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        淺談湖南地方戲曲文化之美

        2016-10-27 10:04:27姚素媛
        戲劇之家 2016年18期
        關(guān)鍵詞:湘劇蚌殼祁陽(yáng)

        姚素媛

        (贛南師范大學(xué) 江西 贛州 341000)

        淺談湖南地方戲曲文化之美

        姚素媛

        (贛南師范大學(xué)江西 贛州 341000)

        小地方大舞臺(tái),用民間藝術(shù)家的話來(lái)說(shuō),無(wú)論是在豪華音樂(lè)廳還是在街頭巷尾,哪怕只有一個(gè)觀眾,她們都會(huì)認(rèn)真對(duì)待,絕不會(huì)愧對(duì)于喜歡他們演出的人。這是一種藝術(shù)態(tài)度,也是一種藝術(shù)的生活方式。

        地方戲;文化

        一、人杰地靈湖南美

        從古至今,湖南歷來(lái)被冠予“魚米之鄉(xiāng)”的美稱,也因“秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)”之句,故而有“芙蓉國(guó)”之譽(yù)。正所謂人杰地靈,湖南從古到今涌現(xiàn)了許許多多的偉大人物,如魏源、曾國(guó)藩、毛澤東等人。這些在中國(guó)歷史上叱咤風(fēng)云的人物,他們誰(shuí)沒(méi)有看過(guò)湖南的花鼓戲?誰(shuí)沒(méi)有觀賞過(guò)幾部湖南的地方戲曲?湖南的地方戲曲種類很多,如花鼓戲、湘劇、祁陽(yáng)劇、漢劇、巴陵戲、湘西花燈記和湘西苗劇,等等。其中,祁陽(yáng)劇、湘劇和湖南花鼓戲最為世人所了解,影響力也最大。

        二、祁劇兩種極端之美

        祁陽(yáng)劇是流行于湖南省的祁陽(yáng)、邵陽(yáng)一帶,唱腔是源于明代的弋陽(yáng)腔。祁劇的表演藝術(shù)具有與眾不同的特色??催^(guò)祁劇表演的人們都會(huì)覺(jué)得,它的風(fēng)格是具有兩面性的,一面是粗獷樸實(shí)、極富山村氣息;而另一面則是細(xì)膩、精致。表面上看起來(lái)這是兩種極端,但往往兩個(gè)相反的事物結(jié)合起來(lái)不僅不會(huì)是矛盾體,甚至兩者之間會(huì)更加契合,祁劇便是很好地印證了這一點(diǎn)。祁劇還有一個(gè)特點(diǎn)是十分注重表演,所謂眉目傳情,在祁劇中就能得到很好的體現(xiàn)。他們的一眉一眼都是在向觀眾傳遞一種情緒,是角色內(nèi)心情感的體現(xiàn)。

        新中國(guó)成立后,祁劇得以很好地保留下來(lái),當(dāng)年許多街頭流浪藝人也成為了人民演員,同時(shí)國(guó)家還設(shè)置了專門的機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)祁劇人才。著名祁劇《昭君出塞》,表演者結(jié)合歷史,注重絕招和特技的運(yùn)用,靠表演動(dòng)作介紹劇情,使之更具吸引力和地方特色。除此之外,還有《觀音山》《精忠傳》等。每一部劇目都凝結(jié)著祁劇表演藝術(shù)家們的共同心血,她們的一顰一笑,都經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的琢磨,“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”說(shuō)的一點(diǎn)兒也沒(méi)有錯(cuò)。每一場(chǎng)美妙絕倫的演出,每一場(chǎng)讓觀眾感到震撼的表演,都傾注了她們一生的精力。所以,藝術(shù)工作者的學(xué)識(shí)不是天生得來(lái)的,是她們?yōu)榱俗约核鶡釔?ài)的事業(yè)用一生的時(shí)間去不斷學(xué)習(xí)、不斷努力而得來(lái)的。這也給了我們很大的啟發(fā),為了自己所熱愛(ài)的事業(yè),就應(yīng)該付出更多的精力和努力,真正意義上的融會(huì)貫通才能對(duì)得起你心中的熱愛(ài)。

