□張曉燕

言語行為理論對(duì)《雷雨》的分析

□張曉燕

奧斯汀的言語行為理論對(duì)話語的分析有著重要的意義，《雷雨》也是典型的話語分析文本。本文嘗試用言語行為理論來對(duì)《雷雨》中有趣的對(duì)話進(jìn)行實(shí)例分析和闡釋，從而挖掘話語的言外之意是如何推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的，是如何展現(xiàn)人物矛盾的。也由此反映出當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的一些側(cè)面現(xiàn)實(shí)。

一、奧斯汀言語行為理論內(nèi)容

在各種語言學(xué)理論，尤其是語用學(xué)理論發(fā)展中，約翰？奧斯汀1962年發(fā)表的《如何以言行事》標(biāo)志著言語行為理論的創(chuàng)始開端。在該書闡述中，奧斯汀認(rèn)為不是所有的可分真假的陳述句都是“描寫”的，所以奧斯汀把有真假之分的陳述句叫敘事句，把沒有真假之分又不是用來陳述描寫的句子叫做施為句。

奧斯汀的研究導(dǎo)向是施為句。戴煒棟在《新編簡明英語語言學(xué)教程》中闡釋了奧斯汀的言語行為理論。奧斯汀表示“言即行”，完整的言語行為由三種行為組成：說話行為，施事行為和取效行為。

言語行為理論是語用學(xué)研究中的一個(gè)重要理論。根據(jù)言語行為理論，我們說話的同時(shí)是在實(shí)現(xiàn)某種行為。根據(jù)言語行為理論，說話者說話時(shí)可能在實(shí)施三種不同行為：言內(nèi)行為，言外行為和言后行為。

（1）言內(nèi)行為是說出單詞、短語和句子的行為，它通過單詞、語法和語音來表述句子表面意義的行為。

（2）言外行為是傳達(dá)說話者的意圖或目的行為，它是在說話語時(shí)所實(shí)施的行為。

（3）言后行為是通過某些話語而實(shí)施或?qū)е碌男袨楹蠊钦f的話所產(chǎn)生的后果或所引起的變化，它是通過講某些話從而來完成一定的行為。

我們看一個(gè)事例：You have left the door wide open.

首先，由說話人傳達(dá)的言內(nèi)行為是他所說出的”you”、”have”、”door”、“open”等這些詞，用來表達(dá)這些詞的字面含義。

其次，由說話人表示的言外行為是通過特定語言，表達(dá)他說話的意圖，如讓某人關(guān)門或者抱怨等，是根據(jù)語境來定的。

最后，言后行為指說話的成效。如果聽話人抓住了說話人意思，明白說話人讓他去關(guān)門，那么說話人就成功的實(shí)現(xiàn)了他所預(yù)料的變化，那么言后行為就執(zhí)行了。

在這三種言語行為之中，研究者感興趣的是言后行為，因?yàn)檫@種言語行為與說話人的目的一致。在言語交流的研究中，語言學(xué)家最感興趣的是說話人如何表達(dá)他的意圖，以及他的意圖怎么被聽話人所理解。（戴煒棟，1984）

二、《雷雨》

2.1劇情簡介

周家館里的大老爺周樸園做煤礦生意，之后跟二太太繁漪生下了自己的第二個(gè)兒子周沖，而大兒子周萍的生母是侍萍，就是后文提到的魯媽。繁漪忍受不了周家館的壓抑和周樸園的古怪脾氣，和周樸園大兒子周萍有了亂倫關(guān)系。然而接受教育的周沖卻喜歡上了家里的仆人，也就是魯媽的女兒四鳳。繁漪得知周萍和四鳳的關(guān)系，并且找來了四鳳的媽媽想把四鳳辭退。然而，當(dāng)魯媽進(jìn)入周家才發(fā)現(xiàn)，原來周家就是當(dāng)年拋棄自己的周樸園的家，繁漪也知道了情況。但是侍萍接受不了自己孩子在不知情的狀態(tài)下戀愛的現(xiàn)實(shí)，所以想帶四鳳離開，不料四鳳懷孕了，要求周萍帶她走，魯媽只有催兩人快走，繁漪阻止不了周萍，說出了這錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，最終周萍和四鳳知鑄成大錯(cuò)，周萍吞槍自殺，四鳳也觸電而死，周沖為救四鳳同樣觸電身亡。

