趙　赟

(華東交通大學(xué) 外國語學(xué)院，江西 南昌　330013)

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中美網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚新聞中女性形象的對比研究

趙赟

(華東交通大學(xué) 外國語學(xué)院，江西 南昌330013)

通過選取新浪網(wǎng)、美國在線(AOL)兩家主流網(wǎng)絡(luò)新聞媒體，對其中時(shí)尚新聞中的中美兩國女性人物報(bào)道和女性形象塑造進(jìn)行探討，包括性別角度的形象、女性角色形態(tài)及女性氣質(zhì)的描述，探討在時(shí)尚媒體中兩國女性形象的差異和趨同。并用跨文化比較的辦法，從中西傳統(tǒng)的性別文化、女性的社會性發(fā)展、女性的自我建構(gòu)等方面挖掘在不同的文化中女性形象的社會根源。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚新聞；女性形象；文化解讀

至20世紀(jì)70年代以來，女性主義理論日益成熟，國內(nèi)外的女性主義研究也開始步入新的發(fā)展領(lǐng)域，針對女性的研究進(jìn)入了多學(xué)科融合發(fā)展的新時(shí)代。其中“女性與媒介”的研究異軍突起，主要用社會性別視角來研究媒體現(xiàn)象并探究其本質(zhì)，尤其強(qiáng)調(diào)用批判的觀點(diǎn)來考察社會媒體所傳播的性別意識。最具影響力的學(xué)者有：蓋爾·塔齊曼(1978), 卜衛(wèi)(2001), 何祖健 (2003)，劉立群(2006)，柳玉臻(2011)等。以上研究者多以媒介內(nèi)容為研究對象，包括各類文學(xué)作品及大眾文化，如影視劇、廣告等傳播的女性形象。然而在現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)因其廣闊的覆蓋面、飛速的信息傳遞成為文化傳播的主要載體，人們對網(wǎng)絡(luò)的依存度越來越高，網(wǎng)絡(luò)傳媒對受眾思想意識的形成有著極其重要的影響?？蓪ε耘c互聯(lián)網(wǎng)新聞的研究則是處于剛剛起步的狀態(tài)，且多集中于對政治新聞、體育賽事的探索。時(shí)尚新聞無疑是現(xiàn)代城市女性生活的樂趣之一，新聞旨在倡導(dǎo)新生活觀念、追求高品質(zhì)生活，并滿足女性對大千世界的好奇心，引導(dǎo)女性發(fā)現(xiàn)、嘗試更加符合國際化的時(shí)尚生活方式。在這種新聞媒介中，在不同的文化背景下，當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚新聞塑造了怎樣的女性形象？

鑒于此，本文選取了新浪網(wǎng)、美國在線(AOL)兩家主流網(wǎng)絡(luò)新聞媒體，采用量化和內(nèi)容分析相結(jié)合的方法，對其中時(shí)尚新聞中的女性人物報(bào)道和女性形象塑造進(jìn)行探討，包括性別角度的形象、女性角色形態(tài)及女性氣質(zhì)的描述。并用跨文化比較的辦法，旨在發(fā)現(xiàn)中美兩國女性形象的差異和趨同，探究在不同的文化中導(dǎo)致女性形象差異的社會根源，以期打破以往認(rèn)識的定式，為女性的社會認(rèn)知研究提供新的思考。

一　時(shí)尚新聞中女性形象的異同性分析

新浪網(wǎng)作為中國頗具權(quán)威的門戶網(wǎng)站，其時(shí)尚頻道(fashon.sina.com.cn)，包括時(shí)裝、美容、美體、尚品、婚嫁及精選6大板塊。頻道定位于解讀時(shí)尚圈最關(guān)注的熱點(diǎn)事件，跟蹤最炫酷的秀場時(shí)裝趨勢，向女性讀者傳遞最實(shí)用的美容資訊信息，以引領(lǐng)最愉悅尚品的生活方式。本文對2014年新浪時(shí)尚3、7和11月共3個月的新聞報(bào)道進(jìn)行了抽樣調(diào)查，隨機(jī)抽取相關(guān)新聞67篇。美國在線(AOL)作為美國頗具權(quán)威的門戶網(wǎng)站，其時(shí)尚(lifestyle)頻道，包括時(shí)尚(style)、麗人(beauty)、健康(wellness)、美食(food)、旅行(travel)、家居(home)、時(shí)尚精選(lifestyle collective)等 7大板塊。作為最流行的媒體之一，時(shí)尚頻道的新聞重點(diǎn)反映社會流行生活、傳播時(shí)代風(fēng)向標(biāo)式的信息，深入女性群體，引領(lǐng)時(shí)尚流行趨勢。本文同樣對2014年美國在線的時(shí)尚3、7和11月共3個月的新聞報(bào)道進(jìn)行了抽樣調(diào)查，隨機(jī)抽取相關(guān)新聞67篇。研究從3個方面展開,即：從性別角度進(jìn)行形象分類；從女性角色角度進(jìn)行形態(tài)分析；從女性氣質(zhì)描述角度進(jìn)行分析。

