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        電視節(jié)目《非誠勿擾》的外拍影像藝術(shù)風(fēng)格芻議

        2016-10-25 06:51:39陳文耀
        文藝生活·中旬刊 2016年2期
        關(guān)鍵詞:非誠勿擾風(fēng)格化氣質(zhì)

        郭 榮 陳文耀

        (遼寧大學(xué)廣播影視學(xué)院,遼寧沈陽110036)

        電視節(jié)目《非誠勿擾》的外拍影像藝術(shù)風(fēng)格芻議

        郭榮陳文耀

        (遼寧大學(xué)廣播影視學(xué)院,遼寧沈陽110036)

        外拍影像是電視節(jié)目《非誠勿擾》的重頭戲,節(jié)目中的一些討論話題也都是據(jù)它展開。其表現(xiàn)出來的藝術(shù)風(fēng)格是分析《非誠勿擾》藝術(shù)特色的佐證。風(fēng)格化的視聽語言、多樣化的特技效果、開放式的影像話語權(quán),影像透隱的情感性,既客觀展現(xiàn)了被拍攝嘉賓,也形成了節(jié)目自身的藝術(shù)風(fēng)格。

        《非誠勿擾》;外拍影像;藝術(shù)風(fēng)格

        從2010年6月開始,國家廣電總局開始對婚戀交友類電視節(jié)目和情感故事類電視節(jié)目三令五申,對相親類節(jié)目中存在的情感泛濫、身份造假、話題低俗等現(xiàn)象著手整飭。江蘇衛(wèi)視制作的相親類電視節(jié)目《非誠勿擾》首當(dāng)其沖,被責(zé)令整改;上述現(xiàn)象也表明《非誠勿擾》的傳播效應(yīng)和輿論影響之大。整改后的《非誠勿擾》定位為大型生活服務(wù)類節(jié)目,意在與婚戀相親類節(jié)目劃開界限。不管整改后的節(jié)目性質(zhì)是否真正發(fā)生了變化,熒屏的收視熱度以及透過節(jié)目衍生出的熱門話題和文化現(xiàn)象所帶動的輿論效應(yīng)值得分析。

        對《非誠勿擾》節(jié)目研究分析的文章頗多,歸結(jié)起來,主要有以下幾個層面:一是從文化現(xiàn)象做闡釋,著重分析節(jié)目的娛樂文化價值、社會價值觀趨向;二是從敘事話語角度分析,尤其針對主持人的話語權(quán)支配、會話合作原則方面;三是從傳播學(xué)學(xué)科展開論述,兼論媒介傳播及營銷策略;四是從節(jié)目的制作、策劃與運作方面;五是從美學(xué)角度,文本敘事的戲劇化方面;此外還有從心理學(xué)、受眾接受、欄目的創(chuàng)新性、男性女性形象等層面對節(jié)目的解讀。值得一提的是,鮮有文章對《非誠勿擾》的影像、尤其是外拍影像作分析研究?!斗钦\勿擾》節(jié)目中有三分之一的時間在播放男嘉賓的外拍影像,并且對話也是圍繞著外拍影像展開的。在某種程度上,風(fēng)格鮮明的外拍影像助推了《非誠勿擾》節(jié)目的成功。

        一、與嘉賓身份、性格、話語氣質(zhì)相契合

        外拍影像是向女嘉賓和觀眾介紹男嘉賓的真實情況的,它的最基本的作用是說明男嘉賓的各項資料?!斗钦\勿擾》對男嘉賓外拍影像的宏觀把握僅僅抓住“契合”;不管是政界精英型、商界大佬型、文人氣質(zhì)型,還是“高富帥”“土豪”和“鳳凰男”,外拍影像的風(fēng)格都緊密契合男嘉賓的氣質(zhì)。正如康奈爾在《男性氣質(zhì)》一文中對男性氣質(zhì)的分類:支配性男性氣質(zhì)、從屬性男性氣質(zhì)、共謀性男性氣質(zhì)、邊緣性男性氣質(zhì)。①《非誠勿擾》注重用不同的影像風(fēng)格表現(xiàn)男嘉賓實實在在的身份、性格和話語氣質(zhì)。

        《非誠勿擾》往往把拍攝的花絮當(dāng)做素材剪輯到外拍影像中,最自然狀態(tài)下的記錄往往是被拍攝者真實生活常態(tài)的反映。“從每位男士的自我表述中同樣能看到背后的精心設(shè)計,有節(jié)節(jié)升高式,有層層跌落式,有欲揚先抑式,有跌宕起伏式”。②最大程度用相對真實的影像表現(xiàn)男嘉賓的本真狀態(tài),《非誠勿擾》的外拍影像做到了與人物生活常態(tài)化的契合。

        二、鏡頭、色彩和光線等視聽語言的風(fēng)格化

        在《非誠勿擾》的外拍影像中,總會出現(xiàn)大篇幅的特寫鏡頭,甚至是一些大特寫鏡頭。特寫鏡頭的大量運用,成為其風(fēng)格化的表現(xiàn)手段。影像中的特寫鏡頭并非拘泥于規(guī)矩構(gòu)圖,且?guī)в新晕⒌幕蝿痈?、開放式地移動,讓觀眾時刻感受到動態(tài)的風(fēng)格化美感。運動鏡頭的交互剪輯衍生出超脫畫面語言的豐富內(nèi)容,開放式構(gòu)圖追求更大范圍上的平衡之美。

