彭倍

【摘 要】所謂“改造國民性”一直以來都是中國現(xiàn)代文學歷史上一個非常艱難和熱門的話題，究竟什么是“改造國民性”，不同的學者對此發(fā)出了不同的聲音，而老舍先生認為“改造國民性”究其本質就是要創(chuàng)造嶄新的現(xiàn)代人格，只有新人才才能提供新思想，這也是老舍先生思想中難能可貴之處，他不僅僅要批評當今的國民性，同時還要構建新的國民性。

【關鍵詞】老舍小說；改造國民性；思想研究

中圖分類號：I206.6 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）10-0271-01

當中國經(jīng)過了鴉片戰(zhàn)爭的洗禮之后，古老的中國已經(jīng)進入了屈辱的發(fā)展階段，但是隨后而來戊戌變法、洋務運動、辛亥革命等一系列的抗爭之后，中國具有先進思想的學者就意識到改造國民性的重要意義，老舍小說中對于“改造國民性”這一思想進行了深入的分析和研究，為世人留下了豐富的研究文獻。

一、將中西方優(yōu)秀國民人格相結合的思想

雖然老舍自己沒有親身參與過“五四運動”，但是這從側面也具有一定的好處，老舍既能夠將五四運動中一些先進思想和愛國精神發(fā)揚光大，同時還能始終保持清醒和平靜，這從很大程度上而言，老舍先生的國民性就是塑造新人格，從而實現(xiàn)救國救民的思想。例如：老舍先生的小說《老張的哲學》就清晰地體現(xiàn)出老舍對于國民性的批判與自覺思想，但是由于是早期，老舍對于“改造國民性”的思想情感并不強烈。老舍先生真正開始對“改造國民性”思想進行深入研究是在他的第二部小說《趙子曰》中，他為廣大讀者呈現(xiàn)了兩種代表人物：第一種是以趙子曰為代表的文化層面上的畸形人；另一種是以李景純?yōu)榇淼奶ぬ崒嵉膶嵏烧摺＠仙嵯壬J為即使你穿上了洋裝，會說洋話你也并不一定是一個現(xiàn)代人，強烈的愛國情緒也絕不是能夠救國的唯一途徑。通過對趙子曰和李景純兩個人進行對比，可以發(fā)現(xiàn)李景純身上有很多中國國民需要努力的方向，比如說：務實、踏實、肯干等優(yōu)秀的品質。因此我們都能夠通過閱讀老舍先生的小說，看到李景純身上具有雙重影子，一個是農民階級的影子，另一個是大俠者的影子，李景純最后選擇了大俠者的影子，并且想成為那樣的人。因此老舍先生在這部小說中提出了一個健全人格的方法和重要概念，為實干。在老舍先生的角度來看，窮人具有文化心態(tài)，這讓他對于古代一些玄學、道家等思想比較抵觸，因此在老舍先生的小說中他毫不猶豫地追求了現(xiàn)代文明，但是也透露出他對中國國民性的深深擔憂，他對于中國國民性中的言行不一很蔑視。例如：他在《趙子曰》中對于中國青年學生的評價是：“雖然學生們熱愛他的祖國，但是他們卻反對配合學校的軍事訓練；雖然他們天天倡導救國，但是他們卻并不敢去敢死隊殺軍閥?！边@樣的思想是不符合現(xiàn)實，不符合邏輯的，基于此老舍先生對于國民性中這種表里不一現(xiàn)象十分擔憂。

二、對于國民性中自甘墮落思想的批判

老舍在他的小說《我怎么寫貓城記》中，曾經(jīng)寫了這樣一段話：頭一個就是對國事的失望和無奈，軍事與外交策略上的種種失敗，讓這些富有情感但是沒有多大見解的人，比如我，很容易感到失望和憤怒?！蓖ㄟ^這種語言的描繪，體現(xiàn)了老舍先生對于國民性自甘墮落思想的批判。老舍先生的小說作品是思辨的語言風格和美學藝術二者相融合的結果，他將諷刺藝術語言文字轉變?yōu)槭闱樾缘恼Z言，綜合運用了擬人、明喻、暗喻、排比、對仗等內容，這些語言表達形式不僅增強了文化作品的氣勢，同時還體現(xiàn)了豐富的美感，整個語言風格連貫、有序，沒有絲毫的矯揉造作，從而達到了意境深遠、雅俗共賞的目的。例如：《貓城記》中只有一個具有多重文化人格的人，那就是小蝎，他是海歸，留過洋，相比其他貓人他有自己的想法，并且知道貓國的結癥所在，而且他認為貓國一定會滅亡，因此他做了很多積極的努力，可是一次又一次的失敗讓他明白了結果都是失敗，那么還不如得過且過，因此他以一種自我放棄的思想打發(fā)無聊的日子。當一個國家處于最上層的積極分子都呈現(xiàn)這樣一種精神狀態(tài)，那么這個國家滅亡是遲早的，這體現(xiàn)了老舍對于這種自取滅亡、自甘墮落思想的嘲笑和批判。在老舍先生的小說中，大多描寫都是以心理描寫為主的敘述性事件，整個小說描寫十分的尖銳，全文都充滿了深深的諷刺意味。老舍先生通過這樣的描述，將議論與諷刺二者有機結合在一起，通過對他這種行為的具體描述，直接揭露出我國之所以成為半殖民地半封建社會的深刻原因。大量議論手法的運用，不僅能夠提高小說的閱讀性，同時還能夠引發(fā)人們的深思，進一步增強小說的深度和諷刺效果?！敦埑怯洝吠ㄟ^將哲理與議論二者有機結合，讓小說變得更加豐富多彩，耐人尋味。

三、結束語

綜上所述，老舍先生的文學作品通過對小說人物性格特點、語言文字等多方面進行了諷刺藝術描寫，從側面反映了其文化內涵之豐富和語言功底之厚實，與此同時，老舍先生以自己獨特的創(chuàng)作方式，延續(xù)著“改造國民性”這一主題，他就像火炬一樣，照亮了整個中華民族的進程，從而為中國國民性的改造貢獻了自身的力量。

參考文獻：

[1]曾廣燦.老舍研究資料[M].北京：十月文藝出版社，2012.

[2]趙園.艱難的選擇[M].上海：上海文藝出版社，2014.

作者簡介：

彭 倍，女，成都人，講師，四川音樂學院基礎部文學教研室。