1.性別形象分類。

如表1所示，在以女性群體為主的時(shí)尚新聞中，不管是新浪網(wǎng)還是美國在線純女性化形象的文章占了絕大多數(shù)，分別高達(dá)58.2%、59.7%多，主要關(guān)注的是女性的外在形象、氣質(zhì)性格等。而涉及男性的新聞或男性視角的內(nèi)容也占有一定的篇幅，比例分別達(dá)28.4%和22.4%，主要涉及其事業(yè)成功、品位內(nèi)涵、感情需求等，較少涉及外表。數(shù)據(jù)顯示時(shí)尚新聞雖然以女性為讀者主體，但不可否認(rèn)媒體傳播中男性視角及男性審美觀對女性形象的塑造有著相當(dāng)?shù)挠绊?。剩下的均為中性化形象或中性?nèi)容，雖然所占比例不大，但也從側(cè)面反映了女性內(nèi)心期望獨(dú)立，當(dāng)然同時(shí)也說明讀者市場對中性化形象有一定的需求。

對比兩組數(shù)據(jù)也不難發(fā)現(xiàn)其中的差別，集中表現(xiàn)在中性化及男性化的差異上。美國的女性化形象比例比中國稍高一些，但中性化形象的數(shù)據(jù)高出近5%，且男性化數(shù)據(jù)少6%。更少地直接引用男性的話語，更多地逃脫男性的思維方式，這從反面體現(xiàn)了美國的女性形象呈現(xiàn)出更多的個性獨(dú)立，更好地體現(xiàn)自我價(jià)值，與男性平等發(fā)展。

表1　性別形象分類表

2.女性角度的形態(tài)分析。

對女性角色的形態(tài)分析可以從三個角度進(jìn)行探討，即：社會角色、職場角色、情感角色。如表2所示，盡管社會文化發(fā)展、人類文明進(jìn)步，中國人的價(jià)值觀發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，女性更多地出現(xiàn)在職場，但更多的媒體中體現(xiàn)的女性形象仍然是家庭角色，其作為被領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)并未改變，即便是在兩性情感中，女性形象依舊處于被動角色更多。中國自古的女性社會角色就是歸屬于家庭，表2 的數(shù)據(jù)顯示絕對比例的女性形象還是來自于家庭角色，雖然從傳統(tǒng)的家庭婦女轉(zhuǎn)變成優(yōu)雅的貴婦形象，但不難發(fā)現(xiàn)家庭對于女性而言是一個非常重要的，甚至是最重要的角色。同時(shí)中國的女性也越來越多地參與社會分工，充當(dāng)社會角色。但數(shù)據(jù)的分析也不難看出“玻璃天花板”的存在，女性在職業(yè)生涯中所遇見的性別歧視及職場瓶頸。女性在高層管理中所占的比例僅為10%，男性仍然處于職場的“上層”主導(dǎo)地位，在高層管理崗位中男性意識得到集中體現(xiàn)，而女性在決策和民主中仍處于被邊緣化的角色。從樣本新聞的數(shù)據(jù)中，也有部分涉及兩性情感的內(nèi)容。然而統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，在男女兩性情感關(guān)系中，也有體現(xiàn)兩性平等關(guān)系的，但主動角色的女性形象所占比例非常小，女性多處于被動角色，數(shù)值高達(dá)64%。