        三、湘劇力求精致之美

        2006年,湘劇被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。湘劇流行于長(zhǎng)株潭一帶,吸收皮黃和昆腔的戲曲特色,形成了一個(gè)包括亂彈、昆腔、底牌子的多腔劇種。其中,湖南高腔的《四大連臺(tái)》包括《封神榜》《西游記》《精忠傳》和《目連傳》。除了這四部著名的曲目外,還有較為出名的劇目有《拜月記》和《琵琶記》等。聽(tīng)老一輩人說(shuō),在他們那個(gè)年代,沒(méi)有現(xiàn)在這么多的消遣方式,大家在農(nóng)作之余也會(huì)利用空閑時(shí)間來(lái)放松放松。熱情的人們會(huì)你唱一唱,我演一演,多才多藝的人就多表演一些,就算不會(huì)唱戲的人也放聲吼上兩句方言,這也算是一種愜意的享受。村里時(shí)不時(shí)的會(huì)來(lái)一些戲劇團(tuán),其實(shí)就是由一些喜好藝術(shù)的人士組成的小型表演隊(duì),那時(shí)人們的物質(zhì)需求還不高,社會(huì)風(fēng)氣也很純樸,這種表演隊(duì)除了解決溫飽問(wèn)題外,更多地是為了給大家?guī)?lái)歡樂(lè),給人們平淡的生活帶來(lái)一些消遣。據(jù)老輩人說(shuō),如果哪天村里來(lái)了一支表演湘劇的隊(duì)伍,那么這天晚上可謂是萬(wàn)人空巷,人人都出來(lái)去村口看演出去了,演出從大家吃完晚飯開始一直到很晚才結(jié)束。演出的劇目基本上是些傳統(tǒng)戲曲,如《西游記》里的《三打白骨精》等片段,看著一個(gè)個(gè)演員畫著帶有夸張舞臺(tái)效果的妝容,有板有眼地表演,當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人都直呼精彩,至今印象深刻。這是他們年輕時(shí)候的記憶,是美好的回憶。一場(chǎng)成功的演出對(duì)觀眾的影響是如此之大,我想這也是對(duì)藝術(shù)表演者最大的認(rèn)可。隨著時(shí)代的發(fā)展,很多優(yōu)秀劇目也搬上了電視熒屏,雖然這是兩種截然不同的表演形式,但是美好事物的共性能夠觸發(fā)一個(gè)人的內(nèi)心,讓它產(chǎn)生共鳴。

        四、花鼓戲兒時(shí)回憶之美

        花鼓戲是對(duì)湖南各地花鼓戲和花燈戲的總稱,雖然各個(gè)地方的表演形式不同,其中的花鼓戲特色也是不一樣,但是在大致方向上是一致的,是具有一定共性的,它們各有不同的舞臺(tái)語(yǔ)言,形成了各自的舞臺(tái)特色風(fēng)格。其實(shí)花鼓戲的發(fā)展,一路過(guò)來(lái)并不平坦,甚至在演出時(shí)遭到過(guò)歧視和禁演,所以各地的花鼓戲班都會(huì)拿當(dāng)?shù)氐牧餍星縼?lái)做掩護(hù),由此可見(jiàn),花鼓戲在這樣一種情形下還能保持地方特色,并流傳至今是多么的難能可貴。在我的家鄉(xiāng)湖南湘西,有一種戲叫做“蚌殼戲”,它屬于花鼓戲中的一種。蚌殼戲是我兒時(shí)的花鼓戲的表演樸實(shí)、歡快,長(zhǎng)于扇子和毛巾的運(yùn)用。其中出名的劇目有《劉??抽浴泛汀堆a(bǔ)鍋》,其中《補(bǔ)鍋》中飾演劉英蘭的李谷貽,就是現(xiàn)在的李谷一老師,她是唱著花鼓戲進(jìn)入到音樂(lè)殿堂的,最終成為著名的女高音歌唱家。說(shuō)起湖南的花鼓戲,人們首先想到的必然是李谷一老師,湖南花鼓戲人才輩出,繼李老師之后不斷涌現(xiàn)出許多的歌唱家,如張也、王麗達(dá)、雷佳等。這些聲樂(lè)家是人們耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)家,她們都是湖南花鼓戲中的精英,也是歷史文化的傳承繼承者。

