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        女小生審美特質(zhì)小議

        2016-10-27 10:25:06白英
        戲劇之家 2016年18期
        關(guān)鍵詞:小生采茶戲戲曲

        白英

        【摘 要】在陽新采茶戲舞臺上,我扮演了一輩子女小生,曾獲得過湖北省戲劇家協(xié)會的“牡丹花”優(yōu)秀獎(1993年)、演員獎(2008年)?!皬难輪T角度來看,無論是男扮女,還是女扮男,都是假扮,都合乎演劇藝術(shù)的本性。其藝術(shù)價值的高低,并不在于演員與角色的性別是否一致,而在于演員與角色之間的神形相合所創(chuàng)造的審美價值”。就戲曲美學(xué)而論,女小生作為一類舞臺角色與形象以及一定范圍觀眾基礎(chǔ)的存在,自然有她特別的美和藝術(shù)魅力。這里,筆者就女小生的審美特質(zhì),結(jié)合自身的舞臺藝術(shù)實(shí)踐,談點(diǎn)個人感受。

        【關(guān)鍵詞】女小生;審美特質(zhì)

        中圖分類號:J80 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)09-0044-02

        一、審美特征所在——“俊”質(zhì)天生

        女小生,就是由女性演員扮演的小生角色。就音容之“俊”美而論,相對于男性演員,女演員扮演的小生有其得天獨(dú)厚的一面。

        首先,女小生的扮相更顯秀氣。戲劇舞臺上小生的外形和氣質(zhì),應(yīng)當(dāng)是取型于古代“秀才”一類的書生,給人的印象一般都是俊秀、文質(zhì)彬彬的。單就眉目面容等生理?xiàng)l件而論,女演員的小生扮相往往比男演員更具優(yōu)勢。

        其次,女性演員更具小生嗓音條件。戲曲舞臺對小生唱功的要求很特別,古人以“喉音清越而氣長”(李漁《閑情偶寄》)為美,表演時借助一種既細(xì)且尖的真假聲唱法來展示角色的文雅、年輕。采茶戲的小生行腔基本上是以真聲真嗓為基礎(chǔ)的,雖然有時也摻合一些假聲,但相對于男性,女性演員更容易處理技巧,發(fā)音也更顯自然。就聽賞效果而言,女小生唱腔總體上以清亮婉約、氣韻悠嫻、剛中有柔、陰陽和合為表現(xiàn)特色。

        除開生理,女小生在心理方面也有其優(yōu)勢,那就是追求新奇的天性和動力。女小生通過化妝等表現(xiàn)藝術(shù),加上服飾、頭飾、高靴等行頭包裝,用女性形體和嗓音去塑造戲曲中的男性形象。這個過程,就是從女性的角度設(shè)身處地地去感受、觀察、體驗(yàn)、表現(xiàn)男性角色的過程,其中少不了對異性的好奇心和神秘感。如若得法,也許女性扮演的小生,就比男性多了一個視角,多了一層人生體驗(yàn),多了一片情感天地,進(jìn)而多一種瀟灑神韻,取得男演員難以達(dá)到的陌生化效果和新鮮別致的審美效應(yīng)。

        二、角色魅力所在——性別反差

        其實(shí),處置角色的性別反差,本身就屬一門藝術(shù)。譬如京劇的四大名旦、越劇《紅樓夢》中徐玉蘭的賈寶玉,黃梅戲《女駙馬》中嚴(yán)鳳英扮演的馮素貞。這些基于角色性別反差的戲曲創(chuàng)演成就,早就成了經(jīng)典。據(jù)我所知,女小生在許多地方戲舞臺中屢見不鮮,這些地方戲流行地區(qū)對女小生也是情有獨(dú)鐘的。

        傳統(tǒng)采茶戲本屬小生、小旦、小丑為主要角色的“三小戲”。女演員能上臺,包括女扮男角,直到1964年這個劇種的發(fā)掘、改造之后才有。因之,作為一名女性生行演員,我一開始就缺乏直接的師承,沒有現(xiàn)成的樣板可以仿照,但也并非無師自通,可以為女小生提供表演模仿或藝術(shù)借鑒的地方劇種也不少,其中獲益匪淺的是本地較為流行的黃梅戲。

        女小生的扮演,某種意義上可以看作是演員對自身性別、性格、性情在舞臺上的角色顛覆,需要經(jīng)歷一種逆向的角色再創(chuàng)造過程。學(xué)好、練好、演好女小生,關(guān)鍵是要“十年磨一戲”。這方面,個人感受主要有三點(diǎn):

        一要勤學(xué)苦練,通過苦練基本功,掌握出色演員所必備的真本事。演文戲的小生,一般都重視唱、念、做功。扮演小生的我,身段方面具有一定優(yōu)勢,做功上也較容易出戲,重要的是練好唱功。傳統(tǒng)劇目中愛情戲居多,以聲傳情,以情帶聲,傳情達(dá)意,以情動人,以期盡可能地征服觀眾,都是需要一副好嗓子和過硬唱功的,有了這招,女小生就更容易出戲了。

        二要吃透角色,通過熟讀劇本,把握人物,達(dá)到假性真情、假角真戲的扮演效果。其實(shí),舞臺上的女性演員假扮男性角色,更為重要的是抓住人物特征,努力深入角色的內(nèi)心世界去刻畫人物,而做到這點(diǎn),往往還需要一定的美學(xué)修養(yǎng)和審美積累。記得當(dāng)初表現(xiàn)唐伯虎的風(fēng)流時,抓的就是既要“倜儻瀟灑”,又要不失詼諧的角色效果把握,像出場的“小奪頭”如何亮、追秋香的半圈圓場如何跑、“謝姐姐”的道白如何念……都經(jīng)過了反復(fù)細(xì)致的揣測推演,表演時講究恰到好處,精益求精,才讓這一角色脫穎而出。

