王武林

(貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)，貴州　貴陽　550025)

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中國老年人宗教信仰的城鄉(xiāng)差異及原因

王武林

(貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)，貴州貴陽550025)

目的分析城鄉(xiāng)老年人的宗教信仰狀況。方法使用2010年第三次中國婦女社會(huì)地位調(diào)查的全國性數(shù)據(jù)，對老年人宗教信仰的城鄉(xiāng)分布、地區(qū)分布基本狀況進(jìn)行實(shí)證分析。結(jié)果老年人宗教信仰存在顯著的城鄉(xiāng)和地區(qū)差異，這主要是城鄉(xiāng)老年教徒在經(jīng)濟(jì)收入、健康狀況、社會(huì)養(yǎng)老保障和受教育程度上存在顯著差異，以及城鄉(xiāng)人口老齡化倒置所導(dǎo)致。老年人信仰宗教形成的信仰共同體提供的社會(huì)保障是老年人信仰宗教的重要原因，農(nóng)村社會(huì)保障體系不完善、社會(huì)保障水平低是老年人宗教信仰城鄉(xiāng)差異的根本原因。結(jié)論加快完善農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障制度、構(gòu)建農(nóng)村老年人社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系的任務(wù)迫在眉睫。

宗教信仰；信仰共同體

我國是一個(gè)多民族、多宗教的國家，一直以來，老年人是宗教信仰的主要群體，在人口老齡化快速發(fā)展的背景下，有宗教信仰的老年人呈現(xiàn)增長趨勢。由于一些調(diào)查與研究受調(diào)查樣本區(qū)域的限制，無法分析老年人宗教信仰在地區(qū)和城鄉(xiāng)上呈現(xiàn)的特征。本文使用2010年第三次中國婦女社會(huì)地位調(diào)查的全國性數(shù)據(jù)，對老年人宗教信仰的城鄉(xiāng)分布、地區(qū)分布基本狀況進(jìn)行實(shí)證分析，并探討老年人宗教信仰存在地區(qū)、城鄉(xiāng)差異的原因。

1　對象與方法

1.1對象以2010年12月1日為時(shí)點(diǎn)的第三期中國婦女社會(huì)地位調(diào)查，是全國婦聯(lián)和國家統(tǒng)計(jì)局組織的一次全國規(guī)模的國情、婦情調(diào)查，對調(diào)查戶內(nèi)65周歲及以上老年人進(jìn)行研究。

1.2方法采用抽樣調(diào)查方法進(jìn)行數(shù)據(jù)收集，為能夠同時(shí)進(jìn)行全國分析和省級分析，采用按地區(qū)發(fā)展水平分層的三階段不等概率(PPS)抽樣方法選取樣本。本次調(diào)查共回收65歲及以上老年群體有效問卷10 793份，包含老年人宗教信仰相關(guān)信息的有效問卷有10 547份。

2　結(jié)　果

2.1中國老年人宗教信仰的省份與地區(qū)差異

2.1.1中國老年人宗教信仰省份差異全國老年人中有宗教信仰的所占比例為15.3%，全國30個(gè)省(直轄市)中，有宗教信仰的老年人占各省(直轄市)老年人的比例為3.8%～53.5%，有宗教信仰的老年人所占比例在各省(直轄市)之間存在顯著差異(χ2=1 411.185，P<0.001)。見表1。

東部沿海省份老年人中有宗教信仰者所占比例位居全國最高。東北地區(qū)省份老年人宗教信仰比例較低。京津冀地區(qū)老年人宗教信仰比例最低。

表1　有宗教信仰的老年人占各省老年人的比例(%)

2.1.2中國老年人宗教信仰的地區(qū)差異東部地區(qū)老年人宗教信仰的比例最高，有宗教信仰的老年人所占比例為19.0%；西部地區(qū)其次，有宗教信仰的老年人所占比例為17.7%；京津滬地區(qū)老年人宗教信仰的比例位居第三，為11.3%；中部地區(qū)比例最低，為10.6%?？梢姡夏耆说淖诮绦叛龅貐^(qū)差異顯著(χ2=109.835，P<0.001)。

在有宗教信仰的老年人中，西部地區(qū)老年人所占比例為39.2%，東部地區(qū)老年人所占比例為33.3%，中部地區(qū)老年人所占比例為18.7%，京津滬地區(qū)老年人所占比例為8.8%?？梢姡谛叛鲎诮痰睦夏耆酥?，西部地區(qū)老年人最多。