        記憶。小時(shí)候,家里的長(zhǎng)輩會(huì)帶我去勝利公園乘涼休息,當(dāng)時(shí),許多熱愛(ài)表演的人們因?yàn)闆](méi)有充足的資金和合適的表演場(chǎng)所,公園就成了她們最好的表演舞臺(tái)。而我,就有幸觀賞到了這種蚌殼戲。蚌殼戲表演精彩,內(nèi)容通俗易懂,直到現(xiàn)在看見(jiàn)濃妝艷抹的表演者,我就會(huì)想起小時(shí)候看的蚌殼戲。蚌殼戲藝人會(huì)畫上濃濃的妝,涂上紅紅的嘴,頭上也捆著色彩鮮艷的布,演“蚌”的藝人身上要背著一個(gè)大大的蚌殼,然后另外一個(gè)或兩個(gè)藝人就對(duì)其進(jìn)行逗樂(lè),她們一邊唱一邊演,主要是以說(shuō)唱為主,逗樂(lè)人表演的舞蹈動(dòng)作輕盈、美麗,而飾演“蚌”的人就要表演得很笨重、詼諧、樂(lè)觀,因?yàn)橥ㄋ滓锥虼诉@樣兩種表演藝術(shù)的對(duì)比就讓觀眾看得津津有味。但是現(xiàn)在已經(jīng)很難再觀賞到蚌殼戲了,蚌殼戲的記憶只停留在兒時(shí),并且隨著年齡的增長(zhǎng),很多兒時(shí)的事物也慢慢消逝了,那時(shí)在家鄉(xiāng)表演蚌殼戲的藝人也是很久沒(méi)有碰見(jiàn)過(guò)了。

        五、地方戲曲在流逝

        地方戲曲的地位在不知不覺(jué)中被流行歌曲取代,流行歌曲適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。有些地方戲曲已不再受年青一代的喜歡,這樣就造成了很多地方戲曲文化的流失,一來(lái)沒(méi)有受到國(guó)家的保護(hù);二來(lái)很少有人愿意接過(guò)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)表演的接力棒,因此,有些地方戲曲已經(jīng)成了絕唱。這雖然是現(xiàn)代社會(huì)的無(wú)奈,但我們要找到解決問(wèn)題的辦法。首先,我們應(yīng)該從地方戲曲本身加以改進(jìn),要在服裝、道具、演出場(chǎng)所、表演技巧和唱腔上付出更多的努力,不進(jìn)則退的道理我們都明白。然后,要提高觀眾的欣賞水平,讓觀眾能夠從地方戲曲的表演內(nèi)容中品出韻味來(lái)。只有劇情打動(dòng)了觀眾,他們才會(huì)從內(nèi)心真正地喜歡上它。最后,應(yīng)該注重人們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)同,加強(qiáng)國(guó)家對(duì)戲曲的保護(hù)力度。我相信我們的各個(gè)地方特色戲曲文化會(huì)源源不斷地流傳下去,讓我們一起共同努力。

        六、共同助力護(hù)特色長(zhǎng)青

        中國(guó)有著悠久的歷史,并且幅員遼闊,民族眾多,各個(gè)地方都有著不同的特色。56個(gè)民族是一家,不僅僅是湖南的地方戲曲文化歷史悠久,全國(guó)各地的地方戲曲也是各有千秋,各地的戲曲文化百花齊放,將一同迸發(fā)出更加美麗的火花。

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        A

        1007-0125(2016)09-0050-02

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