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        孤城遙望玉門關(guān)

        2016-10-28 00:03:49鄧彥民
        百科知識 2016年18期

        鄧彥民

        離開陽關(guān),車行駛在去往玉門關(guān)的路上,透過車窗望去,藍天之下,道路兩邊除了黃沙戈壁,偶爾會出現(xiàn)一些駱駝刺,其他的生命跡象則很少見,與陽關(guān)附近的綠洲相比,這里實屬荒涼。車行駛許久,終于快到了,筆者心里不禁想著這“春風(fēng)不度”的玉門關(guān)究竟是怎樣的圖景?

        人去關(guān)城空 物非人亦非

        車剛停下,司機指著遠處的一個土墩說那就是玉門關(guān)遺址。也許很多人跟筆者一樣,初見玉門關(guān)會有些懷疑甚至失落,難道這就是當(dāng)年抵御敵軍的雄關(guān)要塞?難道這就是絲綢之路上通往西域的門戶?竟如此殘破,孤立于荒漠。但這座被稱為小方盤的遺址的確是漢玉門關(guān),只不過曾經(jīng)的輝煌圖景被歷史塵埃所吞沒不見,悠悠的駝鈴也早已絕于耳畔,黃沙流過,時光也流過,玉門關(guān)正如一位穿越歷史的將軍,日升月落,斗轉(zhuǎn)星移,在此孤立了千年,留下這一點遺骸昭示著曾經(jīng)擁有,也讓拜訪者去臆想、追憶,蒼涼之感已無需言說。

        走近些,它的容貌也更加清晰,四方形的城墻高10米,上寬3米,下寬5米,東西長24米,南北寬26.4米,整個墻體由夯土壘筑,堅固雄偉,以至歷經(jīng)兩千多年的風(fēng)雨侵蝕依然屹立不倒。西面和北面各開一座城門,從西側(cè)門洞進入,城墻內(nèi)的圖景也極為單調(diào),唯見幾株耐旱的沙生植物和空曠的天空,墻上也布滿深深淺淺的風(fēng)蝕凹槽。關(guān)城下慕名而來的游客正在拍照,與游客相對比,玉門關(guān)顯得格外高大,卻也越發(fā)顯得孤獨;與游客的笑聲對比,或許古人在此也只得哀嘆了吧!如今,玉門關(guān)人去樓空后,物非人亦非,無論是原關(guān)城還是殘址,皆給人以蕭瑟之感。

        王之渙詩云:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)?!惫磐駚?,多少人就因為這句詩而對玉門關(guān)魂牽夢繞,不遠萬里,想看一看這“春風(fēng)不度”的孤城,吹一吹這大漠之邊的風(fēng)。雖然詩人所指的彼玉門關(guān)或許并非此小方盤城,但這都不影響拜訪者的“玉關(guān)情”。

        從地理學(xué)的角度來講,玉門關(guān)所在的河西走廊一線正好處在干旱區(qū)與半干旱區(qū)的分界線上,來自東南部的暖濕氣流受到重重高山的阻隔,春風(fēng)很難深入到西北內(nèi)陸地區(qū),與中原地區(qū)的氣候相比,玉門關(guān)自然荒涼孤寂了。然而這“春風(fēng)”真的是春風(fēng)嗎?玉門關(guān)深居西北邊境,是漢朝與匈奴作戰(zhàn)的前線,自古邊疆多戰(zhàn)事,無論將軍、士兵還是官員,離開富庶的中原大地,來到玉門關(guān)親歷這邊塞的凄涼寂寥,目睹過戰(zhàn)場的殘酷,體會過深處異域的感受,每當(dāng)少數(shù)民族的羌笛聲傳來時,怎能不將自身命運與玉門關(guān)聯(lián)系呢?怎能不期盼戰(zhàn)事早日結(jié)束、歸還故里呢?又怎能不埋怨這春風(fēng)不來、皇恩不至呢?除了在這玉門孤城上望一望長云雪山,聽一曲《折楊柳》,萬千思緒也只得寄予永遠吹不到的春風(fēng)了!

