□石英

真切樸厚與文氣濃郁的契合
——有感于王本道散文集《感悟蒼?！?/p>

□石英

我與本道先生相識(shí)數(shù)年，對(duì)他的散文作品比較熟悉。他是首屆冰心散文獎(jiǎng)的得主，近年來(lái)是他散文創(chuàng)作的旺盛期，眼前這本散文新著《感悟蒼?！肪褪且粋€(gè)突出的見(jiàn)證。雖說(shuō)他多年來(lái)在地方上擔(dān)負(fù)著繁重的黨政職務(wù)，但最難得的是他的散文絕無(wú)“官氣”，甚至我還覺(jué)得那是真正的文人散文。這意思是只有一個(gè)寫(xiě)作者的氣質(zhì)和責(zé)任，而沒(méi)有將什么社會(huì)角色的感覺(jué)帶到文章里去。因此讀起來(lái)很親切，很舒服，是真正的作家和詩(shī)人筆下的流露。

這一點(diǎn)看似平易，實(shí)際上是很難得的。這就擺正了他的作品與讀者之間的位置。

這本《感悟蒼茫》按內(nèi)容的側(cè)重面大致分為四卷，但給我的總體感覺(jué)是它的濃重的文化氣息，它對(duì)歷史、人生乃至文學(xué)和從事文學(xué)的命運(yùn)的感喟、思考與評(píng)騭?？v然某些寫(xiě)山水游記甚至個(gè)人經(jīng)歷的篇章，也每每滲透著某種超越時(shí)空的人生世象的本質(zhì)意義。這一切就決定了作為作家的王本道不只是眼睛里的東西的記錄者，更是由眼睛深及心靈再浮涌而出的感悟者。

如上所述，《感悟蒼?！氛\(chéng)然是文化氣息濃重，顯現(xiàn)出作者較深厚的人文底蘊(yùn)，但卻不是什么加以明顯標(biāo)簽的所謂“大文化散文”?？吹贸觯髡呤孪炔o(wú)意于寫(xiě)成何種模式的東西，但因具備了應(yīng)有的素質(zhì)，在深摯的感悟之下，也便寫(xiě)出了類如《纏綿悱惻屬沈園》《良辰未必有佳期》《退思之思》《鵑聲雨夢(mèng)悼英魂》等這樣深沉厚重、韻味濃郁的壓卷之作。紹興沈園，這處南宋大詩(shī)人陸游感喟不盡、詩(shī)情難絕之域，千百年來(lái)有情人憑吊無(wú)限、詩(shī)文難計(jì)之都，就我所見(jiàn)的今人寫(xiě)沈園類的篇章也何止百計(jì)，但本道先生的這篇仍有其非同凡俗的思考與發(fā)現(xiàn)。他不僅是狹窄地寫(xiě)了陸、唐之間悲情的悽惋和千古遺恨，最本質(zhì)地是他由此揭示出人性的深層矛盾，揭示了個(gè)人（不論是平凡的人還是杰出的人）作為主體與社會(huì)環(huán)境作為客體的關(guān)系，以及人性（縱然是美好的人性）在社會(huì)環(huán)境中伸展的有限性和某種無(wú)奈。應(yīng)該說(shuō)，這是一種真切的發(fā)現(xiàn)與深刻的揭示。《良辰》一文是談晚唐詩(shī)人李商隱的，應(yīng)該說(shuō)此文有剝繭抽絲般的細(xì)膩和條分縷析的功夫。對(duì)于李商隱其人其文應(yīng)忌簡(jiǎn)單化，不作如此探微燭幽的剝解更難得見(jiàn)其真髓。同樣地，本道觸及到了一般人所能觸及到的東西，也發(fā)掘到一般人尚未領(lǐng)悟到的部位。譬如，他對(duì)古代文人（不只是李義山）關(guān)于“入仕”與否、“入仕”后存在矛盾的漩渦中如何應(yīng)變等幾乎是難以逃避的問(wèn)題都作出了比較到位的詮釋。其實(shí)，這些問(wèn)題即使對(duì)今人而言也并非是遠(yuǎn)漠而無(wú)關(guān)的課題。也許，這種聯(lián)想和探進(jìn)的更大價(jià)值恰恰在于古今通理，仍不失其補(bǔ)益的吧？

更為難能的是，本道的注意力絕不限于人所熟知或多有評(píng)論的人和事，而時(shí)將筆觸伸向以往較少有人投入或評(píng)價(jià)不甚確定的領(lǐng)域。如他對(duì)柳如是、蘇曼殊等人物下筆均甚剴切，不乏某些新的創(chuàng)見(jiàn)。