2.1.3中國老年人宗教信仰類別的地區(qū)差異京津滬地區(qū)和東部地區(qū)老年人絕大多數(shù)是信仰佛教，中部地區(qū)老年人以佛教信仰和基督教信仰為主，西部地區(qū)老年人以佛教信仰和伊斯蘭教信仰為主，可見，不同地區(qū)老年人的宗教信仰類別存在顯著差異(χ2=417.760，P<0.001)。見表2。

表2　中國老年人宗教信仰類別的地區(qū)差異(%)

各宗教信仰在地區(qū)分布上存在顯著差異。基督教信仰主要分布在中部和東部，分別占41.4%和35.4%。天主教信仰主要分布在東部地區(qū)，所占比例為37.8%。伊斯蘭教信仰主要分布在西部地區(qū)，所占比例為87.8%。佛教信仰主要分布在東部和西部地區(qū)，分別占39.6%和33.2%。道教信仰主要分布在東部和西部地區(qū)，分別占47.3%和45.5%。

2.2中國老年人宗教信仰的城鄉(xiāng)差異

2.2.1中國老年人宗教信仰的城鄉(xiāng)差異鄉(xiāng)村老年人中，有宗教信仰的老年人所占比例為17.8%，比城鎮(zhèn)老年人的12.9%高4.9%(χ2=50.161，P<0.001)。

在有信仰宗教的老年人中，鄉(xiāng)村老年人所占的比例為57.7%，比城鎮(zhèn)高15.4%。可見，有宗教信仰的老年人中以鄉(xiāng)村老年人為主。

2.2.2中國老年人宗教信仰類別的城鄉(xiāng)差異老年人的宗教信仰類別存在顯著的城鄉(xiāng)差異(χ2=20.633，P<0.001)，城鎮(zhèn)老年人宗教信仰構(gòu)成中居前三位的分別是佛教信仰、基督教信仰和伊斯蘭教信仰；而農(nóng)村老年人宗教信仰構(gòu)成中成前三位的分別是佛教信仰、伊斯蘭教信仰和基督教信仰。見表3。

表3　中國老年人宗教信仰類別的城鄉(xiāng)差異(%)

從各類宗教信仰老年人的城鄉(xiāng)構(gòu)成來看，在基督教、天主教、伊斯蘭教、佛教和道教信徒中，鄉(xiāng)村老年人所占的比例分別是55.2%，55.6%，65.1%，55.4%和70.9%，在其他類宗教信仰中，所有老年教徒均是農(nóng)村老年人?？梢?，在各類信仰宗教的老年人中，以農(nóng)村老年人為主體。

2.3中國老年人宗教信仰城鄉(xiāng)與地區(qū)差異的原因

2.3.1經(jīng)濟(jì)收入城鄉(xiāng)信仰宗教的老年人貧困狀況差異顯著(χ2=266.224，P<0.001)，城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村有宗教信仰的老年人中，農(nóng)村貧困老年人所占比例為64.8%，比城鎮(zhèn)的23.8%高41%。城鎮(zhèn)老年人的年人均收入為12 978元，農(nóng)村老年人為3 956元，城鎮(zhèn)老年人年人均收入是農(nóng)村的3.28倍?？梢姡谛叛鲎诮痰睦夏耆酥?，農(nóng)村貧困者比城市更多。

不同地區(qū)信仰宗教的老年人貧困狀況在地區(qū)上存在明顯差別(χ2=83.990，P<0.001)，中部地區(qū)老年教徒中貧困的老年教徒比例最多，達(dá)到56.4%；西部地區(qū)為52.5%；東部地區(qū)為45.6%；京津滬地區(qū)比例僅為13.3%?？梢姡叛鲎诮痰睦夏耆酥?，貧困老人較多，特別是中部地區(qū)。

從老年人人均年收入來看，有宗教信仰老年人的人均年收入為7 819元，京津滬地區(qū)老年人人均年收入為13 718元，東部地區(qū)為8 174元，中部地區(qū)為5 089元，西部地區(qū)為7 440元。

2.3.2社會(huì)養(yǎng)老保障社會(huì)保障制度不完善與不健全是影響老年人宗教信仰呈現(xiàn)地區(qū)和城鄉(xiāng)差異的原因之一。城鄉(xiāng)有宗教信仰的老年人享有社會(huì)養(yǎng)老保障的情況存在顯著差異(χ2=75.325，P<0.001)，在有宗教信仰的老年人中，鄉(xiāng)村老年人中有50.4%的老年人沒有社會(huì)養(yǎng)老保障，比城市的28.9%高21.5%。

