【摘要】文化是一種歷史現(xiàn)象，有其特有的發(fā)展史。紳士文化要求男士有考究的著裝，文雅的舉止，并且尊重女性，尊重人格。這既是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，又是對(duì)生活質(zhì)量的追求與建造。在維多利亞時(shí)期，英國的紳士文化發(fā)展達(dá)到了其頂峰。受這種文化熏陶的英國人，在生活、工作、為人處事等方面都以此作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

【關(guān)鍵詞】紳士文化；維多利亞時(shí)期；原因

一、紳士的演變過程

“紳士”一詞在英國具有相當(dāng)重要的地位，可以說它是英國的一種代名詞?；羝账菇鹪f過：“倘若英國人不能為人類帶來其他東西，僅憑‘紳士一詞也就足夠造福全人類了?！?/p>

紳士文化的演變過程可以籠統(tǒng)地分為兩個(gè)部分。第一部分需要追溯到盎格魯-撒克遜時(shí)期的貴族文化。當(dāng)時(shí)貴族分為五種階級(jí)，即公爵、侯爵、伯爵、子爵以及男爵。貴族在與其他社會(huì)階級(jí)來往過程中，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的相互制衡，在此期間貴族文化初具雛形。英國的貴族追求獨(dú)裁統(tǒng)治與自由，騎士精神是貴族文化的一個(gè)顯著特征，它強(qiáng)調(diào)忠誠、英勇、奢侈和尊重女性。

直到維多利亞時(shí)期，成熟的紳士文化才得以形成。隨著社會(huì)的變革和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各階級(jí)的文化規(guī)范在這一時(shí)期紛紛向貴族文化看齊。但是，出于中產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)自身的局限性，他們無法完全理解貴族文化的核心要點(diǎn)。同時(shí)，當(dāng)時(shí)的貴族階級(jí)也深受中產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)成果的影響，開始改變其保守性和頑固性。就這樣，在貴族階級(jí)與其他階級(jí)的互相協(xié)調(diào)和妥協(xié)中，紳士文化孕育而生。這種紳士文化既繼承了貴族文化的自由主義精神和騎士文化的英勇氣概，又吸收了中產(chǎn)階級(jí)的實(shí)用主義和下層階級(jí)的創(chuàng)新精神。它強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、文明禮貌、對(duì)女士的尊重以及高尚的道德準(zhǔn)則。

二、維多利亞時(shí)期的紳士文化

維多利亞時(shí)期是大英帝國眾多禮儀的形成時(shí)期。當(dāng)時(shí)，英國成為了世界聞名的“禮儀之邦”。在這時(shí)期以前，只有貴族階級(jí)才有足夠的財(cái)富去追求高質(zhì)量的物質(zhì)生活和精神生活。但是到了維多利亞時(shí)期，英國的經(jīng)濟(jì)得到了相當(dāng)大的發(fā)展，越來越多的人開始有財(cái)力和時(shí)間來過貴族一般的生活。

當(dāng)時(shí)男士的衣著打扮就反映著英國的紳士文化。在關(guān)于維多利亞時(shí)期的文學(xué)作品和電影里，手持雨傘的紳士是很常見的形象。事實(shí)上，英國紳士素來有手持拐杖走路的傳統(tǒng)。拐杖是傳統(tǒng)意義上的紳士的必不可少的裝飾物，因?yàn)樗粌H可以幫助紳士保持穩(wěn)健的步伐，還能幫助紳士保持優(yōu)雅的走姿。在18世紀(jì)，紳士往往會(huì)為了個(gè)人有更好的發(fā)展到處奔波，由于英國天氣變幻無常，雨傘就成了紳士外出的必備品。

維多利亞時(shí)期的許多小說家在其作品中創(chuàng)作了許多紳士形象。在蓋斯凱爾夫人的《南方與北方》中，黑爾先生就是一個(gè)典型的紳士。他本是南方的一位牧師，后來他帶著女兒從南方的鄉(xiāng)村搬遷到了北方的城市。黑爾先生飽讀詩書，在當(dāng)?shù)仡H具名望，同時(shí)，他對(duì)始終仁慈寬厚地對(duì)待他人。這些特質(zhì)都是紳士應(yīng)具備的。狄更斯的小說《遠(yuǎn)大前程》中的皮普通過自我教育和不懈努力，提升自己，變成紳士，過上了體面的生活。可見紳士形象在當(dāng)時(shí)小說中運(yùn)用之多，其外在和內(nèi)在都通過文字被描繪地活靈活現(xiàn)。