而對美國在線的數(shù)據(jù)則顯示出較大的差異，特別表現(xiàn)在職業(yè)角色和情感角色上。在社會角色分類上，美國當(dāng)今女性角色的主體仍是家庭角色，占46.3%，這說明雖然社會角色和職業(yè)角色有較大的改變，中美的社會傳統(tǒng)和歷史原因決定了女性的傳統(tǒng)角色依然是家庭，傳統(tǒng)的女性家庭形象在人們心中依舊根深蒂固。就職業(yè)角色的比例而言，雖然最高的依舊是公司一般職員，占41.8%，但是中層管理者占38.8%，高層管理者也有19.4%。新聞中明星、高層經(jīng)理等女性介紹自己的職場故事、成功之路?？梢娢鞣脚酝ㄟ^參與社會勞動生活獲得了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，社會地位也有明顯的提高。情感角色的數(shù)據(jù)更強(qiáng)烈地體現(xiàn)出美國女性在情感方面的積極主動，數(shù)據(jù)顯示女性的主動角色比例明顯增大，同樣平等角色的比例增加也體現(xiàn)了西方女性追求自由平等的情感渴望。

表2女性角度的形態(tài)分析表

3.女性氣質(zhì)描述的分析。

通過分析新浪時(shí)尚新聞樣本，對其中女性氣質(zhì)風(fēng)格的語言進(jìn)行概括，發(fā)現(xiàn)女性形象多是描述女性的身體、角色和特質(zhì)等。在塑造女性形象時(shí)，居于首位的是美麗優(yōu)雅的女人味。如：溫柔、賢惠、優(yōu)雅，而后才是知性、穩(wěn)重、自信，最后才是獨(dú)立、干練。通過對美國在線的時(shí)尚新聞進(jìn)行樣本分析，就其中描述女性氣質(zhì)風(fēng)格的語言進(jìn)行概括，同樣發(fā)現(xiàn)女性形象多是美麗優(yōu)雅、充滿女人味的女性身體和特質(zhì)，但成熟、知性、自信也位居首位。

從文字內(nèi)容分析中可以看出，無論世界如何發(fā)展，男權(quán)社會代表的審美標(biāo)準(zhǔn)依然是居于媒體榜首。現(xiàn)代女性形象的代名詞如優(yōu)雅、賢惠仍是以傳統(tǒng)審美為基礎(chǔ)的，并沒有打破舊有的男權(quán)傳統(tǒng)，可見男權(quán)意識一直占有著不可動搖的地位。當(dāng)然現(xiàn)代女性自我意識也更多地被喚醒，主要表現(xiàn)在自信、張揚(yáng)、一反女人味，與傳統(tǒng)格格不入的中性帥氣的形象在時(shí)尚新聞中也獨(dú)具風(fēng)格。

二　女性形象差異的跨文化內(nèi)涵及其成因

通過對中美網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚新聞報(bào)道中女性形象塑造的對比分析，兩國的報(bào)道存在著以下異同：(1)在以女性群體為主的時(shí)尚新聞中，不管是新浪網(wǎng)還是美國在線純女性化形象的文章占了絕大多數(shù)，主要關(guān)注的是女性的外在形象、氣質(zhì)性格等，且多在塑造美麗優(yōu)雅的具有女人味的女性形象。(2)對于社會角色的沖突及認(rèn)同中，中國女性期望的是和諧發(fā)展、角色兼顧，不認(rèn)同對家庭角色或社會角色的放棄；而西方女性主義者更多地提出女性獨(dú)立的個性和個人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并與男性平等發(fā)展。(3)職業(yè)歧視則是普遍存在的現(xiàn)象，但美國女性步入中高層管理崗位的比例顯然更高。(4)在婚姻情感問題上，中國女性仍處于相對被動的角色，家庭依然是其情感依托的重心。中國女性在努力參與社會工作的同時(shí)，還要繼續(xù)承擔(dān)傳統(tǒng)女性角色。西方國家的女性呼吁男女兩性平等，建立以愛情為基礎(chǔ)的、自愿意向的婚姻甚至是家庭的解體。

探究差異存在的主要原因，筆者歸納如下所述。

1.傳統(tǒng)性別意識的差異。

傳統(tǒng)性別文化是以男性為中心的傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)男性的社會角色及女性的家庭角色，典型代表包括男尊女卑、男主外女主內(nèi)、男強(qiáng)女弱等，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對女性的壓迫。導(dǎo)致的結(jié)果是女性花了更多的時(shí)間在生育撫養(yǎng)孩子、照顧家庭上，而男性花了更多的時(shí)間參與社會活動。

