李瀟燃

（西北師范大學(xué)，甘肅蘭州730000）

淺析現(xiàn)代圖形設(shè)計的創(chuàng)意特征與形式方法

李瀟燃

（西北師范大學(xué)，甘肅蘭州730000）

現(xiàn)代圖形設(shè)計以它自身特有的視覺語言向人們傳遞信息，改變著人們生活的方方面面?，F(xiàn)代圖形設(shè)計的造型創(chuàng)意特征有著直觀性、傳達性、審美性、奇特性幾大特征；現(xiàn)代圖形設(shè)計的形式方法有夸張、象征、圖底翻轉(zhuǎn)、分解重構(gòu)等方法。

傳統(tǒng)服飾；動漫人物；造型設(shè)計；運用

一、圖形的意義及現(xiàn)代圖形的發(fā)展

圖形是以形象和色彩來直觀地傳播信息、觀念及交流思想的視覺語言。圖形吸引人的視點，傳遞信息準確、直接、有力、激發(fā)人的聯(lián)想和思考，突破語言、文字、時空的限制，易于識別和記憶，超越國界，賦予人類溝通的廣闊意義。

現(xiàn)代的圖形設(shè)計是多種學(xué)科交叉的產(chǎn)物，它超越了一般造型的審美限定，集現(xiàn)代哲學(xué)、視覺心理、藝術(shù)造型、語言符號、信息傳播、市場營銷等學(xué)科于一體。它以固有的屬性，構(gòu)成了現(xiàn)代信息傳播中的特殊文化現(xiàn)象。加拿大傳播理論家馬歇兒·麥克魯安曾說：“現(xiàn)代社會已由文字文化轉(zhuǎn)為圖形文化?！雹?/p>

二、現(xiàn)代圖形設(shè)計的造型創(chuàng)意特征

現(xiàn)代圖形設(shè)計是表現(xiàn)力很強的傳播形式，在各種表面看來毫不相干的事物之間，通過想象思維，可以獲得直觀的傳達力，所傳達出來的視覺信息往往可以彌補文字語言和聲音語言傳達的缺陷，有著不可替代的信息傳達功能?，F(xiàn)代圖形設(shè)計的造型創(chuàng)意特征大致有以下幾個方面。

1.直觀性。直觀性是圖形設(shè)計的基本追求。直觀化的設(shè)計可以給人以明確、清晰的視覺效果，將復(fù)雜的意念濃縮到簡潔明了的圖形中。日本設(shè)計師福田繁雄在1975年設(shè)計的《1945年的勝利》這幅海報中畫面語言直觀明了，它采用類似漫畫的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出一種簡潔、詼諧的圖形語言，描繪一顆子彈反向飛回槍管的形象，諷刺發(fā)動戰(zhàn)爭者自食其果，含義深刻。

2.傳達性。圖形設(shè)計是以形狀表述思想的設(shè)計，當今的信息傳播環(huán)境出現(xiàn)了多元化的局面，圖形設(shè)計作為大眾傳播的主要媒體，充當了信息傳播的重要角色，它使得不同地域和文化的民族之間交往更加方便、快捷，同時也由于圖形的傳播特征，消除了語言上的障礙和思想上的隔閡。德國著名設(shè)計師霍爾格.馬蒂斯的作品《天鵝湖》中，設(shè)計師將芭蕾舞蹈演員的腳處理成形象生動的天鵝嘴形狀，傳達了天鵝湖舞劇猶如天鵝般優(yōu)雅高貴造型。這種通過局部代替整體的借代手法，也使觀眾從表達意義上產(chǎn)生聯(lián)想，并使人產(chǎn)生心靈上的愉悅。

3.審美性。圖形設(shè)計最終是依賴于圖形的形態(tài)來傳達意念的。人們對于美的精神追求和心理祈盼，對圖形的接受有著審美性選擇，圖形本身的審美因素，會直接影響著視覺的傳達效果，具有視覺美感的圖形更易于接受者在心理上引起共鳴。日本設(shè)計師田中一光的設(shè)計作品，他把現(xiàn)代設(shè)計觀念揉和到日本傳統(tǒng)藝術(shù)中，把這些高度民族性的裝飾主題安排在方格網(wǎng)絡(luò)中，統(tǒng)一而具有獨特的審美韻味，是國際的也是民族的。②

