孔德強

摘 要：曾經我寫過一篇對湛江非物質文化遺產在產品設計中的價值體現的淺析的文章，此次是為了更加深入的去剖析湛江非物質文化遺產的元素的運用和二度創(chuàng)作。二度創(chuàng)作這個詞是音樂、戲劇、歌劇等行業(yè)運用的一種藝術創(chuàng)作手法。作為在設計領域很少有直接稱作二度創(chuàng)作，而是被稱為會叫做再創(chuàng)造。將傳統(tǒng)的文化或提煉或升華，轉而以一種更為現代的的表現手法。本文通過對選取的廉江舞鷹雄、雷州石狗、遂溪醒獅、東海島人龍舞4類非物質文化遺產，再將其運用到設計當中，便形成了非遺娃仔系列設計，其中以“非遺娃仔”家族式命名，從頭冠、面具、紋飾及樣貌等方面進行論述，將旅游產品延伸并運用創(chuàng)新文化推廣，最終二度開發(fā)創(chuàng)作出極富有地方文化的旅游設計產品。

關鍵詞：湛江；非物質文化遺產；二度創(chuàng)作；產品設計；旅游產品

中圖分類號：G122；F592 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）14-0041-01

一、非遺文化選取

湛江民俗文化涵蓋了雷州文化、非遺文化、民間藝術、民俗風情、宗教信仰、方言等多方面的文化，而我之所以選擇了非遺文化是因為他涵蓋的民俗文化形式眾多且涵蓋范圍廣。

我的設計作品“湛江非遺娃仔”這一系列的文化紀念品設計是吸取湛江的非物質文化元素并提煉、加工設計而成。分別源自廉江舞鷹雄、雷州石狗、遂溪醒獅、東海島人龍舞這四類非遺文化，并以“非遺娃仔”家族式命名，其設計中的頭飾、服飾均從湛江這種傳統(tǒng)民俗文化中提取并創(chuàng)新。

二、二度創(chuàng)作細節(jié)

（一）從頭冠、面具、紋飾及樣貌的設計來看

1.紀念品鷹仔源自于廉江舞鷹雄（如圖1）

這一元素來自于飛鷹的造型，有些地方有用這一元素制作風箏，而廉江舞鷹雄不同之處是更具有立體感，紀念品鷹仔的頭冠部位將鷹原型中的鷹嘴、鷹上身部位以及翅膀作為其設計原型，衣服的紋飾采用了民間的汗衫形式，古樸的樣式和與頭冠部位統(tǒng)一的色彩搭配。

2.紀念品龍仔源自于東海島人龍舞（如圖1）

“人龍舞”是湛江市郊東海島一帶流行的民間舞蹈，起源于明末清初，盛行于清代乾隆、嘉慶年間，是一種大型的廣場藝術。

紀念品龍仔的頭冠部位將龍原型中的龍角和龍鱗以及花紋進行設計加工，衣服的紋飾采用了漁民的穿著形式，傳統(tǒng)接地氣的樣式和與頭冠部位統(tǒng)一的色調，奔跑的動作如同舞動的龍。

3.紀念品獅仔源自于遂溪醒獅（如圖1）

遂溪醒獅是地道廣東漢族民間舞蹈的一種，被視為廣東舞苑中一寶。其始于明清時期，200多年來，凡逢年過節(jié)、喜紅慶典，都用醒獅助興，祈求平安吉祥，醒獅表演成為當地乃至湛江市群眾喜聞樂見的一項活動。紀念品獅仔的頭冠面具部位顏色和輪廓分別從醒獅原型中的眼睛、鬃毛以及服裝吸取作為設計元素，她的衣服的紋飾和樣式均采用了傳統(tǒng)女士武術服的穿著形式，喜慶的暖色代表著美好的寓意。

4.紀念品狗娃源自于雷州石狗（如圖1）

雷州石狗是在雷州社會歷史與地域自然條件下，多民族民俗文化融合的產物，帶有濃重的民間民俗信仰色彩。雷州石狗從造型外貌特征上分為百物混沌類型、人格化類型、獅象類型等三種類型；從雕刻表現風格上則可將其分為具象與抽象兩種類型。此外，雷州石狗還有中國傳統(tǒng)動物雕刻所區(qū)分的文相、武相及文武相結合之分。