中國歷經(jīng)兩千多年的封建社會，女性受盡“三綱五?！薄叭龔乃牡隆钡亩Y教束縛。雖然經(jīng)過當(dāng)代婦女解放運(yùn)動的洗禮，社會整體的男女性別平等意識有了相當(dāng)?shù)奶岣撸珎鹘y(tǒng)的男權(quán)文化意識依舊根深蒂固，在中國人意識的深層結(jié)構(gòu)中均有體現(xiàn)，并且社會在對女性的角色作評估和角色定位時(shí)，男權(quán)文化的影響仍然深刻。即使是在現(xiàn)代社會，媒體對婦女角色的褒揚(yáng)也往往是集中在其家庭角色而非其社會角色，視傳統(tǒng)文化中女性賢妻良母的角色定位為優(yōu)。如，女性一旦成為“女強(qiáng)人”，更多的是遭到貶低和排斥。此類媒體宣傳進(jìn)一步說明，女性精神個性的追求歷來是被忽視的，女性的角色多存在于女性的母性角色與妻性角色，顯然是受制于傳統(tǒng)文化倫理的制約。

在美國，長期教化的男尊女卑思想也內(nèi)化為社會性別意識，婦女在家庭中的傳統(tǒng)角色即是母親和妻子。宗教的影響也是深遠(yuǎn)而巨大的，如，基督教將女性列為萬惡之首，女人是男人的附庸。在經(jīng)歷了兩次大規(guī)模的女性主義運(yùn)動以及女性受教育狀況的改善，西方女性的主體意識在逐步提高，肯定自我價(jià)值、要求自我權(quán)利與追求自我解放。新一代的女性敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的兩性觀念，追求平等的生活方式。

2.女性社會化發(fā)展的差異。

在女性的社會化發(fā)展問題上，討論最多的是家庭角色和社會角色的沖突。中美女性皆有碰到，但細(xì)察之下實(shí)有差異。

在現(xiàn)階段中國的國情下，女性的角色沖突主要表現(xiàn)在角色過載。絕大多數(shù)女性渴望參與社會，實(shí)現(xiàn)勞動就業(yè)。然而實(shí)際情況卻是，女性不僅要與男性一樣承擔(dān)社會角色，又無法擺脫傳統(tǒng)女性角色賦予的家務(wù)勞動的重?fù)?dān)。在婚姻中女性所承擔(dān)的是雙重角色：社會角色所賦予的職業(yè)勞動和家庭角色所賦予的社會勞動。所以中國女性在平衡社會角色和家庭角色的雙重追求上，處于尷尬甚至艱難的境遇。

美國社會相對較高的生產(chǎn)細(xì)化水平，家務(wù)勞動的大量社會化，在很大程度上使女性從繁重的家務(wù)勞動中解放出來，也使家庭角色不再阻礙女性參與社會活動。但女性參與社會就業(yè)的最大阻礙依舊是傳統(tǒng)的性別模式把女性角色定位于家庭。所以，對美國女性而言，角色沖突主要表現(xiàn)為角色期望的沖突。她們更希望的是打破社會現(xiàn)有的性別定勢，提高女性參與社會的覺悟，爭取女性社會參與的權(quán)利。

3.女性自我構(gòu)建的差異。

女性自我建構(gòu)的內(nèi)涵包括：獨(dú)立人格、真正的女性氣質(zhì)、構(gòu)建自己的生活，同時(shí)能夠正確地對待男性、與男性平等和諧發(fā)展。從文本分析來看兩國女性的柔弱性均有體現(xiàn)，但美國女性在情感方面的主動性比中國女性強(qiáng)。究其原因可歸結(jié)為美國女性的獨(dú)立意識更早地被喚醒，獨(dú)立人格較中國女性而言更強(qiáng)一些。

中國的傳統(tǒng)文化推崇的是集體主義，歷史上女性更是將自己淹沒于強(qiáng)勢的男性集體之中。新中國成立后，女性在政治經(jīng)濟(jì)、文化教育等各方面都獲得了與男性平等的權(quán)利，且國家以法律的形式予以保護(hù)。但這一場由男性、國家主導(dǎo)的中國婦女解放運(yùn)動，并沒有徹底改變中國女性的獨(dú)立人格，構(gòu)建自己的生活。性別關(guān)系雖有變化，但中國女性從未以女性的立場對自我的權(quán)利進(jìn)行審思，對自己個體的權(quán)利進(jìn)行訴求，更未表達(dá)自身獨(dú)特的權(quán)利和需求。

