摘要：在流行歌詞領(lǐng)域的創(chuàng)作中，方文山的中國風(fēng)歌詞產(chǎn)生了巨大的影響，受到了越來越多的關(guān)注。他的歌詞既遵從大眾審美習(xí)慣，又刻意向古典詩美回歸，通過從藝術(shù)技巧方面以及思想觀念和主題方面對古典詩詞曲的繼承，使流行樂與古詩達(dá)到一定程度的融合。

關(guān)鍵詞：方文山；中國風(fēng)歌詞；中國古典詩詞曲；藝術(shù)技巧；主題

中圖分類號：I226.8 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）09-0238-01

近十年來，由方文山作詞，周杰倫演唱的中國風(fēng)歌曲受到廣大歌迷的歡迎，同時在社會上引起很大反響。當(dāng)代大陸的流行歌詞創(chuàng)作狀況一直不景氣，尤其是一些趣味不高，內(nèi)容塵下的網(wǎng)絡(luò)歌曲的大行其道，更是使流行歌詞的整體創(chuàng)作水平下降。方文山的中國風(fēng)歌詞則使聽眾耳目一新，重新體會到古典意蘊(yùn)的浸潤。整體來看，它多方面繼承了中國古典詩詞曲。它的繼承有藝術(shù)技巧的傳承，也有思想觀念和主題的傳承。

一、在藝術(shù)技巧的傳承方面

第一、使事用典方面，他的中國風(fēng)歌詞善于通過使事用典融化古典詩詞。有的是直用，有的是化用。直用的有《東風(fēng)破》。方文山的《東風(fēng)破》整首歌詞幾乎和蘇軾的《東風(fēng)破》一樣，只是稍微變換了一點(diǎn)意象?；玫挠泻芏??！疤烨嗌葻熡?，而我在等你，月色被打撈起，暈開了結(jié)局”（《青花瓷》）化用宋徽宗為汝窯顏色御批“雨過天青云破處，這般顏色做將來”“雨初落，風(fēng)滿樓”（《銅銹》）化用唐代許渾《咸陽城東樓》“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓?！?/p>

第二、語言的押韻方面。方文山的歌詞象古代詩歌一樣，都講求押韻，只是對押韻的標(biāo)準(zhǔn)要寬泛得多。此外句式整齊，有節(jié)奏感。方文山稱自己的歌詞是“素顏韻腳詩”，古詩是雙行押韻，方文山歌詞基本上每句句末一字都押韻，有時句中節(jié)拍點(diǎn)的字也押韻。如《千年之戀》中茶、掛、差、打、發(fā)、化、下、刮、怕、沙、華都是押a韻。

第三、從意象的繼承上看，方文山中國風(fēng)歌詞中充滿了古典的意象。月色嬋娟、笛聲遙遠(yuǎn)、荒煙蔓草、斷壁殘?jiān)?、籬笆、古道、煙雨、芭蕉、炊煙、苔蘚、月色、江南小鎮(zhèn)、青石板路、野村、紅豆……這些意象是古詩詞寫作的常用意象。方文山將這些意象用在自己的歌詞中，創(chuàng)造出濃濃的古典氣息。

第四、從意境上對古詩詞的承襲來看。因?yàn)樗母柙~中的意象都是古典的，所以意境也是充滿了濃郁的古典美?！稏|風(fēng)破》中以花開、琵琶、漂泊、籬笆、月圓、燭火、楓葉、琴聲、古道、荒煙蔓草等意象營造出一種凄苦孤獨(dú)荒涼的意境的意境，這種意境在古代的游子漂泊、相思離別詞中常見。

第五、比興象征手法的繼承方面。方文山中國風(fēng)歌詞在意境營構(gòu)方式上一個獨(dú)特之處就是它通過奇特的想象、超強(qiáng)的陌生化搭配、以及比喻、通感等修辭手法來拆解語言的使用慣性，達(dá)到表現(xiàn)心理內(nèi)情緒的目的。有人稱之為“后現(xiàn)代詞風(fēng)”[1]。這種創(chuàng)作風(fēng)格尤其和唐代的李賀、李商隱類似。李商隱其詩的意象組合錯綜跳躍，不受現(xiàn)實(shí)時空、因果順序的限制[2]?！奥淙~堆積了好幾層，而我踩過青春”“鮮血如紅唇”“老樹根，像回憶般蔓延”（《醉赤壁》）。

