袁志偉

（東莞市道滘鎮(zhèn)文化廣播電視服務(wù)中心，廣東東莞523000）

鑼鼓在粵劇表演中的有效運(yùn)用

袁志偉

（東莞市道滘鎮(zhèn)文化廣播電視服務(wù)中心，廣東東莞523000）

粵劇是漢族傳統(tǒng)戲曲之一，源于嶺南等地區(qū)，在歷史發(fā)展過程中，粵劇融合了樂師配樂、唱念做打等多種元素，從而形成了一種獨(dú)特的表演藝術(shù)。早期粵劇所用的樂器僅有二弦、鑼鼓、月琴等幾種，隨著粵劇藝術(shù)的成熟，可用樂器達(dá)到四十余種，但是鑼鼓作為敲擊樂器在粵劇表演中的地位一直沒有改變。鑒于鑼鼓的重要作用，本文將對鑼鼓在粵劇表演中的應(yīng)用進(jìn)行深入分析，從而彰顯粵劇表演的配樂特色。

鑼鼓；粵劇表演；運(yùn)用

粵劇除具有鮮明的唱腔特色和獨(dú)特的表演方式外，最能彰顯粵劇特色的就是鑼鼓。鑼鼓是世界上最古老的打擊樂器，同時也是漢族戲曲藝術(shù)中必不可少的伴奏樂器，鑼鼓節(jié)奏鮮明，可以反映戲曲表演的節(jié)奏感和準(zhǔn)確性，對人物情緒的渲染和舞臺氣氛的烘托都具有重要作用。戲曲種類不同，所使用的鑼鼓也不同，通過鑼鼓聲音人們便可以辨識劇種，久而久之，鑼鼓也成為戲曲藝術(shù)的特征之一。

一、鑼鼓在粵劇表演中的應(yīng)用實(shí)例

鑼鼓是粵劇的表演支柱，在唱念做打中都發(fā)揮著不可替代的重要作用，粵劇鑼鼓無論是在響器種類還是鑼鼓點(diǎn)形式上都異常的豐富。下面本文將通過粵劇表演分析來闡述鑼鼓的設(shè)計與應(yīng)用?，F(xiàn)代粵劇《土緣》講述的是改革開放初期廣東農(nóng)村在新時期所發(fā)生的一系列改變，劇中的主要人物是阿鳳和劉大風(fēng)，兩人作為新一代農(nóng)民代表在改革風(fēng)潮的引領(lǐng)下，以堅定的信念在自己的家鄉(xiāng)干出了一番大事業(yè)。開場使用“撞點(diǎn)頭”、“文兩錘”等粵劇傳統(tǒng)鑼鼓點(diǎn)，主要人物出場后，鑼鼓點(diǎn)改為音色偏高的“小鑼”和“中虎”，并由此帶出阿鳳的唱腔，鑼鼓音色上的轉(zhuǎn)變可以更加凸顯主要人物的性格特點(diǎn)，給人耳目一新的感覺，同時也可以表明，阿鳳的到來給河西村帶來了生機(jī)和希望①。鑼鼓音色的改變暗示著阿鳳的思想轉(zhuǎn)變，其開創(chuàng)性的思維方式必然與老一輩人的保守思想發(fā)生劇烈的碰撞，這一點(diǎn)可以從鑼鼓點(diǎn)與音色的變化上看出。

粵劇中鑼鼓的設(shè)計與引用需要以表現(xiàn)人物情感為核心，在開始的一段戲中，根據(jù)劇中人物性格的不同，鑼鼓設(shè)計采取了不同的處理方式

二、鑼鼓在粵劇表演中的藝術(shù)作用

通過上文鑼鼓在《土緣》中的應(yīng)用分析，可以看出鑼鼓在粵劇表演中具有以下藝術(shù)作用：

1.節(jié)奏指揮。經(jīng)過幾百年的演變和發(fā)展，粵劇表演藝術(shù)不斷創(chuàng)新，包括粵劇在內(nèi)的戲曲表演發(fā)展到今天都有導(dǎo)演、指揮等，但是幾十年以前粵劇表演是沒有這些作為指揮的，整場表演的節(jié)奏和進(jìn)展都由打擊樂器掌控。在粵劇表演中，掌板占有絕對的指揮優(yōu)勢，節(jié)奏上的一招一式和演員的一唱一腔都由掌板指揮完成，鑼鼓節(jié)奏則直接關(guān)系到節(jié)奏的展開和變化。

