路海飛
(邯鄲市工人文化宮,河北邯鄲056000)
攝影藝術(shù)中的意境論
路海飛
(邯鄲市工人文化宮,河北邯鄲056000)
“意境”二字看似簡單,實(shí)際上是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中審美的最高境界,不論是在我國的古詩中、國畫中還是歌曲中都講究“意境”二字,而往往具有意境的藝術(shù)作品,在我國可以獲得更高、更好的評價(jià)。而隨著文化的交流和融合,“意境”二字廣泛存在于同時(shí)藝術(shù)的攝影中,并給我國攝影的發(fā)展帶來了極大的影響。因此,本文就這一問題,對攝影藝術(shù)中,意境論的使用進(jìn)行探討和研究。
攝影藝術(shù);攝影意境;意境論;藝術(shù);攝影技術(shù);探討
相比于我國傳統(tǒng)藝術(shù)而言,攝影藝術(shù)與國畫藝術(shù)有一定的相似之處,他們都是通過線條、色彩、場景來表達(dá)創(chuàng)作者的所思、所感、所想。但攝影藝術(shù)和國畫藝術(shù)又有很大的不同,這是因?yàn)樵趪嬎囆g(shù)中所展現(xiàn)的事物大多都通過了藝術(shù)者主觀的渲染,而攝影則往往展示的事物最為真實(shí)的一面。就攝影而言,其自身本就具有極高的藝術(shù)價(jià)值,而中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的“意境”則是讓攝影藝術(shù)在原有的基礎(chǔ)上得到了更好的升華。因此,對攝影藝術(shù)中的意境論進(jìn)行探討與研究是非常有必要的。
想要理解已經(jīng)在攝影藝術(shù)中的使用,首先應(yīng)該明白“意境”二字的內(nèi)涵?!耙饩场倍謥碜杂谥袊膫鹘y(tǒng)文化與獨(dú)特的歷史內(nèi)涵,在我國相關(guān)研究學(xué)者的眼里,意境實(shí)際上就是意蘊(yùn)與表象的結(jié)合體。意蘊(yùn)通過表象展現(xiàn)出來,表象則通過意蘊(yùn)得到升華,兩者共同傳達(dá)出的,才是藝術(shù)者眼中最真實(shí)的畫面、才是創(chuàng)作家心里最真切的想法。因此,真正的意境實(shí)際上離不開觀察,也不開想象。當(dāng)然,目前我國部分研究學(xué)者與藝術(shù)家認(rèn)為,意境只是一種想象和表達(dá),它僅僅依賴于抽象性思維的支持,這樣的認(rèn)識是存在一定誤區(qū)的。實(shí)際上,“境生于象外”,所以,應(yīng)該先有“象”再有“境”,因此,藝術(shù)者在藝術(shù)創(chuàng)作中想要融入意境,表達(dá)意境,首先應(yīng)該先選擇合適的“象”,通過對“象”的處理以及處理過程中自我心境的沉淀、升華,才能使得最終作品中的意境站在一個(gè)較高的位置,才能使得作品自身具備更大的韻味,而這也才是意境最終的內(nèi)涵所在①。
(一)攝影藝術(shù)創(chuàng)作者對作品意境的影響
攝影藝術(shù)創(chuàng)作者作為把握快門的主要任務(wù),其自身對攝影意境的影響是巨大的。一般情況下,攝影藝術(shù)創(chuàng)作者自身的藝術(shù)修養(yǎng)、攝影技術(shù)、人身閱歷等會對攝影作品中的意境以及表達(dá)產(chǎn)生直接的聯(lián)系。對于普通的攝影者來說,他們的攝影技術(shù)相對較弱,所以相機(jī)的作用往往“復(fù)制”大于“創(chuàng)作”。也就是說,他們所拍攝的景與物一般只是簡單地將自己所看的東西“拍”下來,而不是“表達(dá)”出來。而隨著攝影者攝影技術(shù)的不斷精進(jìn),隨著他們看世界的角度不斷開闊,隨著他們?nèi)松啔v的不斷增加,他們所“拍”事物的內(nèi)涵會逐漸的豐富起來,相機(jī)也會成為他們傳遞情感、抒發(fā)內(nèi)心的重要工具,因此,攝影作品中意境的表達(dá)離不開“表達(dá)的人”。所以,為了使得攝影作品中意境的高度有所提升、感情的表達(dá)有所真切,攝影藝術(shù)創(chuàng)作者必須通過多種方式去努力提升自己、豐富自己。一個(gè)攝影者如果對萬事冷漠、對努力懶惰,那么他注定無法使得自己的攝影藝術(shù)的意境得到提高,注定無法成為一個(gè)優(yōu)秀的攝影創(chuàng)作者②。