三、維多利亞時(shí)期紳士文化盛行的原因

1837年至1901年常被稱為維多利亞時(shí)代，這一時(shí)代前接喬治時(shí)代，后啟愛德華時(shí)代。它是英國紳士文化發(fā)展最為鼎盛的時(shí)期，英國人生活各方面都深受其影響。一種文化的盛行離不開社會(huì)其他方面的因素，維多利亞時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和教育對(duì)紳士文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

馬克思在《資本論》中提出“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”這一觀點(diǎn)。文化屬于上層建筑，紳士文化在維多利亞時(shí)期的盛行是基于當(dāng)時(shí)英國繁榮的經(jīng)濟(jì)。成為傳統(tǒng)紳士的前提是富有。常見紳士身邊有侍從陪伴左右，為其做開車門、拿包等繁瑣雜事。雇傭侍從必然需要花費(fèi)一定金錢，只有有錢人家才有資格雇人為其打雜。另外，紳士的一個(gè)重要特征是受過良好的教育。在當(dāng)時(shí)，受教育是一件奢侈的事情，只有足夠富裕的人才有資格請老師或進(jìn)入學(xué)校接受教育。同時(shí)，窮人為了生計(jì)不得不做辛苦的工作，他們根本沒有更多的精力和財(cái)力來提高個(gè)人修養(yǎng)。而富人則不必為生存操心，他們擁有繼承的家產(chǎn)，擁有足夠的時(shí)間、精力和財(cái)富來追求更好的精神生活。經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)改革和工業(yè)革命，維多利亞時(shí)期的英國經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。這一時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式得到完善和改良，各種農(nóng)作機(jī)器也相繼出現(xiàn)，這些改變大大提高了糧食生產(chǎn)率和農(nóng)作物品質(zhì)。英國是工業(yè)革命的發(fā)源地，工業(yè)革命始于1760年，基本完成于1840年。到19世紀(jì)中期，英國稱為了毋庸置疑的“世界工廠”。機(jī)械生產(chǎn)代替了手工生產(chǎn)，英國工業(yè)生產(chǎn)力得到大幅度提高。英國經(jīng)濟(jì)得到了巨大的發(fā)展，縱使美國和德國的工業(yè)1850-1870年加發(fā)展迅速，英國在世界工業(yè)和貿(mào)易中也一直保持著領(lǐng)先地位。經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，人民的生活水平也自然會(huì)得到提高，更多人開始有財(cái)力去提高生活質(zhì)量，去追求紳士般的生活。

接受過良好的教育是紳士的另一個(gè)重要特征。維多利亞時(shí)期的教育經(jīng)歷了深刻的變革。為了適應(yīng)英國工業(yè)革命和與他國經(jīng)濟(jì)競爭的需要，英國政府召開議會(huì)，通過決議：到1851年，義務(wù)教育基本實(shí)現(xiàn)普及。在此基礎(chǔ)上，英國政府于1870年又頒發(fā)了初等教育法案。法案賦予政府協(xié)助并監(jiān)督初等教育普及的權(quán)利及義務(wù)，學(xué)校設(shè)立委員會(huì)管理當(dāng)?shù)亟逃?。?jù)法案規(guī)定，5歲到12歲的兒童必須接受義務(wù)初等教育。地方義務(wù)教育的完善和普及給了更多人機(jī)會(huì)進(jìn)入學(xué)校。在1870年，公立學(xué)校的入學(xué)人數(shù)不足125萬人，但是到了1900年，入學(xué)人數(shù)多達(dá)425萬人。英國的初等教育得到了基本完成。接受教育的英國人民的個(gè)人修養(yǎng)得到了普遍提高，更多人開始接觸文學(xué)、音樂、美術(shù)等學(xué)科，精神生活得到了質(zhì)的飛躍，并且更加注重個(gè)人的行為禮儀規(guī)范和道德修養(yǎng)。

四、總結(jié)

紳士文化集社會(huì)各階級(jí)的卓越之處于一身，成為了燦爛而悠久的英國文化的一部分精髓。維多利亞時(shí)期英國的繁榮經(jīng)濟(jì)和政府對(duì)教育的重視使得紳士文化得到更多人的認(rèn)同和青睞，使其得以弘揚(yáng)和傳承。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 潘曉東. 一枕黃粱：《遠(yuǎn)大前程》中匹普的“紳士”夢的破滅及其思考[J]. 時(shí)代文學(xué)：下半月版， 2009（9）：77-78.

【作者簡介】

謝迎（1994—），女，重慶市萬州區(qū)人，本科學(xué)歷，單位：四川外國語大學(xué)。