        血雨腥風(fēng)過 玉關(guān)硝煙起

        玉門關(guān)因戰(zhàn)爭而產(chǎn)生,也見證著戰(zhàn)爭的殘酷?!按猴L(fēng)不度”,烽煙卻頻起,戰(zhàn)爭的血雨腥風(fēng)從玉門關(guān)吹過,鐵騎相會,兵刃相接,一邊書寫傳奇,一邊上演悲壯。

        “大風(fēng)起兮云飛揚,威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方。”漢高祖在豪情壯志沖破云霄的同時,也深深地?fù)?dān)憂著國家安危,深怕異族會隨時侵犯邊境,危及大漢的萬代基業(yè)。也正如高祖所擔(dān)憂的那樣,自漢立國以來,匈奴一直是帝國最大的威脅,靈活機動的匈奴鐵騎常常越過長城,長驅(qū)南下,燒殺搶掠,擾亂國家安寧。無奈敵不過匈奴,朝廷也只好采取和親政策,但即使連年遠嫁宗親,奉上絲綢珍寶,卻依然滿足不了匈奴的欲望……于是,漢武帝劉徹君臨天下后決心改變漢朝對匈奴的一貫軟弱,“盜可往,我亦可往”,凌云壯志溢于言表,勢必將殘暴驕橫的匈奴遠驅(qū)漠北,永不復(fù)還。

        經(jīng)過長久的蓄勢,漢元光二年(公元前133年),漢武帝力排眾議,決然放棄和親和防御戰(zhàn)略,調(diào)遣大量騎兵深入敵境,開始了對匈奴的長期作戰(zhàn),戰(zhàn)爭的狂風(fēng)不斷卷席。元狩二年(公元前121年),漢武帝決定打擊河西匈奴,于是任命霍去病為驃騎將軍,兩次橫掃河西地區(qū),迫使匈奴遠走大漠。從此,河西走廊收歸中原王土,劃入漢朝的輿圖。

        自霍去病大敗河西匈奴后,漢武帝在河西走廊先后“列四郡”:酒泉、武威、張掖、敦煌。后又沿祁連山北麓修筑了東西向的長城,并于敦煌郡“據(jù)兩關(guān)”:陽關(guān)、玉門關(guān)南北對峙,恰如哼哈二將扼守大漢的西北門戶,保證了河西地區(qū)的安寧。今天,漢玉門關(guān)的關(guān)址尚存在諸多爭議,但多認(rèn)為是現(xiàn)今疏勒河下游的小方盤城,它南枕祁連山,北望馬鬃山,玉門西出為茫茫大漠,東進則為河西沃野,是除了陽關(guān)外通往西域的唯一門戶。疏勒河向西流過,長城東西蜿蜒,南北形成雙重防線,關(guān)城筑在湖沼密布的疏勒河南岸,守住四周的珍貴水源,玉門關(guān)自然成了至關(guān)重要的軍事要地,以后國家向西域用兵多出玉門關(guān)。

        太初元年(公元前104年),為了奪取西域大宛國(今吉爾吉斯、塔吉克斯坦等地)的天馬,漢武帝封李廣利為貳師將軍,率領(lǐng)騎兵六千、步卒數(shù)萬,出玉門關(guān)遠征大宛國,但一路西去皆不受沿途小國待見,士卒戰(zhàn)死餓死無數(shù)。等到了大宛國后,士卒僅剩數(shù)千,并且都是精疲力竭。再戰(zhàn),又遭到大宛國的頑強抵抗,損兵折將,形勢日下。于是李廣利決定撤軍,退回玉門關(guān),并向天子請求暫且停戰(zhàn)休整。漢武帝大怒,傳口諭:“軍隊有敢進入關(guān)的,斬首?!?李廣利只得駐扎在敦煌,就此第一次遠征大宛慘敗。太初三年(公元前106年),做了充分準(zhǔn)備后,貳師將軍李廣利率領(lǐng)6萬軍隊再次出征大宛,和前次不同,此次漢軍聲威浩蕩,西出玉門關(guān)后,很順利就攻到了大宛國都城,一舉圍困守軍,大宛國貴族不得以殺掉國王毋寡,與漢軍簽訂城下之盟,獻出大量良駒。不過,漢朝兩伐大宛損失也非常慘重,死傷甚眾。

        此外,玉門關(guān)大大小小的戰(zhàn)亂不斷,烽煙時起……戰(zhàn)爭如同狂風(fēng),狂風(fēng)吹過,山河俱衰,血流漂櫓,悲壯而又慘烈。玉門關(guān)自誕生就注定了其戰(zhàn)爭性質(zhì),屯兵駐甲,抵御敵軍犯我國境,送走軍隊征戰(zhàn)殺場,鐵蹄踏破黃沙,刀光劍影后,戰(zhàn)場上橫尸千百。多少將士出了玉門關(guān)后就再也沒能歸來,尸骨也只得留在異域,被流沙一層層掩埋。生者只盼春風(fēng)來度,死者只求魂歸故里,可喚來的卻還是一場場血雨腥風(fēng),也許這就是玉門關(guān)的宿命,也是為卒者、為將者的宿命,“何須生入玉門關(guān)”,為國為民,死而無憾矣。

