張麗麗

摘 要：晚唐五代女詩(shī)人是中國(guó)詩(shī)歌史上重要的女性文學(xué)群體，詩(shī)歌題材和內(nèi)容較廣闊，有題葉詩(shī)、閨怨詩(shī)、憶夫詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)及戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)等，在女性詩(shī)歌史上有較大影響，為這一時(shí)期的文學(xué)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：晚唐五代；女詩(shī)人；詩(shī)歌；題材

中圖分類號(hào)：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）14-0121-01

晚唐五代女性詩(shī)人輩出，社會(huì)各階層都有分布，她們開(kāi)創(chuàng)了女性文學(xué)繁盛的局面，無(wú)論從作家群構(gòu)成，還是從傳世作品的數(shù)量上都為女性文學(xué)創(chuàng)作做出了突出成就，在女詩(shī)人的創(chuàng)作隊(duì)伍中，既有宮廷女子、士大夫妻，又有歌妓、民間女子，還有女冠和女尼。因?yàn)橛兴齻兊膮⑴c，這一時(shí)期的詩(shī)歌才顯得格外妖嬈。

一、愛(ài)情詩(shī)

愛(ài)情是人生的永恒話題，也是歷朝歷代詩(shī)歌中最經(jīng)典的主題之一。大凡優(yōu)秀的文學(xué)作品中無(wú)不對(duì)愛(ài)情予以淋漓盡致的抒寫(xiě)。晚唐五代女詩(shī)人也不例外，她們不僅用大量篇幅描繪了愛(ài)情，還明確顯示了對(duì)愛(ài)情的不懈追求。

1.“題葉詩(shī)”、“金鎖詩(shī)”。晚唐宣宗宮人的題葉詩(shī)、僖宗宮人的金鎖詩(shī)、五代時(shí)期任氏的《書(shū)桐葉》都屬于這一類型，她們將內(nèi)心無(wú)法宣泄的感情寄托在有形物體上，借此來(lái)抒發(fā)對(duì)俗世無(wú)拘無(wú)束自由生活的熱愛(ài)，對(duì)戀人的深情以及對(duì)真摯純潔愛(ài)情的向往。愛(ài)情對(duì)她們來(lái)說(shuō)，無(wú)論是在其可得能力之內(nèi)表現(xiàn)出的欣賞與享用態(tài)度，還是在其無(wú)力把握之中流露出的懷念痛惜與苦苦追尋，無(wú)疑都根源于她們思想深處對(duì)愛(ài)情的由衷向往與執(zhí)著追求。

2.棄婦愛(ài)情詩(shī)。晚唐時(shí)期的棄婦薛媛《寫(xiě)真寄夫》： 欲下丹青筆，先拈寶鏡寒。已經(jīng)顏索寞，漸覺(jué)鬢凋殘。淚眼描將易，愁腸寫(xiě)出難。恐君渾忘卻，時(shí)展畫(huà)圖看。詩(shī)始寫(xiě)薛媛對(duì)鏡畫(huà)時(shí)的凄涼心境?！昂?，既寫(xiě)寶鏡，更寫(xiě)自己的心情。接著寫(xiě)她因思夫而容顏枯槁、兩鬢凋殘。她此刻想要畫(huà)出外形之痛苦比較容易，而要表現(xiàn)內(nèi)心的憂愁則相當(dāng)艱難。五六兩句極寫(xiě)她悲痛之深沉潛在。鐘惺贊此詩(shī)曰：“自寫(xiě)神態(tài)，筆筆欲絕?！?/p>

3.歌妓愛(ài)情詩(shī)。五代時(shí)期的歌妓徐月英《敘懷》：為失三從泣淚頻，此身何用處人倫。雖然日逐笙歌樂(lè)，長(zhǎng)羨荊釵與布裙。這首抒懷詩(shī)雖然直白，卻是發(fā)自內(nèi)心的哀怨。

二、抒發(fā)理想抱負(fù)詩(shī)

晚唐五代不乏有雄心壯志的女性詩(shī)人，她們“巾幗不讓須眉”，體現(xiàn)出各自的理想情懷。如晚唐時(shí)期的魚(yú)玄機(jī)《游崇真觀南樓睹新及第題名處》：云峰滿目放春晴，歷歷銀鉤指下生。自恨羅衣掩詩(shī)句，舉頭空羨榜中名。不公平的科舉制度極度壓抑了婦女們的才華，她們不能施展才智，無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，詩(shī)人的情緒代表了封建社會(huì)中千百萬(wàn)婦女的憤慨和不平。從中我們看出魚(yú)玄機(jī)敏銳有志向，不甘于向須眉低頭。