美國文化則是典型的個人主義文化，推崇人的獨(dú)立自主性和獨(dú)特性的發(fā)展。隨著美國社會工業(yè)化和現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程，女性廣泛參與社會就業(yè)，獲得了經(jīng)濟(jì)上的相對獨(dú)立性。女性的文化素質(zhì)和社會地位也不斷提高，她們追求男女在社會和家庭上的平等，而不是像過去那樣忍受社會、家庭的歧視。女性的主體意識、性別意識覺醒并發(fā)展起來。她們呼吁男女平等，認(rèn)為婚姻家庭不應(yīng)該是對婦女的束縛，反對把婦女等同于家庭角色。

三　結(jié)論與啟示

通過對兩組新聞數(shù)據(jù)的分析，筆者發(fā)現(xiàn)時(shí)尚新聞雖以女性讀者為主體，但不可否認(rèn)男性視角及其審美觀對女性形象的塑造有著相當(dāng)?shù)挠绊?。但兩國的?bào)道仍不同：對于社會角色的沖突及認(rèn)同中，中國女性期望的是和諧發(fā)展、角色兼顧，不認(rèn)同對家庭角色或社會角色的放棄；而西方女性主義者更多地提出女性獨(dú)立的個性和個人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并與男性平等發(fā)展。就職業(yè)歧視而言，雖是普遍存在的現(xiàn)象，但美國女性步入中高層管理崗位的比例顯然更高。在婚姻情感問題上，中國女性仍處于被動角色，其情感仍依附于家庭。中國女性并未獲得真正意義上的解放，在努力工作的同時(shí)，還要繼續(xù)承擔(dān)傳統(tǒng)女性角色。西方國家的女性呼吁男女兩性平等，建立以愛情為基礎(chǔ)的、自愿意向的婚姻甚至是家庭的解體。

造成中美網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚新聞中女性形象的差異和趨同的原因是多層次的，本文從中西傳統(tǒng)的性別文化、女性的社會性發(fā)展、女性的自我建構(gòu)等方面進(jìn)行了探討。那么新聞報(bào)道作為推動社會發(fā)展的主要動力之一，肩負(fù)著特殊的使命，應(yīng)該推促性別平等意識，女性和男性同是社會發(fā)展的主角，男女平等意識應(yīng)該在傳媒和社會各個層面實(shí)現(xiàn)主流化。

[1]Arthur H. Smith. Chinese Characteristics[M]． Shanghai：Shanghai Sanlian Publishing House, 2007.

[2]Ting-Toomey S. Intercultural conflict styles: A face-negotiation theory. In Kim Y. Y. , Gudykunst W. B. (Eds.) Theories in intercultural communication[M]．Newbury Park CA: Sage Publications, 1988．

[3]Ting-Toomey. S, Oetzel. J. G. Managing cross-cultural conflict effectively[M]．California: Sage Publications, 2001．

[4]Lin, Y. My Country and My People. First published in 1936.This edition was published in Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press, 1998.

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[6]劉利群．社會性別與媒介傳播[M]．北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2004：162.

[7]卜衛(wèi)．媒介與性別 [M]．南京：江蘇人民出版社，2001.

[8]胡文仲． 跨文化交際學(xué)概論[M]．北京：外語教學(xué)與研究出版社，1999．

[9]于東曄．女性視域——西方女性主義與中國文學(xué)女性話語[M]．北京：中國社會科學(xué)出版社，2006：19．

[10]易中天．閑話中國人[M]．上海：上海文藝出版社，2000．

Class No.:G03Document Mark：A

(責(zé)任編輯：蔡雪嵐)

Comparative Decoding of Female Images in Chinese and American Online Fashion News

Zhao Yun

(School of Foreign Languages, East China Jiaotong University, Nanchang, Jiangxi 330013，China)

Based on the online fashion news collected from fahion.sina.com.cn and AOL, the author tries to decode the different females images Chinese and American cultures from the perspectives of gender images, social and career roles as well as emotional status. To explore the similarities and discrepancies, the author also analyzed the reasons from the aspects of cultural differences, development of females’ socialization and their self- construction.

online fashion news; female image; cultural decoding

趙赟，碩士，副教授，華東交通大學(xué)。研究方向：跨文化研究。

江西省高校人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)新聞中社會性別意識的建構(gòu)——對新浪網(wǎng)、美國在線的跨文化研究”(項(xiàng)目編號：YY1418)，立項(xiàng)單位：江西省教育廳。

1672-6758(2016)10-0142-4

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A