“太陽歇歇么,歇得呢;女人歇歇么,歇不得……”
就像傳唱在高原的民歌歌詞那樣,畢躍英的一生,天天日出而作日落而息,手里總也離不開她的那點針線活,總也歇不得。這也許是她的命,可她卻這樣快樂地生活著。
八歲學(xué)刺繡
彝族撒尼刺繡是一項有著悠久歷史的傳統(tǒng)刺繡美術(shù)工藝,元明清時期即在彝族婦女中盛行,直至近代石林彝族刺繡仍保持著濃厚的地區(qū)特色和民族風(fēng)格。撒尼婦女從小就傳承長輩種麻、織麻、紡線、織布、縫繡的技術(shù),并把能否刺繡作為衡量婦女才能的一種標(biāo)準(zhǔn)。
畢躍英從小就看著奶奶在院子里刺繡,花花綠綠的顏色、精彩紛呈的圖案,著實讓她喜愛。看著一針一線在奶奶手里從無到有化出了神奇,畢躍英就圍在奶奶膝前纏著要學(xué)刺繡。經(jīng)不住可愛孫女的軟磨硬泡,畢躍英八歲那年,奶奶終于開始教她刺繡了。同齡的孩子有的上學(xué)去了,畢躍英卻一邊在家里幫著哥嫂照看孩子,一邊練習(xí)著刺繡。
練到如今,畢躍英已經(jīng)六十三歲,也成為奶奶了。畢躍英每天早上六點多起床,八點開始刺繡,給家人做好中午飯,下午接著繡,做完晚飯又繡到深夜,從不間斷。像奶奶一樣,畢躍英喜歡刺繡,甚至做夢的時候,她也常常想著怎么繡出新的樣式。如今,畢躍英已被評為撒尼刺繡省級非遺傳承人。如果她的奶奶知道了也一定會高興的。
活到老學(xué)到老
憑著彝族人吃苦耐勞的精神,和對撒尼刺繡的熱愛,畢躍英把愛好變成了事業(yè),靠出售繡品每年收入1到2萬元,供孩子讀完了大學(xué)。在多年的實踐中,畢躍英幾乎學(xué)會了彝族所有刺繡種類,單是挑花的針法就有8種,花樣有20多種。如八角花、太陽花、三弦花、月亮等,多為幾何圖形,代表著彝族文化。
刺繡是個累人的精細(xì)活,畢躍英的繡品針腳細(xì)密,圖案精致,以至于一些人懷疑她是用筆照著尺子打出來的。畢躍英回答說,“完全不是,撒尼刺繡的精妙之處在于我們不用任何尺或筆來刻畫,完全憑經(jīng)驗,在空白繡布上計算經(jīng)緯度來創(chuàng)作,圖案都在心中,且一針都不能錯?!?/p>
成年累月的刺繡,讓畢躍英的視力下降很快,現(xiàn)在她刺繡的進度比過去慢多了。但這并不妨礙她不斷地改變,不斷地創(chuàng)新,新的設(shè)計、新的圖案總是會出現(xiàn)在她的繡品里。現(xiàn)在,除了包頭、圍腰、披背等傳統(tǒng)繡品,畢躍英還開發(fā)出了汽車坐墊、錢包等時尚單品。
近年來,畢躍英的繡品聲名遠(yuǎn)揚,陸續(xù)有國內(nèi)外的游客專程前來找她訂制購買繡品,讓她成為鄉(xiāng)里遠(yuǎn)近知名的人物,她也成為撒尼刺繡的省級傳承人。她的多項作品,被北京民族文化宮、云南省博物館等單位收藏。
可貴的堅守
曾經(jīng)靠這門手藝養(yǎng)家糊口,現(xiàn)在孩子們都工作了,家庭條件也變好了,畢躍英已經(jīng)把撒尼刺繡當(dāng)成了一種文化的堅守,一種單純的愛好。
當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟發(fā)展起來后,市面上出現(xiàn)了眾多的刺繡企業(yè),產(chǎn)品參差不齊。雖然畢躍英也屢屢創(chuàng)新,但祖祖輩輩流傳下來的東西,有些方面畢躍英不愿意改變,她仍然堅守著原汁原味的撒尼刺繡風(fēng)格。有兩件事,畢躍英一直保留著傳統(tǒng)特色。
一是配色。畢躍英說,“以前老人都是從白線開始,現(xiàn)在這些年輕人,綠色也不管,紅色也不管,想怎么繡就怎么繡,我一直都是老一套?!卑咨⒎奂t、金黃、綠色、大紅五種顏色是撒尼刺繡的基礎(chǔ)顏色,這種組合對比強烈,火而不辣、素而不冷,在畢躍英的繡品中這幾乎是必不可少的元素。
二是用線的材質(zhì)。畢躍英堅持用蠶絲線,她說,“幾百年前就是用這個,不要說我們?nèi)瞿幔渌宕汤C也是用絲線。不用蠶絲的話,繡出來我心里不踏實?!毙Q絲線細(xì)膩自然的質(zhì)感,是現(xiàn)代機用線無法帶來的原味。另外,蠶絲線經(jīng)久耐用,許多撒尼人祖輩傳下來的繡品如今仍然光澤如新,韌度依舊。這些是哪怕特別結(jié)實的現(xiàn)代機用線也無法達到的效果。
目前像畢躍英一樣系統(tǒng)掌握彝族撒尼刺繡技法、樣式、配色等內(nèi)容的民間刺繡人屈指可數(shù)。畢躍英的每一幅繡品,都傾盡了心血,她已經(jīng)不舍得賣自己的作品了。畢躍英特別希望把這種獨特的撒尼風(fēng)格手藝傳承下去,每當(dāng)有人前來討教,她都要熱情地教大家,她總是說刺繡的時候一定要快樂,心情不快樂就出不了好的作品。如今,畢躍英已經(jīng)培養(yǎng)出了馬瓊芬、張瓊英、金樹蘭、潘永仙等傳承人,她希望周邊的婦女既能傳承撒尼刺繡又能共同致富,快樂地生活著。