不同地區(qū)信教老年人享有社會(huì)養(yǎng)老保障的情況存在顯著差異(χ2=99.190，P<0.001)，中部地區(qū)信教老年人中，有57.8%的老年人沒有社會(huì)養(yǎng)老保障，西部地區(qū)這一比例為44.4%，東部地區(qū)達(dá)到36.9%，而京津滬地區(qū)僅有9.8%。

2.3.3健康狀況老年人中因病而產(chǎn)生宗教信仰的現(xiàn)象比較普遍，一方面是因?yàn)槔夏耆说慕】敌枨蠛艽螅珱]有獲得滿足；另一方面是因?yàn)樽诮毯妥诮绦叛鼋o患病老年人寄托了希望和可能。所以，健康狀況和患病狀況的差異是老年人宗教信仰地區(qū)和城鄉(xiāng)差異的一個(gè)重要原因。

城鎮(zhèn)信教老年人患病的比例為84.3%，鄉(xiāng)村信教老年人患病的比例為86.7%，雖然城鄉(xiāng)差異在統(tǒng)計(jì)學(xué)上不顯著，但鄉(xiāng)村患病的老年教徒比城市高2.4%。

京津滬、東部、中部和西部有宗教信仰的老年人中，患病者的比例分別為83.7%，81.1%，89.9%和88.0%，存在顯著差異(χ2=15.624，P<0.01)。

信教老年人的健康狀況存在顯著的地區(qū)(χ2=26.969，P<0.01)和城鄉(xiāng)(χ2=15.686，P<0.01)差異。從信教老年人的健康狀況自評來看，鄉(xiāng)村老年人健康狀況差的比例占30.7%，其中很差的占7.3%，分別比城鎮(zhèn)高8%和2.2%。從地區(qū)來看，中部信教老年人健康狀況自評為差的比例占32.7%，西部地區(qū)為30.2%，東部地區(qū)為22.1%，京津滬地區(qū)為22.4%。見圖1。

圖1　城鄉(xiāng)與地區(qū)間有宗教信仰的老年人健康狀況差異

2.3.4受教育程度老年人的受教育程度越低，信仰宗教的可能性越大；相反，老年人的受教育程度越高，信仰宗教的可能性越小〔1〕。城鄉(xiāng)老年人的受教育程度存在顯著差異(χ2=258.073，P<0.001)。在農(nóng)村有宗教信仰的老年人中，不識字或識字很少的老年人所占比例為64.7%，比城鎮(zhèn)高32.2%；有小學(xué)文化程度的老年人所占比例為26.9%，比城鎮(zhèn)低2.9%；初中、高中和中專及以上文化程度的老年人所占比例分別為6.6%，0.9%和1.0%，分別比城鎮(zhèn)低12.8%，5.7%和10.7%。見圖2。

圖2　城鄉(xiāng)與地區(qū)間有宗教信仰老年人文化程度的差異

各地區(qū)老年人的受教育程度存在顯著差異(χ2=67.053，P<0.001)。西部地區(qū)信教老年人中文盲半文盲所占比例最高，老年人的受教育程度最低，而京津滬地區(qū)信教老年人的受教育程度最高。

2.3.5社會(huì)保障城鄉(xiāng)人口老齡化倒置表明農(nóng)村老齡問題突出，在農(nóng)村社會(huì)保障體系尚未健全和完善，養(yǎng)老資源主要依靠家庭提供，代際關(guān)系弱化，傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老功能削弱，使農(nóng)村老年人面臨更突出的養(yǎng)老、照料、醫(yī)療、健康等問題。與城市老年人相比，農(nóng)村老年人面臨諸多問題的同時(shí)，農(nóng)村公共產(chǎn)品供給不足、社會(huì)保障水平低、社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系尚未建立。因此，在農(nóng)村老年人家庭養(yǎng)老基礎(chǔ)受城市化、現(xiàn)代化的破壞和農(nóng)村老年人社會(huì)支持體系缺失的狀況下，農(nóng)村老年人養(yǎng)老需求巨大，特別是在貧困地區(qū)。農(nóng)村老年人通過宗教信仰形成的信仰共同體為老年人提供了部分養(yǎng)老資源和非正式支持，這是宗教信仰吸引農(nóng)村老年人的重要原因，也是宗教信仰城鄉(xiāng)差異的原因。