2.2《雷雨》人物關(guān)系圖

注：其中繁漪與周萍亂倫，周萍與四鳳相戀，周沖喜歡四鳳。

三、言語行為理論在《雷雨》對(duì)話中的實(shí)例分析

1）四鳳說：“太太，您吃藥吧。”繁漪喝了一口藥，苦得很，讓四鳳倒了它，然后說了一句話：“這些年喝這種藥，我大概是喝夠了?！保ú茇?，1997）

這里的言外之意非常明顯，聽話者能真切的感受到喝這種藥苦并不僅僅指藥苦，而是指說話者內(nèi)心的苦悶?？嗨幨请p關(guān)語，言內(nèi)之意是藥很苦，言外之意是指自己在周家的悲慘生活，受到周樸園封建的壓制，內(nèi)心郁悶。因而她說這藥她喝夠了，她受夠了這樣苦悶抑郁的生活。

2）繁漪：“哦！停，好得很...什么時(shí)候回來呢？”

周萍：“不一定，也許兩年，也許三年。哦，這屋子怎么悶氣得很。”

繁漪：“停一停，你在礦上做什么呢？這是理由么，萍？”

周萍答道，拿起報(bào)紙看遮掩自己，“說不出來，像是家里住得太久了，煩得很?！?/p>

繁漪：“我怕你是膽小吧？”這屋子曾經(jīng)鬧過鬼，你忘了？”（曹禺，1997）

這“屋子怎么氣悶得很”“鬧過鬼”話中有話，言外之意非常明顯?！拔葑釉趺礆鈵灥煤堋敝芷嫉难酝庵猓撬谶@家里心里非常地沉悶，一分鐘也不想在這家里呆了，也表現(xiàn)出他想擺脫與繁漪的亂倫關(guān)系?！棒[過鬼”，暗指兩人曾發(fā)生過亂倫關(guān)系，也指繁漪幾年來過著人不人鬼不鬼的生活，同時(shí)說明周萍心里有鬼，所以想盡快逃離，即擺脫繁漪。

3）周沖：……加上這舊房子不吉利———哦，媽，您不知道這房子鬧鬼么？前年秋天，半夜里，我像是聽見什么似的。

繁漪：你不要再說了。

周沖：媽，您也相信這些話么？

繁漪：我不相信，不過這老房子很怪，我很喜歡它，我總覺得這房子有點(diǎn)靈氣，它拉著我，不讓我走。（曹禺，1997）

“我總覺得這房子有點(diǎn)靈氣，它拉著我，不讓我走?！逼溲酝庵庠谟谒m有不滿但她卻難以割舍對(duì)周萍的感情，周萍已成為她愛情的寄托，情感的歸依。她懷念曾經(jīng)的美好，因而不想離開。兒子周沖并不知情，她就借口喜歡這個(gè)老房子來回答兒子的問題。

