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        談中國戲曲藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程

        2016-10-31 17:07:23徐永剛
        戲劇之家 2016年19期
        關(guān)鍵詞:弋陽弋陽腔南戲

        徐永剛

        (肇源縣龍江劇藝術(shù)中心 黑龍江 肇源 166500)

        談中國戲曲藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程

        徐永剛

        (肇源縣龍江劇藝術(shù)中心黑龍江 肇源 166500)

        元末明初,雜劇逐漸衰微,南戲逐漸興盛。這是因?yàn)?,南戲主要流行于中國南方,在流傳過程中不斷與各地民間音樂相結(jié)合,并根據(jù)各地不同的語言音調(diào),派生出許多南方戲曲聲腔。

        中國戲曲;發(fā)展;演變

        早期最具代表性的是海鹽、余姚、弋陽、昆山“四大聲腔”。四大聲腔中的海鹽腔,形成于南宋浙江海鹽地區(qū),海鹽腔是最古老的一種聲腔。約正德年間(公元1506~1521年),南戲流傳至浙江海鹽地區(qū),在與當(dāng)?shù)孛耖g音樂和語言音調(diào)相結(jié)合的基礎(chǔ)上形成的一種新型聲腔。

        明嘉靖至萬歷年間(公元1522~1620年)先后流行于浙江嘉興、湖州、臺州、溫州等地,是明初戲曲的主要聲腔,并對南曲在觀眾中地位的確立起到過非常重要的作用。海鹽腔在流傳過程中,由于受到廣大士大夫的喜愛,因此劇目多為文人創(chuàng)作,音樂風(fēng)格文靜典雅。海鹽腔演唱與道白多為官話,鑼、鼓、拍板等打擊樂器是主要伴奏樂器。明萬歷以后,隨著昆山腔的崛起,海鹽腔逐漸衰落,曲譜遺失,地位逐漸被新興的弋陽腔和昆山腔所取代。

        余姚腔:形成于浙江余姚。嘉靖年間(公元1522~1566年)盛行于江蘇的常州、潤州(鎮(zhèn)州)、揚(yáng)州、徐州以及安徽的貴池(池州)、太平等地。以后余姚腔逐漸衰落。據(jù)傳浙江紹興的調(diào)腔為余姚腔的支系,也有人認(rèn)為與越劇有關(guān)。

        弋陽腔:又稱“高腔”,至遲在元末明初江西弋陽就已經(jīng)出現(xiàn)了。宋元時(shí)期的南戲流傳至江西弋陽后,與當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂和地方方言相結(jié)合,并吸收了北曲而形成的一種聲腔系統(tǒng)。明朝初年至嘉靖年間(公元1368~1566年)風(fēng)行于徽州、南京、北京、湖南、福建、廣東、云南、貴州等地。其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了海鹽腔與余姚腔,以后更是與昆山腔爭逐于劇壇。由于其較強(qiáng)的影響力,因此中國戲曲史上有“南昆、北弋、東柳、西梆”的說法。弋陽腔特點(diǎn)是:一人獨(dú)唱、眾人幫唱,不用管弦樂器伴奏,只用鼓、板、鐃、鈸等打擊樂器伴奏。弋陽腔在流傳過程中因地區(qū)的不同又衍生出了許多新的劇種,如徽州調(diào)、青陽腔、四平腔、樂平腔、京腔等諸腔,成為具有深厚群眾基礎(chǔ)的聲腔系統(tǒng),對清代各種地方戲曲劇種的形成和發(fā)展有重要影響。

        昆山腔:又稱“昆曲”,約產(chǎn)生于元末明初江蘇昆山地區(qū),由于其當(dāng)時(shí)還處于土腔土調(diào)階段,影響力遠(yuǎn)不如余姚、海鹽和弋陽三腔。嘉靖、隆慶年間,戲曲音樂家魏良輔、梁辰魚、張梅谷、謝林泉、張野塘等人對昆山腔進(jìn)行了重大改革,他們在昆山土調(diào)的基礎(chǔ)之上,又綜合了北曲、海鹽、余姚等諸腔音樂及北曲唱法的長處,使之形成一種細(xì)膩婉轉(zhuǎn)、擅長抒情的“水磨腔”。其地位也一躍為余姚、海鹽、弋陽三腔之上,從而形成一種成就最大、流行最廣、影響最深的聲腔系統(tǒng),并很快風(fēng)靡全國,統(tǒng)治劇壇。北昆、湘昆、川昆、寧昆、永昆等許多地方化昆腔都是在昆山腔流傳過程中與當(dāng)?shù)卣Z言、音樂相結(jié)合而產(chǎn)生出來的聲腔系統(tǒng),笛、簫、笙、琵琶、鼓板、鑼等是昆山腔的主要伴奏樂器。在對昆山腔所進(jìn)行的改革中,魏良輔的貢獻(xiàn)最大,因此有人將其奉為昆山腔的始祖。魏良輔,字尚泉,明豫章(江西南昌)人,熟諳南北曲,他在張梅谷、謝林泉、顧渭濱等人的協(xié)助下,對昆山腔進(jìn)行了改革創(chuàng)新。明沈?qū)櫧椩凇抖惹氈分姓摷拔毫驾o改革后的昆山腔時(shí)說:“調(diào)用水磨,拍捱冷板,聲則平上去入之婉協(xié),字則頭、腹、尾音之畢勻,功深镕琢,氣無煙火,啟口輕圓,收音純細(xì)?!笨梢姼母锖罄ド角?,調(diào)用圓潤柔美、抒情婉轉(zhuǎn)的“水磨調(diào)”;行腔上注意吐字、過腔、收音三個(gè)層次;節(jié)奏方面就是所謂的“拍捱冷板”,即在節(jié)拍上加用“贈板”,將原有板式放慢一倍。另外魏良輔還完善了樂器配置,已形成較完善的管弦樂隊(duì),樂器包括笛、管、笙、簫、琵琶、三弦、箏、月琴以及鑼鼓等多種打擊樂器。據(jù)說經(jīng)魏良輔改革后的昆山腔還只能用于清唱,后來梁辰魚根據(jù)昆山腔的聲律和腔調(diào)寫成《浣溪沙》,用昆山腔演出,立即受到當(dāng)時(shí)社會各階層人民的喜愛和歡迎,昆山腔影響力迅速擴(kuò)大,成為風(fēng)靡全國、影響最大、最深遠(yuǎn)的劇種,幾乎統(tǒng)治嘉靖以后的明代劇壇。

        由此可以說,明清傳奇是繼元雜劇之后戲劇發(fā)展史上的又一高峰?!皞髌妗币辉~在唐宋時(shí)期指文人用文言寫成的短篇小說。明清傳奇用來特指以昆山腔和弋陽腔等戲曲聲腔演出的劇本。傳奇的劇本結(jié)構(gòu)較大,每本傳奇一般可分為四五十出不等;角色行當(dāng)包括生、旦、凈、末、丑;傳奇以生、旦為主,但每一個(gè)角色都可以唱,出現(xiàn)了獨(dú)唱、合唱、分唱、接唱等不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式;曲調(diào)融合北曲的藝術(shù)風(fēng)格,但以唱南曲為主。嘉靖以后,傳奇進(jìn)入了全盛時(shí)期,并出現(xiàn)了臨川派、昆山派、吳江派三大傳奇派系,同時(shí)也出現(xiàn)了湯顯祖、沈璟、李漁等一大批著名的傳奇作家。

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        A

        1007-0125(2016)10-0059-01

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