3　討　論

我國老年人的宗教信仰存在顯著的城鄉(xiāng)和地區(qū)差異?？傮w上看，在老年教徒的城鄉(xiāng)構(gòu)成中，以農(nóng)村老年教徒為主體；在老年教徒的地區(qū)構(gòu)成中，以西部和東部地區(qū)為主體。從各類宗教信仰來看，各類宗教信仰中農(nóng)村老年教徒所占比重均超過一半以上；老年基督教教徒主要分布在中部和東西部地區(qū)，老年天主教教徒主要分布在東部地區(qū)，老年伊斯蘭教教徒主要分布在西部地區(qū)，佛教和道教老年教徒主要分布在東部和西部地區(qū)。老年人宗教信仰呈現(xiàn)出城鄉(xiāng)及地區(qū)差異，主要表現(xiàn)為農(nóng)村有宗教信仰的老年人高于城市。這一問題主要是由于老年教徒在經(jīng)濟(jì)收入、健康狀況、社會(huì)養(yǎng)老保障和受教育程度上存在顯著差異，以及城鄉(xiāng)人口老齡化倒置所導(dǎo)致。我國老年人宗教信仰的城鄉(xiāng)差異與地區(qū)差異表明城鄉(xiāng)老年人對待宗教的態(tài)度存在較大差異，同時(shí)各地傳統(tǒng)文化的差異也是一個(gè)重要原因。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)前城鄉(xiāng)和各地老年人面臨的老齡問題是不同的。農(nóng)村老年人和西部地區(qū)老年人面臨更為突出、嚴(yán)峻的養(yǎng)老、照料、健康、家庭和代際問題。

政府和社會(huì)所提供的社會(huì)保障與農(nóng)村宗教提供的社會(huì)保障之間具有替代作用；農(nóng)村“宗教熱”在一定程度上是由于農(nóng)村社會(huì)保障水平低下所造成的，當(dāng)人們不能從政府和社會(huì)那里獲得其應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)保障，那么他們只有求助于神靈，皈依宗教〔2，3〕。當(dāng)前，農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障制度不健全、養(yǎng)老保障水平低，社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系未建立，政府和社會(huì)為農(nóng)村老年人提供的社會(huì)保障有限，難以滿足農(nóng)村老年人養(yǎng)老需求。信仰共同體具有提供一定的公共產(chǎn)品的功能，換言之，信仰共同體對農(nóng)村老年人具有一定的社會(huì)保障功能。因此，農(nóng)村社會(huì)保障體系不完善、社會(huì)保障水平低是中國老年人宗教信仰城鄉(xiāng)差異的根本原因。應(yīng)該盡快完善農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障制度和構(gòu)建社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系，為老年人提供更多的養(yǎng)老服務(wù)與養(yǎng)老資源，否則農(nóng)村老年人信仰宗教的現(xiàn)象將更為普遍。

1王武林.中國老年人的宗教信仰與主觀幸福感〔J〕.中國老年學(xué)雜志，2012；32(12)：P2569-72.

2杜鵬，王武林.論人口老齡化程度城鄉(xiāng)差異的轉(zhuǎn)變〔J〕.人口研究，2010；(2)：3-10.

3鄭風(fēng)田，阮榮平，劉力.風(fēng)險(xiǎn)、社會(huì)保障與農(nóng)村宗教信仰〔J〕.經(jīng)濟(jì)學(xué)(季刊)，2010；(2)：829-49.

〔2016-05-04修回〕

(編輯袁左鳴)

Difference of religious belief of the elderly between urban and rural area in China

Wang Wu-lin.

Guizhou University of Finance and Economics,Guiyang 550025,Guizhou,China

ObjectiveTo analyze the religious situation of rural and urban elderly.MethodsThe national survey data of the social status on women was analyzed for difference of religious belief in urban and rural areas.ResultsThere were significant differences between rural and urban areas in religious belief of the elderly,which were mainly caused by income,health,social security and pension and level of education,as well as urban and rural aging population inversion.Social security to the elderly provided by community of religious belief formation was an important reason for elderly religious beliefs.Imperfect social security system in rural areas,low level of social security were the root causes of urban-rural differences for the elderly religious.ConclusionsIt is urgent to accelerate the improvement of rural social security system and build the system of social services in rural elderly.

Religious belief;Community of religious belief

國家社科基金青年項(xiàng)目(14CSH057)；教育部人文社會(huì)科學(xué)青年基金項(xiàng)目(12YJC840042)；國家社會(huì)科學(xué)基金特別委托項(xiàng)目(10@ZH020)

王武林(1981-)，男，博士，教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事社會(huì)老年學(xué)，老年社會(huì)保障研究。

C913.6

A

1005-9202(2016)18-4579-04；doi：10.3969/j.issn.1005-9202.2016.18.089