我之所以說(shuō)本道的這些文化氣息的散文未落入某種“大文化散文”之窠臼，最根本的一點(diǎn)是他十分看重散文應(yīng)有的情韻。甚至還可以這樣說(shuō)，他始終是以深摯的情韻來(lái)“溶解”必須使用的材料，以情韻來(lái)帶動(dòng)自己的理性思考，而將此幾種要素融而為一，便使文章渾然一體，毫無(wú)支離脫節(jié)之感，更無(wú)堆砌“知識(shí)”之累。如果說(shuō)再加一點(diǎn)的是：他這類散文從篇幅上說(shuō)也不很大，讀來(lái)就感到是相當(dāng)凝煉的，顯然主觀上并無(wú)做大的意識(shí)，卻落了個(gè)沉甸甸的相當(dāng)有分量的感覺(jué)。

讀本道散文的另一突出感覺(jué)是：他敘事、抒情均極真誠(chéng)，與任何的虛飾與造作絕緣，在真誠(chéng)中透著一種樸厚之氣。在他寫(xiě)“自己”的一組散文中，無(wú)論是《夢(mèng)里不知身是客》，也無(wú)論是《百衲情》，雖說(shuō)是他自己的經(jīng)歷，自己的家事，欣慰的與苦澀的，風(fēng)光的與尷尬的，都具有非同尋常的親近感，沒(méi)有因所處地域和年齡段等等的不同而疏離隔膜。為什么？關(guān)鍵在于情真，情愈真愈具有較普遍的人性，所謂“共鳴”就是因有一種拉近距離的真切魅力。在這里精微而典型的細(xì)節(jié)是不可缺少的。本道的這類散文，常常在顯見(jiàn)是無(wú)意中使感人的細(xì)節(jié)閃射出光彩來(lái)。他也寫(xiě)讀書(shū)，但寫(xiě)得很樸實(shí)，在文中從沒(méi)有看到他自詡是聰明絕頂?shù)娜耍矝](méi)透露自己學(xué)富五車，卻從他的散文中自然看出他是讀了不少書(shū)的，而且融會(huì)得相當(dāng)好。但從不過(guò)分地引經(jīng)據(jù)典，往往是點(diǎn)到為止?？偠灾脑S多散文比較本色，以優(yōu)美的本色取勝，這也是本道散文風(fēng)格的一個(gè)重要方面。

與上述相聯(lián)系的是本道散文的語(yǔ)言。有時(shí)候，我們提到一個(gè)作家的風(fēng)格樸實(shí)或樸厚，常常會(huì)被人誤解為缺乏文采，其實(shí)這是一種誤解，至少是一種理解上的片面。總的來(lái)說(shuō)，本道的散文語(yǔ)言是很有功夫的，而且能做到文樸相糅，剛?cè)嵯酀?jì)，不狹窄，不單調(diào)，善于根據(jù)所表現(xiàn)的對(duì)象不同以不同的兵刃“出擊”。我覺(jué)得，能達(dá)到這種境界是很不容易的。要典雅一些的，他得心應(yīng)手，如：“八百多年前，葫蘆池的一泓碧水曾倒映著陸游與唐婉嬉笑的身影，風(fēng)酥雨膩，水媚山妍，為這對(duì)恩愛(ài)夫妻裝點(diǎn)了多么好的背景?。　保ā渡驁@》）要純樸的，有：“我原本有一個(gè)乳名，叫曉曉，是奶奶在我降生時(shí)為我取下的。那是因?yàn)樯诜鲿詴r(shí)分，又是個(gè)‘小小’子，乳名也兼取‘小’字的諧音。我降生時(shí)長(zhǎng)得很胖，剛好是九斤九兩，因此，奶奶還打算叫我‘九兒’，由于媽媽的堅(jiān)決反對(duì)，說(shuō)是‘難聽(tīng)’，才沒(méi)有叫成?！保ā蛾P(guān)于我的名字》）厚重鏗鏘者不乏其例：“由于失去了群體，脫離人民，企圖通過(guò)個(gè)人的智慧和力量取得成功，行為上必然有很大的松散性和隨意性。孤獨(dú)和軟弱又使他產(chǎn)生破壞性的沖動(dòng)，終日暴飲暴食，酗酒滋事，導(dǎo)致身心嚴(yán)重受挫而英年早逝?！保ā短K曼殊》）細(xì)膩委婉處則聞聲見(jiàn)人：“在淡淡的暮藹中媽媽的呼喚帶著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾音，清純而悠遠(yuǎn)……。每到這時(shí)，我便會(huì)打消一切憂慮，不顧一切地跑到媽媽身邊，抱緊媽媽說(shuō)：‘?huà)寢?，我回?lái)了?！备裾{(diào)、色彩、節(jié)奏等，多有變換，但萬(wàn)變不離其宗，這就是健朗、淳厚、深摯，始終是本道散文語(yǔ)言的基調(diào)，無(wú)庸贅言，也是他內(nèi)蘊(yùn)性情的外化。

實(shí)習(xí)編輯 王都

中短篇小說(shuō)

主持人：孫俊志

特約編輯：潘洗 袁炳發(fā)

020蜀 虎/燈塔的西邊

042章以武/唏噓

053張 哲/雞零狗碎的人生

060雪 妮/彈弓

065王 勇/兩顆黑痣

074佟惠軍/荇菜

076王憲森/怪病

閱盡金色頌千秋 陳鳳玲/作