4）蘩漪 我把我家里的情形給你說一說。首先我家里的女人少。

魯侍萍是的，太太。

蘩漪 我一個(gè)女人，兩個(gè)少爺，一位老爺，還有一兩個(gè)老媽子，其余都是男下人。

魯侍萍是的，太太，我知道。

蘩漪 四鳳的年紀(jì)很輕，她才十九歲，是嗎？

魯侍萍不，是十八歲。

蘩漪 這就對(duì)了，好像她比我孩子是大一歲的樣子。這樣年輕的女孩，在外邊做事，又生得很秀氣的樣子。（曹禺，1997）

蘩漪以這樣拐彎抹角、循序漸進(jìn)的說法是想傳達(dá)給侍萍這樣的信息：周公館男人多女人少，富家少爺容易對(duì)下人產(chǎn)生感情，尤其是四鳳這樣年輕由秀氣的女孩子，同時(shí)也在暗指周樸園與侍萍的過去，告訴侍萍不要讓自己的女兒重蹈覆轍，經(jīng)歷被富家少爺拋棄的慘痛經(jīng)歷。侍萍非常清楚的接受到了繁漪的言內(nèi)之意和言外之意，這是在警告她趕緊帶走四鳳，不要讓不該發(fā)生的事情發(fā)生。因而出現(xiàn)了言后之意，即對(duì)該話語作出的反應(yīng)。侍萍道，如果四鳳有不檢點(diǎn)的地方請(qǐng)不要瞞我。這就是達(dá)到了繁漪說話的目的。

5）魯侍萍 我們都是上了年紀(jì)的，這些傻話你不要再說了。

周樸園 那更好。我們可以明明白白地聊一聊。

魯侍萍 但是我覺得沒有什么可聊的。

周樸園 可聊的話很多。你的性情倒沒有大改，———魯貴卻像是個(gè)不老實(shí)的人。

魯侍萍 你不要擔(dān)心。他永遠(yuǎn)不會(huì)知道這件事的。

周樸園 那兩方面都好。還有，我要問你，你當(dāng)年帶走的兒子在哪里？（曹禺，1997）

這是第二幕中周樸園和魯侍萍相認(rèn)之后的一段對(duì)話，周樸園“———魯貴像是個(gè)不老實(shí)的人”和魯侍萍“你不要擔(dān)心。他永遠(yuǎn)不會(huì)知道這件事的”對(duì)話內(nèi)涵十分豐富，此中的言外之意躍然紙上。首先，周樸園認(rèn)為魯貴不是一個(gè)好人，如果他知道事情的真相肯定會(huì)宣揚(yáng)出去，損害周樸園的家族形象，其次，侍萍表示魯貴永遠(yuǎn)不會(huì)知道事情的真相的，言外之意是讓他放心，她絕對(duì)不會(huì)這么做的。

6）魯貴：“你說讓她走，她心里不樂意。我知道的，她舍不得這里。”（笑）

魯四鳳：“去！”

魯四鳳：（向魯媽）“別問我了，媽，我心里難受。媽，媽媽，我是跟您走的。媽?。　保ǔ檠?，撲向魯媽的懷里）。（曹禺，1997）

第三幕里魯貴和四鳳在家中的談話。魯貴說“我知道的，她舍不得這里?！笔且粋€(gè)陳述句，言外之意是她舍不得這個(gè)地方的人和事情，有些人讓她不愿意離開。魯貴對(duì)四鳳非常了解，拐彎抹角的表達(dá)了自己的看法。四鳳自然感受到父親的言外之意，作出了言后行為，即讓父親走開。這就是通過話語來表達(dá)了說話者的真實(shí)意圖，也推進(jìn)了話劇情節(jié)的進(jìn)展。

四、小結(jié)

本文圍繞《雷雨》中的三大主要矛盾來分析由此引發(fā)的言語行為，即繁漪與周樸園的正面沖突，魯大海的罷工斗爭和侍萍的悲慘命運(yùn)。言語行為理論運(yùn)用到話劇分析中，能夠闡釋話劇的沖突，其實(shí)質(zhì)是反映出對(duì)話的藝術(shù)。通過對(duì)話來分析對(duì)話中所產(chǎn)生的言內(nèi)行為，言外行為和言后行為，能夠更充分的展示對(duì)話的含義，說話者的意圖，以及說話者如何運(yùn)用話語來執(zhí)行某種言語行為，指導(dǎo)人物的不同行為。

(山東財(cái)經(jīng)大學(xué)外國語學(xué)院)