文　丁可楣

以小見大顯非凡

文丁可楣

玉者，美石也。在傳統(tǒng)文化中，玉石總會帶給人最美好的感受，也代表著君子的品行，所以在傳統(tǒng)文化中，有“君子無故，玉不離身”的說法。瑪瑙在傳統(tǒng)文化中也被認(rèn)為是玉的一種，所以得到了眾多人的喜愛，再加之瑪瑙本身是佛教七寶之一，因而被認(rèn)為有辟邪的作用，所以瑪瑙經(jīng)常被制成飾品佩戴在身上，以此來保佑自己平安順?biāo)臁?/p>

《東方紅》 陸留遠(yuǎn)/作

瑪瑙色澤艷麗多樣，圖像千變?nèi)f化，因此，在瑪瑙的雕刻中多依照瑪瑙本身的色澤、形態(tài)而雕刻，制作出來的作品也是形態(tài)各異，靈動活潑，體現(xiàn)出自然與人工完美的結(jié)合。在瑪瑙的雕刻中，俏色是一種常用的方式，利用這種方式雕刻出來的器物呈現(xiàn)出更靈巧的特性，而依照瑪瑙本身的色彩進(jìn)行的雕刻更充分顯示出瑪瑙不同色彩的對比。因此俏色雕法在瑪瑙雕刻中也是一種重要的雕刻手法。

中國工藝品雕刻工高級技師陸留遠(yuǎn)就是這樣一位以俏色雕刻為主要創(chuàng)作方式的巧雕大師。他通過巧妙的手法，結(jié)合瑪瑙原料的形狀、色彩，雕刻出各種活靈活現(xiàn)的花鳥魚蟲，在明快的色彩對比之下，這些看似簡單的花鳥魚蟲顯示出獨(dú)特的生命力。作品之所以有這樣的表現(xiàn)，源于陸留遠(yuǎn)對生活、對這些小生命的熱愛。對一位雕刻大師來說，只坐在自己的工作室中苦思冥想是不可能制作出生動精巧的作品的，必須走出工作室，到廣闊的天地間認(rèn)真觀察這些靈動的生命。野外觀察是辛苦的，因?yàn)檫@些微小的花鳥魚蟲不會停留在某個地方等著你來看，要想記錄下這些自由自在的小生靈的行動，要花費(fèi)大量的心血和時間。觀察這些小生靈不能局限于一時一地，要在不同的環(huán)境中觀察，記錄下它們最真實(shí)的一面。只有這樣，才能為接下來的工作奠定良好的基礎(chǔ)，制作出生動靈巧的作品。

一名雕刻大師，對雕刻原料是有講究的，他們不會隨意選擇原料制作作品，要常常行走于原料產(chǎn)地，去尋找符合自己心意的原料。對俏色雕刻來說，只有良好的原料才能激發(fā)創(chuàng)作者的靈感，從而產(chǎn)生好的創(chuàng)作思路。陸留遠(yuǎn)的作品大多是靈動的小件，因此對原料的要求更高，他只有親自去選擇原料才可以制作出精巧的作品。比如，這件以昆蟲為題材的作品，綠色的樹葉上趴著一只紅色的蟲子，整體作品有著明快的色彩對比，制作者依據(jù)原料的色彩、樣式，巧妙地雕琢出了葉子的形態(tài)。同時，葉片上的脈絡(luò)、孔洞也有恰到好處的表現(xiàn)，最有意思的是在葉片的一角還有幾粒蟲卵，這幾粒蟲卵的雕刻不僅避開了原料本身色彩的差別，同時為這件作品增添了幾分生機(jī)和活力。

《獨(dú)霸大業(yè)》 陸留遠(yuǎn)/作

雕刻花鳥蟲魚，或許在有些人眼中不值得一提，認(rèn)為這只是雕蟲小技而已。但是在陸留遠(yuǎn)的手中，花鳥蟲魚的雕刻煥發(fā)出與眾不同的特點(diǎn)，鮮艷明快的色彩對比體現(xiàn)出創(chuàng)作者不一般的心思。他的一些作品甚至還保留著原料本身的色彩。比如，這件蓮花造型的作品，灰色的底座之上生長著一朵紅色的蓮花，旁邊還帶有蓮蓬、蓮子，作者細(xì)致地雕刻出了蓮花的每一片花瓣。更為難得的是，在蓮花上沒有一絲雜色，充分表現(xiàn)出了蓮花“出淤泥而不染”的精神品格。由此可見，花鳥蟲魚的雕刻又怎會是小技？

《絕代雙嬌》 陸留遠(yuǎn)/作

用心巧妙、勤于觀察，陸留遠(yuǎn)用自己的手和自己的心，創(chuàng)作出了精美的作品，讓我們在小小的作品上感受到大師的心靈，帶給我們美好的享受。

陸留遠(yuǎn)

號金龍，字好石，中國水晶之都東海縣人。中國工藝美術(shù)學(xué)會會員，國家玉石雕刻高級技師（一級），中國玉石巧雕大師。善用俏色，隨行賦意，以充分展現(xiàn)石材的自然美，藏家喻稱陸留遠(yuǎn)先生為“俏色大師”。眾多的石上小生命成就了藝術(shù)家陸留遠(yuǎn)先生神奇的雕刻，也從另一個側(cè)面展示了陸留遠(yuǎn)先生的“俏色石雕”匠心獨(dú)具的藝術(shù)魅力和廣闊的藝術(shù)前景。他那立意奇絕、刀工精湛、天趣盎然的俏雕藝術(shù)實(shí)為巧奪天工之大作。