        曾經(jīng)玉關(guān)門 漫漫絲路風(fēng)

        鐵騎踏過帶來的是血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭,狂風(fēng)卷地百草枯折;而駝鈴飄過則讓漫漫絲路緩緩展開,如微風(fēng)拂面。

        漢武帝是位有為之君,他深謀遠慮,在向北打擊匈奴的同時,向西聯(lián)絡(luò)西域部落以牽制敵人,南北相戰(zhàn),東西相和。從建元二年(公元前139)到元鼎二年(公元前115),漢武帝曾兩次派張騫出使西域,雖然這兩次出使的軍事目的都沒有達成,但張騫的“鑿空”客觀上促成了絲綢之路的開通。此后,“使者相望于道,一歲中多至十余輩”,東西交往又進一步加強,玉門關(guān)也迎來了它的興盛時光。

        玉門關(guān),位于絲綢之路北線的關(guān)鍵節(jié)點,曾經(jīng)是絲綢之路上極為重要的橋梁,東來入玉門關(guān),則踏入了華夏的疆土;西去出玉門關(guān),將進入茫茫大漠,東西來往,都會將玉門關(guān)作為休整、補給的中轉(zhuǎn)之地。商賈、官方使節(jié)、傳教士、留學(xué)生、旅行者絡(luò)繹不絕;西域的良馬、寶石、香料、水果、蔬菜等經(jīng)過玉門關(guān)中轉(zhuǎn)進入中原;中原的珍貴絲綢、鐵器、金銀器、鏡子、茶葉以及其他制品,也經(jīng)過玉門關(guān)不斷輸入西域、羅馬等地;不同民族的風(fēng)俗、飲食、服飾、技藝、信仰等文化也在此匯聚、交往、傳播……玉門關(guān)在絲綢之路上扮演了重要角色,它承托著中西方政治、經(jīng)濟、文化交流的功能,讓文明脈搏在此碰撞出精彩的火光,并漸漸地散發(fā)開去。

        據(jù)說,當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€故事:西域的于闐國盛產(chǎn)美玉,于是商隊要將美玉運到中原換取絲綢。運送玉石的商隊要穿過一個叫“馬迷途”的地方,這里地形復(fù)雜、亂石遍布,沙塵鋪天蓋地,商隊每次走到這里都會迷路,等來到玉門關(guān)時,駱駝都已筋疲力盡、昏迷不醒,好像中了邪似的。有個常年經(jīng)商的老者就說:這是因為常年途經(jīng)此地運送玉石,卻從未祭祀過關(guān)神,這是關(guān)神對我們的懲罰。于是,人們挑選了一顆上等的和田美玉鑲嵌于關(guān)城之上,從此,商隊就能順利通過了,玉門關(guān)的名字也就此而得。雖然只是傳說,但我們不難看出,玉門關(guān)在絲綢之路上曾一度具有很高的地位,也受到了人們的重視。

        但是,隨著歷史的發(fā)展和內(nèi)外形勢的變化,絲綢之路三通三絕,玉門關(guān)也三設(shè)三廢。到唐朝,玉門關(guān)東遷至漢關(guān)以東200千米的瓜州雙塔堡附近;到了五代宋初時,玉門關(guān)又移至唐玉門關(guān)以東200千米的石關(guān)峽。

        如今,來到玉門關(guān),不見烽煙,不見駝隊,聽不到胡人的羌笛,也觸摸不到昔日的圖景。孤立于荒漠,玉門關(guān)不語,人們無奈慨嘆“秦燧漢關(guān)今猶在,張騫李廣俱往矣”。

        玉門關(guān)不再是曾經(jīng)的玉門關(guān),它儼然已經(jīng)成為了一個文化符號。沒有戰(zhàn)爭,也沒有貿(mào)易,商人不需要,軍隊也不需要,但是旅游者需要。與玉門關(guān)不解的緣分,詩人在一千多年前早已設(shè)定,無論是“春風(fēng)不度玉門關(guān)”,還是“孤城遙望玉門關(guān)”,這頗有意蘊的詩詞,終將會讓讀者變成旅游者,千里迢迢來赴約,好讓自己不生遺憾。于是,我們來了。

        【責(zé)任編輯】王 凱

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