而紀念品狗娃的頭冠面具部位選擇了具象獅象類型的原型，為了便于識別采用了如同遂溪醒獅中獅子的造型，主色采用綠色是為了有較大的識別性。其衣服的紋飾和樣式均采用了傳統(tǒng)男士武術服的穿著形式。

（二）從文化及設計靈感之源來看

湛江如此眾多的民俗及非遺文化看似獨立存在，事實上都是相互聯系的，文化本源都源自于嶺南文化，并在不斷的地域化和多樣化的呈現出來。高手在民間這句話說得一點也不假，民間智慧無群無盡，勤勞的人民利用生活中的工具用品、植物生物等形形色色的東西都可以將其轉化成一件藝術品。潛藏在民俗文化中的無限設計靈感之源取之不盡用之不竭，它將無群無盡的供世代子孫去開發(fā)、創(chuàng)新和傳承。

紀念品非遺娃仔系列設計中的龍仔、獅仔、鷹仔、狗娃中的人物著裝色彩均源自于嶺南文化色彩，經過地方文化的地域化發(fā)展保留了濃厚的民間地方色彩，同時也更加拓展了中國傳統(tǒng)文化。運用卡通化、擬人化的方式更具有親和力，更易于將這些形象化的產品推廣出去讓更多的人接收和喜歡。

三、旅游產品延伸

（一）旅游產品的概念定義

旅游產品是旅游業(yè)者通過開發(fā)、利用旅游資源提供給旅游者的旅游吸引物與服務的組合。即旅游目的地向游客提供一次旅游活動所需要的各種服務的總和。

（二）旅游產品的分類

國家旅游局1999年將旅游產品分為五種類型：觀光旅游產品（自然風光、名勝古跡、城市風光等），度假旅游產品（海濱、山地、溫泉、鄉(xiāng)村、野營等），專項旅游產品（文化、商務、體育健身、業(yè)務等），生態(tài)旅游產品和旅游安全用品。

按照功能可將旅游產品劃分為基礎型產品、提高型產品和發(fā)展型產品三個內部存在遞進關系的層次。

（三）旅游產品的材料選用

一般而言，旅游產品的材料會選用木質、布絨、泥塑、陶瓷、塑膠、環(huán)保材料等。而紀念品非遺娃仔系列設計采用的是軟陶材料。

軟陶又叫“彩陶”，也稱“燒烤粘土”，它不是陶而是一種人工的低溫聚合粘土。紀念品非遺娃仔系列設計模型采用的是烘烤定型法，其屬最適合軟陶的定型方法之一，省時省力效果佳。我的這一作品可以采用上述講到的木質、布絨、泥塑、陶瓷、塑膠、環(huán)保材料等各種材料，可以根據材質設定不同的尺寸規(guī)格，生產出各色品種的衍生品。

四、創(chuàng)新文化推廣

產品設計是一個創(chuàng)造性的綜合信息處理過程，它反映著一個時代的經濟、技術和文化。它將人類的某種目的或需求轉換為一個具體的物理或工具的過程，把一種計劃、規(guī)劃設想、問題解決的方法，通過具體的操作以理想的形式表達出來。

在產品設計領域中如旅游產品設計、玩具設計、動漫產品設計、珠寶首飾設計等均可汲取和借鑒民俗文化中的有益元素作為一種載體去傳播。我的紀念品非遺娃仔系列設計將湛江地方多種民俗文化提取，綜合加以設計優(yōu)化，再將其作為頭冠面具為紐帶配以卡通造型的人物表現，生龍活虎的造型感，濃郁的地方文化元素再現，正可謂二度開發(fā)創(chuàng)作的成果。

五、結語

湛江近兩年起，大力的在打造海綿城市、腳印城市、循環(huán)城市的旅游之城，利用這樣一個發(fā)展契機，湛江市現有民間藝術120多種，各類非遺民俗文化41項，盛行30多種表演藝術，民間藝術資源十分豐富。這些文化孕育了無限生機，它能衍生出無數的設計原型，醞釀出無窮的設計靈感。發(fā)展旅游業(yè)綠色環(huán)保的可持續(xù)性，對于湛江粵西大地上的人民來說是最大的受益者。幾年來，通過深入挖掘和不斷創(chuàng)新，培育和再現了遂溪醒獅、東海島人龍舞等一批民間藝術精品。而正是從這些精品中去挖掘去吸收才能二度創(chuàng)造出更多的設計精品。