        三要敢于嘗試,通過拓寬戲路充實(shí)積累,讓女小生在角色比較中不斷獲得舞臺升華。幾十年來,我的演技潛質(zhì)的深度發(fā)掘、藝術(shù)素養(yǎng)的階段性提升,得益于《三笑姻緣》《闖王殺親》《載夢的小船》三部大戲的參演。在《三笑姻緣》中,英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻的才子唐伯虎屬于我的本行本色,而在《闖王殺親》中,我一反常態(tài),出演了武將李過,進(jìn)一步規(guī)范了自己的小生套路。真正實(shí)現(xiàn)舞臺藝術(shù)較大跨越的,是《載夢的小船》中的農(nóng)村青年尹水生一角,他讓我完成了從傳統(tǒng)劇書生到現(xiàn)代劇男生的表演技巧跳躍。比較而言,讓女小生反串現(xiàn)代男青年,無論是發(fā)型化妝,還是舞臺身段、步伐、動作的設(shè)計(jì),都是難題,充滿挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。面對這個不同以往的角色,我在借鑒并且力求突破傳統(tǒng)戲程式化套路的同時,注意揣摩和吸納生活化的東西,并使之藝術(shù)化,讓人物角色在舞臺上立起來,成為有血有肉的豐滿的舞臺藝術(shù)形象。有了體貌造型的逼真,接下來就需要借用程式化的動作去讓人物立體化。這些程式化的外在表現(xiàn)手段隨著生活內(nèi)容和人物性格的不同而被創(chuàng)造性運(yùn)用,與內(nèi)心融為一體,做到由內(nèi)到外、由外到內(nèi)隨心所欲,達(dá)到揮灑自如、和諧順適的表演境界。

        三、舞臺價值所在——形象動人

        女小生角色塑造的主要任務(wù),就是在追求形似的前提下,去更進(jìn)一步地追求神似,以期達(dá)到寓神于形、形神交融、剛?cè)嵯酀?jì)、天衣無縫的舞臺效果和審美意蘊(yùn)?!皳Q上儒巾到書宅,寂寞凄涼伴二呆。自從來到相府里,苦思量,細(xì)推猜,猜不出秋香心安在,無奈何我慢慢苦等待。哎呀,秋香、秋香,你快來……”這是陽新縣劇團(tuán)新編古裝采茶戲《三笑姻緣》中唐伯虎的一段頗見詼諧的表演。好笑的是,在戲劇行當(dāng)中本當(dāng)歸類“須生”的他,偏偏被編入了年輕秀氣的“小生”譜系,而且這一角色還是女性扮演的。按照臺下的說法,女小生一角為這出戲加進(jìn)不少戲碼,讓它更受歡迎了。當(dāng)年這位女小生就是筆者,所扮演的唐伯虎,也只是筆者眾多鮮活、動人舞臺生譜中塑造較早、較受歡迎的一例。37年的這一幕至今回味無窮,它見證了我的從文藝青年初登專業(yè)舞臺,從服從角色安排到熱衷于小生行當(dāng)?shù)膹乃嚦跏?,讓我在安于接受女小生一角未久,漸生情愫,愛上了這個行當(dāng),成為所在劇團(tuán)小生行當(dāng)中有一定影響的當(dāng)家演員之一,最終成就了自己的舞臺藝術(shù)夢想。

        雖說“有志者事竟成”,但機(jī)遇也是成功之母。說到底,我的藝術(shù)人生,就開篇于上世紀(jì)70年代末那個文藝舞臺“回春”的日子。為滿足觀眾需求,陽新采茶戲劇團(tuán)在1978年后的六七年中,以驚人的藝術(shù)生產(chǎn)效率,移植上演了30多臺傳統(tǒng)戲。作為團(tuán)里的當(dāng)家小生,我以此為契機(jī)和起點(diǎn),先后扮演了《借妻》中的胡錦初,《棒打無情郎》中的莫既,《送香茶》中的保童,《李世民》中的李世民,《秦香蓮》中的陳世美,《三姑出宮》中的二狗,《站花墻》中的楊玉春,《巧團(tuán)圓》中的周子清等眾多小生角色。雖屬男角女扮,但總是好評居多。

        幾十年來,我所在的專業(yè)劇團(tuán)出戲百余臺,常演不衰,影響廣及鄂贛周邊二三十市縣。在本團(tuán)一批獲大獎的新劇目創(chuàng)演中,我都以“女小生”角色進(jìn)入了主創(chuàng)隊(duì)伍,參與聯(lián)袂或擔(dān)綱演出??梢?,女小生也算得上一朵梨園奇葩,戲曲藝苑中自有她的迷人異彩。

        勿庸置疑,女小生豐富了舞臺的角色行當(dāng),為戲曲藝術(shù)的繁榮發(fā)展,尤其是一些地方劇種的繼承創(chuàng)新,起到過積極的作用。時至今日,戲曲藝術(shù)的繁榮發(fā)展,仍然需要諸類角色行當(dāng)?shù)牟粩嗵剿髋c研究、傳承與弘揚(yáng),尤其是在戲曲美學(xué)方面。

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