吳鉤

說起古時的足球運動，許多朋友都會立即想到宋朝的蹴鞠;而提到宋朝的蹴鞠，相信更多人會聯(lián)想到高俅——這當(dāng)然是拜《水滸傳》的影響所賜。在施耐庵筆下，高俅原是東京城的一個“浮浪破落戶子弟”，“自小不成家業(yè)，只好刺槍使棒，最是踢得好腳毬”。

歷史上高俅確有其人，也確實踢得一腳好球，原是蘇東坡先生身邊的一名小吏，因球藝高超，得端王（即后來的宋徽宗）賞識，從此平步青云，官至殿前都指揮使，開府儀同三司。與《水滸傳》中的高太尉略有不同，真實的高俅談不上大奸大惡，雖說有些貪污腐敗，卻也有情有義，發(fā)跡后對蘇東坡一家頗為照顧，“不忘蘇氏，每其子弟入都，則給養(yǎng)恤甚勤”。

以高俅的球技，在宋朝，其實算不上“蹴鞠第一人”。北宋宰相丁謂、李邦彥，都是踢足球的高手，還有一個叫柳三復(fù)的秀才，球技更是高超，他拜見丁謂時，將球拋于空中，一面揖拜，一面用頭、肩、背顛球，球一直未落地，丁謂“大奇之，留為門下客”。

中國的蹴鞠運動在宋代進(jìn)入鼎盛期，風(fēng)靡天下，上至皇家貴胄、達(dá)官貴人，下至販夫走卒、黃口稚兒，都以蹴球為樂。一時間，涌現(xiàn)無數(shù)蹴球好手。

南北宋均設(shè)有“皇家足球隊”，南宋筆記《武林舊事》還收錄了一份“皇家足球隊”的首發(fā)名單，叫作“筑球三十二人”：“左軍一十六人：球頭張俊、蹺球王憐、正挾朱選、頭挾施澤、左竿網(wǎng)丁詮、右竿網(wǎng)張林、散立胡椿等;右軍一十六人：球頭李正、蹺球朱珍、正挾朱選、頭挾張寧、左竿網(wǎng)徐賓、右竿網(wǎng)王用、散立陳俊等?！?/p>

宋代蹴鞠的玩法，跟今天的足球比賽一樣嗎？

宋人蹴球，有兩種玩法，一種是“白打”，不設(shè)球門，兩個球隊分別派出同樣數(shù)目的球員（從一人到十人均可），在場中輪流表演，以頭、肩、背、膝、腳等身體部位頂球（絕對不允許用手），做出各種高難度動作，而球不落地。由裁判分別打分，以技高一籌者勝。顯然，“白打”強(qiáng)調(diào)的是技巧性與觀賞性，有點類似于花樣足球。

另一種玩法是“筑球”，更強(qiáng)調(diào)對抗性。球場中間會豎起一個大球門，高約三丈，寬約一丈，以彩帶結(jié)網(wǎng)，只留出一個尺許見方的網(wǎng)眼，叫作“風(fēng)流眼”。比賽雙方分別派出十二人（或者十六人），分著不同顏色的球衣（如北宋的“皇家足球隊”，左軍著紅錦襖，右軍著青錦衣），立于球門兩邊，組成“左右軍”對壘。左軍與右軍均設(shè)“球頭”“蹺球”“正挾”“頭挾”“左竿網(wǎng)”“右竿網(wǎng)”“散立”等角色，就如現(xiàn)代足球比賽中也有前鋒、前腰、后腰、后衛(wèi)、守門員等分工。每個球員按照自己的角色，站立于不同的位置，承擔(dān)不同的任務(wù)。每場比賽還設(shè)有“都部署校正”“社司”，即正副裁判員。

比賽開始，左右軍以抽簽的方式?jīng)Q定哪一方先發(fā)球。不管哪方先發(fā)球，球都由“球頭”開出，傳給“蹺球”，然后按規(guī)則在“正挾”“頭挾”“左竿網(wǎng)”“右竿網(wǎng)”“散立”之間傳球，傳球過程中，手不準(zhǔn)觸球，球不得落地，最后又傳回“球頭”，由“球頭”射門，即將球射過“風(fēng)流眼”。如果球觸網(wǎng)彈回，只要不落地，本隊球員可以將球接住，繼續(xù)傳球、射門。球射過“風(fēng)流眼”，對方接球，也是按規(guī)定的傳球路線完成傳球，再傳給“球頭”射門。直到球落地為一籌，以進(jìn)球多寡定勝負(fù)。雙方事前會商定一場比賽若干籌。