(二)攝影取景對攝影藝術(shù)意境的影響
攝影藝術(shù)中的意境除了和攝影者自身有關(guān)之外,還和攝影取景有不可分割的關(guān)系,這是因?yàn)閿z影中的意境實(shí)際上就是通過所攝影事物來向外界進(jìn)行傳達(dá)的。大多數(shù)情況下,攝影取景的不同就會向外界傳達(dá)不一樣的攝影意境。比如說,在《最著名的吻》這一有名的攝影作品中,向人們傳達(dá)的意境是愛情的真摯和離別的不舍,其中,照片里行色匆匆的行人更是將攝影的意境推向了高潮,如果攝影者在取景時(shí)刻意的忽視了場景中的行人,或是將行人換成普通的風(fēng)景,那么這張舉世聞名的攝影作品中的意境將發(fā)生巨大的變化,甚至“大打折扣”。再比如在《天使之光》的攝影作品中,陽光從云隙中穿過,輝映出天使的輪廓,給人以神秘、神圣之感,而這也就是這幅作品的意境。由此看來,攝影取景對攝影藝術(shù)意境的影響是深遠(yuǎn)且不可忽略的③。
在攝影藝術(shù)中,意境的表達(dá)需要注意以下幾點(diǎn),分別是真實(shí)性、整體性、創(chuàng)造性以及多義性。這是因?yàn)閿z影藝術(shù)和中國傳統(tǒng)的國畫藝術(shù)不同,中國傳統(tǒng)的國畫藝術(shù)大多是通過創(chuàng)作者個(gè)人意識渲染后的藝術(shù),而攝影藝術(shù)由于其創(chuàng)作工具的特殊性,所以創(chuàng)作出來的作品大多是寫實(shí)且不可修改的藝術(shù)。因此,在攝影創(chuàng)作的意境表達(dá)中,真實(shí)性、整體性、創(chuàng)作性和多義性是必須考慮的,而只有充分考慮各個(gè)特性之后,才可能從客觀事實(shí)中發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律,才能從事物的規(guī)律中發(fā)現(xiàn)事物的美,才可能將事物的美上升到意境的層次,才能將意境更好的表現(xiàn)出來④。
攝影作品中的意境是攝影創(chuàng)作中不可缺少的靈魂,它可以使得原本單調(diào)的畫面變得靈動起來,可以使得無意的風(fēng)景變得多情起來,可以使得內(nèi)藏的情感變得外顯出來。因此,攝影藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該打開自己的視野,提升自己的心境,精煉自己的技術(shù),使得攝影藝術(shù)中的意境能夠得到更好的表達(dá)。
注釋:
①任聰.論意境在攝影藝術(shù)中的表現(xiàn)[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào),2011(03):65-67.
②劉強(qiáng).論意境在攝影藝術(shù)中的作用[J].青春歲月,2012(13):83.
③劉海軍.攝影意境的創(chuàng)設(shè)探討[J].美與時(shí)代·城市,2014(11):98.
④劉虹弦.論當(dāng)代景觀攝影中的意境美[J].藝術(shù)百家,2014(06):259-260.
J409.2
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1005-5312(2016)11-0156-01