第六、元曲主趣化傾向的口語化特征方面。他的有些歌詞語言上有時尚化、口語化的特點(diǎn)，這和元曲類似。元曲詼諧幽默，村俗滑稽，語言上以淺白通俗的口語為主。而方文山歌詞也有這方面特點(diǎn)?！拔遗?！誰也不服誰，我是龜，你是鱉”有玩世不恭色彩。還有的是俗語化、民間化風(fēng)格，“一壺好酒，再來一碗熱粥，配上幾斤的牛肉，我說店小二，三兩銀夠不夠?！保ā赌镒印罚?/p>

二、在思想觀念和主題的傳承方面

他的歌詞的主題可以概括進(jìn)古詩詞的主題中，古代詩詞的主題可以概括為六大類：時間生命主題、愛情主題、愛國主題、社會政治主題、鄉(xiāng)愁主題、自然主題[3]。方文山歌詞中就涉及其中主要的幾大類。

第一，時間生命主題。自古及今，人們對時間都有一顆敬畏之心，因它的流逝匆匆，少年轉(zhuǎn)眼白頭，紅顏剎那衰老，在浩瀚的時間之海中，滄海桑田也不過是轉(zhuǎn)瞬，察覺到了生命的短暫，渺小，詩人們惜春悲秋，傷離恨別。這種時間生命意識在方文山歌詞中的表現(xiàn)：“水向東流，時間怎么偷，花開就一次成熟，我卻錯過”（《東風(fēng)破》）。

第二，愛情主題。愛情也是歷代文學(xué)作品表現(xiàn)的主題之一。詩經(jīng)中的“風(fēng)”，很多都是愛情詩。漢代的古詩十九首也不乏愛情詩，如《迢迢牽牛星》。至于在唐詩和唐宋婉約詞中，表達(dá)愛情的更是不勝枚舉。在方文山的歌詞中，表現(xiàn)愛情的也很多?！稏|風(fēng)破》是錯過的愛，《發(fā)如雪》是滄桑的愛，《千里之外》是遙遠(yuǎn)的愛，《菊花臺》是絕望的愛，《青花瓷》是等待的愛[4]。

第三、鄉(xiāng)愁主題。鄉(xiāng)愁是對故土家園的眷戀懷念，故土家園是人們的心靈棲息地，思鄉(xiāng)和思親經(jīng)常是不分的。方文山歌詞中也有對故園、親人的眷戀?！渡虾?943》“泛黃的春聯(lián)還殘留在墻上，在我沒回去過的老家米缸，爺爺用楷書寫下一個滿”那些老舊的歲月和愛情，營造出親切溫暖的家園感。這種家園，是傳統(tǒng)道德和情感的家園，來自于古典文學(xué)的暈染。對家鄉(xiāng)的思念在更深層次上是對故園文化的孺慕，文化制約著人類，一旦離開家鄉(xiāng)，客居異地，人生地疏，滿目異俗，便會從地獄鄉(xiāng)愁中生出文化鄉(xiāng)愁[5]。

第四、自然主題。對自然的向往、回歸，在歷代都不乏其人。古代文人遇到仕進(jìn)無門或遭到仕途坎坷，便會轉(zhuǎn)向自然尋求心靈慰藉?，F(xiàn)代社會生活壓力大，人情世故反復(fù)無常，很多人便轉(zhuǎn)向自然去找回失去的心靈家園。方文山的歌詞也表現(xiàn)出對自然的回歸。

從以上解讀中可以看得方文山歌詞在意象、意境、音韻上對古詩詞的借鑒，詼諧幽默、淺白通俗的口語化表達(dá)和元曲的聯(lián)系，意象之間的陌生化搭配和通感手法的運(yùn)用與李賀、李商隱詩的聯(lián)系以及主題上和古詩詞作品的一致。方文山的中國風(fēng)歌詞從古詩詞中汲取營養(yǎng)，潤澤了生活在焦慮中的心靈失根的現(xiàn)代人，所以受到很多人的歡迎。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱賢高，胡勃論方文《歌詞“歌中有詩，詩中有畫”的創(chuàng)作特色》《蘭州教育學(xué)院學(xué)報》第27卷第1期。

[2]袁行霈主編《中國文學(xué)史》第二版第二卷“李賀詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)與怪奇特征”（第6章第3節(jié)）“朦朧多義對心靈世界的開拓”（第11章第2節(jié)）。

[3][5]楊景龍《古典詩詞曲與現(xiàn)當(dāng)代新詩》主題篇.河南：河南文藝出版社。

[4]《鄂州大學(xué)學(xué)報》第15卷第6期黃彩萍《返回古典與文化鄉(xiāng)愁—方文山歌詞的文化闡釋》。

作者簡介：蔣雪玲（1989-）女，漢族，河南省修武縣，碩士研究生，天津師范大學(xué)，文藝學(xué)方向。