比賽結(jié)束后，雙方球員互相作揖，以示禮儀。得勝一方，可獲得銀碗、錦緞。而輸?shù)粢环降摹扒蝾^”，則要接受懲罰：用白粉抹面，并接受鞭打。

宋代最著名的足球俱樂部，非齊云社莫屬

蹴鞠運動發(fā)展到宋代，可以說已非常成熟了，標(biāo)志之一就是出現(xiàn)了類似足球協(xié)會、足球俱樂部的蹴鞠組織。宋朝有自由結(jié)社之風(fēng)，熱愛蹴鞠的人都可以組織或參加“打球社”“蹴鞠社”之類的社團(tuán)。若要說宋代最著名的足球俱樂部，便非齊云社莫屬了，民間又稱之為圓社。

齊云社的工作包括發(fā)展會員，傳授、切磋踢球技術(shù)，訂立協(xié)會章程，制定蹴鞠規(guī)則與禮儀，考核球員技術(shù)等級，組織足球比賽與表演等，是民間蹴鞠的自治組織。總負(fù)責(zé)人為“督部署”，相當(dāng)于足協(xié)主席，下設(shè)“教正”“社司”協(xié)助理事，“知賓”負(fù)責(zé)對外接待，“會干”負(fù)責(zé)賽事。組織健全，分工明晰。

宋代是一個商業(yè)社會，凡加入齊云社，拜師學(xué)習(xí)蹴鞠之技，需要先交一筆學(xué)費，“凡教弟子，備酒禮，辦筵席禮物，贈與師父”。你若吝于掏錢，就別想學(xué)到真功夫，“一分使錢一分踢，十分用錢千分教”。

齊云社訂有各類章程與規(guī)矩，是入社的成員必須遵守的，譬如要求成員注意“十緊要”：“要和氣，要信實，要志誠，要行止，要溫良，要朋友，要尊重，要謙讓，要禮法，要精神”;服從“十禁戒”：“戒多言，戒賭博，戒爭斗，戒是非，戒傲慢，戒詭詐，戒猖狂，戒詞訟，戒輕薄，戒酒色”。這“十緊要”與“十禁戒”完全可以抄下來作為今日足球隊的紀(jì)律。

宋代蹴鞠比賽的規(guī)則也由齊云社訂立，通行于全國。每一年，齊云社都要組織一屆全國性的蹴鞠邀請賽，當(dāng)時叫作“山岳正賽”，類似于今日的“中國足球超級聯(lián)賽”。

大賽之前，齊云社要給各地球隊發(fā)出通知：“請知諸郡弟子，盡是湖海高朋，今年神首賽齊云，別是一番風(fēng)韻。來時向前參圣，然后疏上揮名。香金留下訪花人，必定氣球取勝。”參賽的球隊需要繳納一定費用，叫作“香金”，最后勝出者可獲得獎品，叫作“球彩”?！吧皆勒悺币彩驱R云社評定全國各球隊技術(shù)等級的過程，過關(guān)的球隊可以獲得一份認(rèn)證證書，叫作“名旗”，“贏者得名旗下山，輸者無名旗下山”。

齊云社有時候也會組織一些商業(yè)性賽事，比如應(yīng)達(dá)官貴人、富商大族的邀請，前往表演精湛的蹴鞠技術(shù)，可以獲得豐厚獎金。加入齊云社的蹴鞠高手，跟今日的足球明星一樣，也是衣食無憂的高收入階層，有詩為證：“世間圓社盡豪英，飽食豐衣獨占能。更有一般高貴處，王孫公子做賓行?！?/p>

當(dāng)時民間流行的許多兒歌，也都在夸耀齊云社的風(fēng)流：“天下稱圓社，人間最美稱”;“不入圓社會，到老不風(fēng)流”;“萬種風(fēng)流事，圓社總為先”;“天下風(fēng)流事，齊云第一家”;“蹴鞠真堪羨，風(fēng)流奪翰林”。這估計也是齊云社散發(fā)的廣告詞。

（思敏摘自長江文藝出版社《生活在宋朝》）