三、宮廷生活詩(shī)

五代時(shí)期花蕊夫人的百首宮詞向后世展示了一個(gè)山水秀美、風(fēng)光旖旎的蜀國(guó)。多姿多彩的宮廷生活、豐富的人生閱歷給花蕊夫人提供了良好的創(chuàng)作環(huán)境和較為廣闊的視野。宮廷之中的女子，有的養(yǎng)尊處優(yōu)，每日陪著君主飲宴游樂(lè)；有的擔(dān)負(fù)著擬定誥命、奉和應(yīng)制的任務(wù)。花蕊夫人的文學(xué)創(chuàng)作揭開(kāi)了宮闈內(nèi)部神秘的面紗，將一幕幕五代宮廷生活的圖景在世人面前展現(xiàn)。

1.威武雄壯的皇家建筑。三面宮城盡夾墻，苑中池水白茫茫。亦從獅子門(mén)前入，旋見(jiàn)亭臺(tái)繞岸旁。

花蕊宮詞第十首描寫(xiě)了宣華苑的整體風(fēng)貌。第一句寫(xiě)有三面夾墻、圍著內(nèi)苑，有“庭院深深深幾許”之感，第二句說(shuō)苑內(nèi)有茫茫的一大片水景，水波蕩漾、景色迷人。第三句寫(xiě)從獅子門(mén)也可以進(jìn)入。最后一句寫(xiě)入門(mén)之后，就能看見(jiàn)里面的亭臺(tái)樓閣。隨著每一句的描寫(xiě)，讀者的腦海中不只聯(lián)想到氣宇恢宏的皇家庭院，還能看見(jiàn)各種水光山色，給人以美的享受。

2.豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)。捉迷藏是宮人喜愛(ài)的娛樂(lè)方式。如：內(nèi)人深夜學(xué)迷藏，遍繞花叢水岸傍。 乘興忽來(lái)仙洞里，大家尋覓一時(shí)忙。古代帝王的親近侍從和宮人特稱天子為“大家”，這次活動(dòng)必然是由蜀主及王妃在深夜里突然發(fā)起的，宮人們感到特別有趣味。她們深夜在宮苑里捉迷藏，苑內(nèi)嬉戲是另一種有趣的活動(dòng)。這是日常生活中可遇而不可求的小插曲，被拈來(lái)寫(xiě)入詩(shī)中，甚有情趣。

四、描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)

晚唐戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，安史之亂以后，國(guó)勢(shì)江河日下，朝廷政權(quán)主要以平息叛亂為主，正是這些處于邊緣地位的婦女在戰(zhàn)火彌漫的硝煙中讓我們領(lǐng)略到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，體會(huì)出戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的災(zāi)難。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的揭露、抒發(fā)遠(yuǎn)離親人的痛楚，震撼讀者的心靈。

如盛小叢，唐宣宗時(shí)浙江東部妓女。在西方國(guó)家，歌唱家屬于上層社會(huì)人物，而生在封建社會(huì)的中國(guó)，則被看作下九流，她可以算作生不逢時(shí)。她以《突厥三臺(tái)》一曲感動(dòng)了當(dāng)?shù)匾晃还賳T，從而人與詩(shī)得以俱傳。

雁門(mén)山上雁初飛，馬邑闌中馬正肥。日旰山西逢驛使，殷勤南北送征衣。

《突厥三臺(tái)》本是歌唱北地風(fēng)光的，此寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)。雁門(mén)山和馬邑都在山西省境內(nèi)。北方游牧民族作戰(zhàn)以旗兵為主，秋天塞外草枯，胡馬有了食料，養(yǎng)得肥壯，貴族統(tǒng)治者正好進(jìn)行掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。此詩(shī)是贊頌人民積極支援邊防，抵御侵略，保衛(wèi)國(guó)土。全詩(shī)形象鮮明，節(jié)奏明快，透露出正義戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的樂(lè)觀情緒。詩(shī)寫(xiě)得雄渾壯闊，格調(diào)高邁，很有氣勢(shì)，這首詩(shī)全無(wú)柔弱的脂粉氣息，頗有大丈夫的陽(yáng)剛之氣，不似出白青樓女子的手筆。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸文化.唐女詩(shī)人集三種[M].上海：上海古籍出版社，1984.

[2]譚正璧.中國(guó)女性文學(xué)史[M].天津：百花文藝出版社，1985.