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        寫實(shí)性與裝飾性并存
        ——遼《竹雀雙兔圖》賞析

        2016-10-27 10:40:56
        老年教育 2016年9期
        關(guān)鍵詞:法庫(kù)裝飾性畫風(fēng)

        □ 雨 竹

        寫實(shí)性與裝飾性并存
        ——遼《竹雀雙兔圖》賞析

        □ 雨 竹

        《竹雀雙兔圖》 (局部)

        契丹族,是中國(guó)北方一支古老的民族,契丹人逐水草而居,以狩獵游牧為生。公元916年,耶律阿保機(jī)統(tǒng)一了契丹各部,建立了強(qiáng)大的遼王朝,先后與五代和北宋并立。其繪畫作品,繼承唐及五代傳統(tǒng),卻又獨(dú)具特色?;ɑ茗B獸是遼畫中常見(jiàn)的題材,帶有濃郁的裝飾意趣,畫風(fēng)樸素,以寫實(shí)為主。1974年5月,在遼寧法庫(kù)縣葉茂臺(tái)發(fā)掘了一座遼代蕭氏貴族磚墓,規(guī)模較大,出土遺物較多。其中,尤其引人矚目的是隨葬品中的兩件絹本畫軸:一為花鳥畫《竹雀雙兔圖》,一為山水畫《深山會(huì)棋圖》,出土?xí)r分別掛于棺床小帳內(nèi)東西二壁的南端,前者在西,后者在東,顯示出墓主人對(duì)繪畫的特殊愛(ài)好。作品出土?xí)r雖脫裱落在木板上,但基本完整無(wú)缺,實(shí)為罕見(jiàn)之奇跡。這兩件作品的出土,反映了流行在遼統(tǒng)治區(qū)的繪畫風(fēng)格和水平。

        歷史上的法庫(kù),是遼國(guó)的重要城市,這里先后發(fā)現(xiàn)了遼墓20余處,城址22座,遼代村落遺址220余處,出土了大量珍貴文物。遼代,是中國(guó)歷史上非常重要的少數(shù)民族政權(quán),在長(zhǎng)達(dá)二百多年的王朝政權(quán)統(tǒng)治下,經(jīng)略四方,拓地發(fā)展,成為當(dāng)時(shí)足以和宋朝抗衡的強(qiáng)大王朝。遼代時(shí)期的法庫(kù),“城郭相望、道途相連、村鎮(zhèn)密集、市井繁榮”,曾經(jīng)出過(guò)六位遼國(guó)的宰相。

        《竹雀雙兔圖》為設(shè)色花鳥畫,是遼代卷軸繪畫中最重要的作品。整幅畫作設(shè)色清秀,意境明快,靜中有動(dòng),生機(jī)勃勃。構(gòu)圖上,對(duì)稱的布局和裝飾性的手法,與出土的唐代繪畫作品非常接近。圖繪雙鉤墨竹一叢,其中有長(zhǎng)竹三竿,聳立其間,又有三只麻雀,分踞竹上:有的尋覓食物,有的靜立下觀,有的自理羽毛,神態(tài)各殊;叢竹之下生長(zhǎng)的三株野花,左為蒲公英,中為地黃,右為白頭翁,顯得鮮艷肥大,引人注意;花前的兩只灰兔為此圖的主題:一只在吃草,一只在探望,神態(tài)逼真、活潑清新。據(jù)史記載,契丹族對(duì)兔子的喜愛(ài)遠(yuǎn)過(guò)漢族,甚至到了迷信的程度。他們把三月三日定為“射兔節(jié)”,并有重陽(yáng)節(jié)飲菊花酒,吃兔肝、鹿舌的習(xí)俗。三竿高竹,三只麻雀,三株野花,左中右排列有序;兩只灰兔,分居左右,車前子和野花,基本上也左右成行,上下成趟,就連三竿高竹最頂上的竹葉片也都一致。從中不難看出,畫面的裝飾氣味比較濃厚,構(gòu)圖還比較簡(jiǎn)單,其中平衡、填充的手法也很突出;生活氣息也相當(dāng)強(qiáng)烈,從中可窺見(jiàn)花鳥畫剛剛擺脫從屬地位,開始形成獨(dú)立畫種的特點(diǎn);同時(shí),也不難了解到遼代的繪畫藝術(shù)與中原的密切聯(lián)系,又別具一格,值得珍視。

        遼代統(tǒng)治者在以武力擴(kuò)張的過(guò)程中,不斷接受漢族文化及典章制度的影響,也開始重視圖畫的教化作用。遼代卷軸形式的繪畫,除傳為胡環(huán)和李贊華等人的幾件作品外,其他罕見(jiàn)流傳,僅能從遼墓等考古發(fā)掘中探索其畫風(fēng)原貌。法庫(kù)出土的《深山會(huì)棋圖》和《竹雀雙兔圖》,對(duì)研究繪畫史具有極其重要的意義。

        關(guān)于《竹雀雙兔圖》的年代,因畫上既無(wú)作者名款,也沒(méi)有題識(shí)和收藏印記,只能從絹畫本身加以分析研究,以確定流派與時(shí)間。由于畫幅出土于遼墓之中,從墓室結(jié)構(gòu)和數(shù)百件隨葬品綜合來(lái)考察,可以斷定是遼代早期的墓葬,且不晚于遼景宗耶律賢時(shí)期,即北宋太宗趙炅的太平興國(guó)年間(976-983年)。也就是說(shuō),畫的制作年代不晚于這個(gè)下限。至于它的上限早到何時(shí)、關(guān)于畫的作者族屬問(wèn)題,楊仁愷先生做過(guò)考證,對(duì)此圖的看法是“側(cè)重出自契丹族畫家之手”,這是有道理的。由于遼代繪畫受到唐、五代畫風(fēng)的深刻影響,與宋文化有著密切的關(guān)系,北宋初期的作品,一般都不署名。但從作品本身觀察,其技法雖帶裝飾意味,卻很難說(shuō)是出自一般民間畫師之筆。根據(jù)現(xiàn)今歷史文獻(xiàn)和傳世作品來(lái)看,這兩幅畫的出土意義重大,讓我們得見(jiàn)中遼一代的繪畫藝術(shù)風(fēng)尚,了解到漢文化對(duì)于兼有突厥、回鶻等元素的契丹文化的沖擊。

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