己身上,自力更生地搞建設(shè),在此基礎(chǔ)上要注意吸收必要的外援,以更好地發(fā)展自己。8月23日,他在會(huì)見(jiàn)美國(guó)客人時(shí)又指出:“我們立足于自力更生,就是依靠自己積累資金,建設(shè)自己的國(guó)家。但自力更生不意味著閉關(guān)自守,不意味著是一種保守主義。”[1]p85-86辯證地闡述了自力更生和吸引外援的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)把發(fā)展的重心放在自己身上,同時(shí)反對(duì)閉關(guān)自守。9月20日,鄧小平在會(huì)見(jiàn)英國(guó)前首相愛(ài)德華·希思時(shí)再次強(qiáng)調(diào),自力更生并不意味著拒絕吸收外國(guó)先進(jìn)文明成果。他指出:“我們的方針還是自力更生,但不排除吸收世界先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的成果。”

        鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)1975年整頓期間,將發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往放到了外交的重要位置上。他在會(huì)見(jiàn)外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)多次強(qiáng)調(diào)指出,要重視發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流,努力引進(jìn)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)和產(chǎn)品,重視發(fā)展對(duì)外貿(mào)易。1975年5月12日,鄧小平在訪法期間同法國(guó)總理會(huì)談時(shí)指出:“隨著中法兩國(guó)政治關(guān)系的發(fā)展,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步發(fā)展兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系?!辈⒚鞔_提出:“我們希望從一些發(fā)達(dá)國(guó)家購(gòu)買(mǎi)更多的技術(shù)和產(chǎn)品?!盵1]p42即要將兩國(guó)外交從政治領(lǐng)域擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)。5月16日,鄧小平在訪法期間又指出:“誠(chéng)然,由于社會(huì)制度不同,所處的地位也不同,在不少問(wèn)題上,我們兩國(guó)不可能都采取完全一致的立場(chǎng)和做法。但是,通過(guò)這次會(huì)談,我們發(fā)現(xiàn),我們之間的共同點(diǎn)和相似點(diǎn)比過(guò)去所了解的要多?!辈?qiáng)調(diào):“在今天這個(gè)動(dòng)蕩的世界里,需要我們共同努力的事情還很多?!盵1]p45-46在此基礎(chǔ)上,他提出,我們雙邊商定“決定成立混合委員會(huì),以推進(jìn)兩國(guó)經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展”[1]p46。即要在承認(rèn)中法兩國(guó)政治方面存在差異的前提下積極尋找共同點(diǎn),積極開(kāi)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流,認(rèn)為和資本主義國(guó)家也可以開(kāi)展經(jīng)濟(jì)合作,這在當(dāng)時(shí)是很具有政治勇氣和遠(yuǎn)見(jiàn)的。5月14日,鄧小平在同法國(guó)總統(tǒng)會(huì)談時(shí)又指出:“第三世界要求改變舊的經(jīng)濟(jì)秩序,建立一個(gè)合乎現(xiàn)在實(shí)際的新經(jīng)濟(jì)秩序,這是合理的。中國(guó)政府支持這個(gè)立場(chǎng)?!盵1]p44闡述了支持建立世界經(jīng)濟(jì)新秩序的立場(chǎng),將發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往提到了一個(gè)新的高度。這一時(shí)期,鄧小平在闡述對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流思想時(shí)特別強(qiáng)調(diào)要重視引進(jìn)國(guó)外新技術(shù)、新設(shè)備。8月18日,他在討論《關(guān)于加快工業(yè)發(fā)展的若干問(wèn)題》時(shí)提出,要“引進(jìn)新技術(shù)、新設(shè)備,擴(kuò)大進(jìn)出口”。并強(qiáng)調(diào):“要爭(zhēng)取多出口一點(diǎn)東西,換點(diǎn)高、精、尖的技術(shù)和設(shè)備回來(lái),加速工業(yè)技術(shù)改造,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。”[2]p29體現(xiàn)了對(duì)引進(jìn)先進(jìn)科技的重視,提出了通過(guò)加強(qiáng)對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往加快我國(guó)科技和工業(yè)發(fā)展的思想。在提出發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流時(shí),他還敢于突破僵化思維的束縛,嘗試經(jīng)濟(jì)交流的新方法、新方式。9月20日,鄧小平在回答英國(guó)前首相愛(ài)德華·希斯關(guān)于中國(guó)是否仍然不向外國(guó)貸款時(shí)指出:“還是這樣,但可以采取延期付款的方式,我們可以接受這種方式?!盵1]p101實(shí)際上提出了接受外國(guó)貸款的思想,這在當(dāng)時(shí)是很具有突破性的。鄧小平關(guān)于發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流的思想內(nèi)容十分豐富,是對(duì)改革開(kāi)放后對(duì)外開(kāi)放思想的有益探索。

        鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)1975年整頓期間,圍繞社會(huì)主義理論問(wèn)題提出的一系列思想和觀點(diǎn),是對(duì)社會(huì)主義的重要理論探索,成為后來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放的理論先導(dǎo)。鄧小平后來(lái)回顧這段歷史時(shí)指出:“說(shuō)到改革,其實(shí)在一九七四年到一九七五年我們已經(jīng)試驗(yàn)過(guò)一段?!薄澳菚r(shí)的改革,用的名稱(chēng)是整頓?!薄笆粚萌腥珪?huì)重新確立了實(shí)事求是的思想路線,確定了以發(fā)展生產(chǎn)力為全黨全國(guó)的工作中心,改革才重新發(fā)動(dòng)了。”[3]p255他的這些思想,是對(duì)改革開(kāi)放后中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要探索,具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。

        參考文獻(xiàn):

        [1]鄧小平年譜(1975—1997)(上冊(cè))[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2004.

        [2]鄧小平文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,1994.

        [3]鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993.

        責(zé)任編輯/馬永義

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