        《非誠勿擾》外拍影像中的色彩和光線帶有自身的風(fēng)格特色。相比其它同類型節(jié)目中的外拍影像,《非誠勿擾》更注重利用色彩和光線,并且把某種色彩和光線作為統(tǒng)籌影像整體風(fēng)格的主線。在拍攝中,外拍導(dǎo)演會刻意選擇契合整體影像風(fēng)格的色彩和光線,這樣也保證了剪輯過程中因為色調(diào)不同、明暗對比強烈的鏡頭的插入而顯得突兀。

        三、用視聽特效營造形態(tài)各異的敘述情境

        《非誠勿擾》的外拍影像不僅用風(fēng)格化的視聽語言表現(xiàn)多樣的畫面內(nèi)涵,也頻繁使用視聽特效來鋪設(shè)敘述情境。延遲拍攝是表現(xiàn)時間變化的重要手段,男嘉賓個人基本資料多是跨度幾年或是更長的時間,《非誠勿擾》的外拍影像利用被拍攝事物的運動、光線變化配合畫外音來表現(xiàn)不同的生活時段。這種類似于慢鏡頭的視聽效果為影像的敘述鋪設(shè)了真實化語境。

        外拍影像中經(jīng)常會出現(xiàn)快鏡頭、慢鏡頭交替使用,在大環(huán)境拍攝中甚至動用航拍手段。在拍攝男嘉賓自我表述時,對于其提出的某些觀點,有時會采用動畫涂鴉的形式來表現(xiàn)特殊效果。巧妙的特效設(shè)計既能凸顯嘉賓個人的性格特征,也能對某些敏感話題用戲謔的方式作出相對的解讀和規(guī)避。這也是考慮到節(jié)目中敘述情境的客觀因素限制。

        四、不介入、開放式的視聽話語權(quán)支配

        《非誠勿擾》的外拍影像整體上都是用男嘉賓的旁白配合畫面作敘述的,它最大限度地保證了記錄過程中創(chuàng)作者態(tài)度的中立性。在影像中,很少保留外拍導(dǎo)演引導(dǎo)式的話語;只是截取嘉賓個人的表述,這做到了不介入;此外,編導(dǎo)在篩選嘉賓話語的時候,并非是全部錄入,而是選取信息量大且能引發(fā)議論的開放式話語,這就為節(jié)目提供了可資探討的話題。

        《非誠勿擾》外拍影像必然有編導(dǎo)主觀設(shè)計的成分,但保障被拍攝者始終帶有話語支配權(quán),這一點和紀(jì)錄片的創(chuàng)作有些類似。從一個層面來說,在影像中盡量減少拍攝者的主觀介入,這是傾向于讓受眾擁有話語評判的權(quán)利;從另一層面來說,外拍影像中的話題引發(fā)的爭議越大,觀眾的反應(yīng)越強烈,節(jié)目的受關(guān)注度就越高,收視率自然就好。保障不介入、開放式的話語權(quán)是《非誠勿擾》外拍影像的又一特色。

        五、影像透隱的情感性是維系交流的方式

        《非誠勿擾》針對婚戀交友,但屬于情感類節(jié)目;編導(dǎo)在外拍影像的情感意識渲染上下足了工夫。尤其是一些男嘉賓專門為臺上的某個女嘉賓而來的外拍影像,畫面中濃烈的個人情感總會讓女嘉賓動情,也讓觀眾觸動。情感不是純粹渲染出來的,它基于真實,立足真誠。“受眾離不開戲劇性的快感,同時要求平民嘉賓的可信度。嘉賓的可信度決定了節(jié)目的真實性,而可信度并不一定經(jīng)得起事實的檢驗,只是嘉賓表現(xiàn)出來的真誠、真實、吸引力”。③默,或輕松親切,或明褒實貶;親情、友情、愛情各種情感交織,讓觀眾在體會各種情感、對男嘉賓深入了解的同時,也引申出對某種社會現(xiàn)象和敏感話題的思考。“情感性越濃烈,越尖銳,越能給觀眾留下很深的印象,越能帶來深層次思考”。④《非誠勿擾》走的是“情感”路線,外拍影像在注重真實性的基礎(chǔ)上,也靠男女嘉賓的生活經(jīng)歷或情感故事來取勝,這非但沒有降低節(jié)目的娛樂效果,反而增加了節(jié)目的情感意蘊和人文內(nèi)涵。

        六、結(jié)語

        《非誠勿擾》以江蘇衛(wèi)視“幸?!钡念l道宗旨和節(jié)目自身“真實情感”和“話語價值”的定位,使其播出六年而熱度不減,并且已經(jīng)成為一種中國傳統(tǒng)“紅娘”文化的象征,其海外市場的收視效應(yīng)也擴大了中國電視產(chǎn)業(yè)的影響力?!斗钦\勿擾》的外拍影像作為節(jié)目的重要組成部分,它的藝術(shù)風(fēng)格化特征也正是節(jié)目自身特色的佐證。

        注釋:

        ①R.W.康奈爾(美),柳莉(譯).男性氣質(zhì)[M].北京:社會科學(xué)出社,2003:104-109.

        ②苗棣.制作為王:《非誠勿擾》的成功之道[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報),2010(05):83-84.

        ③尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2009.

        ④陳文耀.論影視作品中情感的重要性[J].文藝生活,2014(02):147.

        G222.3

        A

        1005-5312(2016)05-0131-01

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