4.奇特性。奇特是設(shè)計個性化的表現(xiàn)。設(shè)計作品的個性化，可以給人新的視覺體驗，在現(xiàn)代多層次交叉的信息環(huán)境中，創(chuàng)造個性化的設(shè)計作品將更有利于強化視覺沖擊力，起到出奇制勝的傳達效果。

三、現(xiàn)代圖形設(shè)計的形式方法

現(xiàn)代圖形設(shè)計基本的形式方法是多樣的，不同的形式方法給人以不同的視覺感受，并能傳達出不同的意向，根據(jù)不同的創(chuàng)意要求采取相應(yīng)的形式方法是準確表達設(shè)計意圖的必要手段?，F(xiàn)代圖形設(shè)計的形式方法主要有夸張、象征、圖底反轉(zhuǎn)、分解重構(gòu)等方法?？鋸埵址ㄓ兄鴺O強的感染力，夸張是在真實的基礎(chǔ)上，通過設(shè)計者自己情緒及對實物的認知進行夸大表現(xiàn)，使用夸張手法需要抓住產(chǎn)品的某一特點加以夸張和強調(diào)。

象征法亦是圖形設(shè)計的基本特性。圖形設(shè)計的象征是通過圖形去發(fā)掘其深層的屬性，感受其內(nèi)在的意義。在現(xiàn)代圖形設(shè)計中，人們對象征意義的理解和表現(xiàn)，從表現(xiàn)的特征深化為心理的意向，使象征這一表達方式顯示出時代的特征和光芒。比如鳳凰衛(wèi)視的臺標，鳳凰被簡化成較為概括的圖形，一鳳一凰，一陰一陽的兩個主體像兩團燃燒的火，極富動感地共容在一個圓內(nèi)，既具直觀性又有象征意義。

圖底反轉(zhuǎn)是形體和空間的相輔相成互不可分。將形體本身稱為正形，也稱為圖;將其周圍的“空白”稱為負形，也稱為底。最早對“圖底反轉(zhuǎn)”的視覺現(xiàn)象加以研究的人是艾德加·魯賓，其著名的“魯賓之杯”向人們呈現(xiàn)了視覺中圖與底的有趣現(xiàn)象。在福田繁雄的《京王百貨宣傳海報》這一作品中，可以看到對魯賓杯的直接使用。圖與底的上下交錯，上方是穿高跟鞋的女人腿，是圖的部分，下方是穿西褲的男人腿，是底的部分，它們相輔相成，不可分割，形成了百貨中顧客人山人海的熱鬧場景。分解重構(gòu)是把一個完整的物體按照特定的方式分為幾個部分，然后根據(jù)一定的構(gòu)成原則重新組合成新圖形，包含“分解”“重構(gòu)”兩個階段?！胺纸狻本褪侵笇⑽矬w或者元素的原有形態(tài)進行拆散、解體，把整體分解成幾個相互聯(lián)系又相互獨立的個體，產(chǎn)生的“個體”既是新的元素又保留了原有整體的特征；“重構(gòu)”則是指依據(jù)設(shè)計者的特定目的運用分解成形的元素對已有的不同形象進行重新塑造，使創(chuàng)新作品產(chǎn)生新的形象或者具有新的意義。

四、結(jié)語

優(yōu)秀的現(xiàn)代圖形的設(shè)計離不開上文提到的幾個方面，并根據(jù)設(shè)計需求不斷地在形式內(nèi)容上進行上創(chuàng)新。現(xiàn)代圖形設(shè)計從設(shè)計風(fēng)格、傳播媒體上都產(chǎn)生了巨大的變化，它伴隨著人類文明的發(fā)展，以一種嶄新的模式，改變著人們的傳播現(xiàn)狀，對于現(xiàn)代人的相互交流、對話，有著極其深遠的意義。

注釋：

①夫龍.現(xiàn)代圖形［M］.鄭州：河南美術(shù)出版社，1999.

②唐月梅.日本戲?。跰］.上海：上海三聯(lián)書店，2006：23.

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1005-5312（2016）11-0058-01