2.人物亮相。在粵劇表演中，往往通過鑼鼓的配合來表現(xiàn)動作的停頓，這里的停頓類似散文中帶有某種語義價值的旋律短句，輕與重的鑼鼓配合可以襯托動作的力與美。人物出場后與觀眾的第一面即是亮相，京劇、河北梆子、豫劇等其他大劇種均用鑼鼓來襯托人物的亮相，即使有音樂伴奏，也需要配合鑼鼓使用，這是因?yàn)橐魳钒樽酂o法彰顯力與點(diǎn)。粵劇中的人物尤其是英雄人物和武將等，如果出場亮相沒有鑼鼓的配合就會顯得蒼白無力，在人物與觀眾交流時配合恰到好處的鑼鼓點(diǎn)即可表現(xiàn)出人物的英武有力，從而展現(xiàn)戲中人物的魅力。可以說，人物亮相時，鑼鼓能否打到點(diǎn)上，直接關(guān)系到正常表演的效果。人物設(shè)置不同，鑼鼓也不同，而且同一人物的動作不同，鑼鼓也有不同，在粵劇中，張飛、趙子龍等武將出場一般使用高邊鑼，而小沙彌出場則使用小鑼小鈸，夫人小姐等出場則使用文鑼，從鑼鼓的音色中觀眾便可以辨識人物性格，從而為劇情的展開和情感的抒發(fā)奠定基礎(chǔ)②。

3.氣氛烘托。鑼鼓的演繹與音樂相同都是富有感情的，黑格爾在其著作《美學(xué)》一書中提到：“音樂已經(jīng)能夠表現(xiàn)各種不同的情感?！辫尮淖鳛榇驌魳菲鞯囊环N同樣屬于音樂的范疇，因此，鑼鼓也能表現(xiàn)歡樂、喜悅、焦躁、煩惱等不同的情緒。一場完整的粵劇表演，往往由不同的場面、不同的動作等組成，有時為了烘托氣氛會配以音樂，但是更多的是借助鑼鼓來增加氣氛渲染。在特定的氣氛場合下，會使用特定的鑼鼓來烘托氣氛，渲染情感，如“打引”可以襯托出富貴人家的雍容華貴，“小鑼打引”可以襯托出小沙彌的聰明伶俐，“文鑼”可以襯托出人物的焦躁情緒，通過鑼鼓的烘托，可以將現(xiàn)場觀眾帶入到戲曲設(shè)置的情境當(dāng)中，從而更好的感受劇中的悲歡離合和人情世故。鑼鼓不僅可以獨(dú)自使用，而且還可與音樂搭配，從而增加音樂的感染力，如《鬼怨》中，李慧娘的孤魂隨處飄蕩，前半部分輔以音樂來表現(xiàn)人物的飄忽不定，當(dāng)音樂發(fā)展到高峰時，用風(fēng)鑼的一個長音表現(xiàn)出了李慧娘愛恨交織的無奈，正是這一聲風(fēng)鑼才起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，深刻的表達(dá)了李慧娘那種復(fù)雜的情感訴求。

三、結(jié)語

本文通過鑼鼓在現(xiàn)代粵劇《土緣》中的應(yīng)用分析引出了鑼鼓在粵劇表演中的重要作用，通過本文的分析可以看出，鑼鼓的有效運(yùn)用需要深刻的理解其藝術(shù)價值，認(rèn)識到其在節(jié)奏指揮、人物亮相、氣氛烘托中的作用，只有這樣才能合理、巧妙的引入鑼鼓元素，為粵劇表演錦上添花，彰顯其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

注釋：

①歐陽靖.淺談粵劇鑼鼓的繼承與創(chuàng)新［J］.南國紅豆，2011（02）：46-47.

②吳文曲.音樂伴奏在粵劇藝術(shù)中的作用——以《霸王卸甲》、《花月影》為例［J］.南國紅豆，2011（03）：47-48.

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