摘 要： 什么是國家的本質？國家是階級統(tǒng)治的工具，國家的本質屬性是階級性.在剝削階級社會中，國家就其本質來說一向就是一個或幾個剝削階級的專政。對整個社會來說，國家是統(tǒng)治階級領導和管理的工具，對被統(tǒng)治階級國家是鎮(zhèn)壓和暴力的工具。

關鍵詞：國家 本質 馬克思主義 社會性

中圖分類號：A81 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）06-0325-01

如果說國家問題是關系全部政治的主要的和根本的問題，那么國家的本質問題則是這一主要和根本問題的核心所在。由于人們的階級立場和研究角度的差異，以及歷史和現(xiàn)實的種種因素制約，在國家本質問題上很難取得共識。馬克思主義國家理論雖早已為我國理論和學術界普遍接受，但隨著研究的發(fā)展和深入，對馬克思主義國家本質觀的理解和認識正在發(fā)生一些新的變化。

一、什么是本質

什么是事物的本質，它被什么所決定？從馬克思主義[ ]觀點來看，本質即事物的根本屬性，是組成事物基本要素的內在關鍵。毛澤東曾說過，一個事物的本質，是這個事物內部所包含的區(qū)別于他事物的特殊的矛盾。按照這個說法，國家的本質應該是國家內部所包含的區(qū)別于其他事物的特殊矛盾。盡管源于馬克思主義作家們的某些論述并沒有揭示出國家這個事物內部所包含的區(qū)別于其他事物的特殊矛盾。因此，它們都沒有揭示出國家的本質到底是什么。

二、什么是國家的本質

從馬克思主義觀點來看，馬克思主義的創(chuàng)始人對此并沒有直接的論述。他們只是著重論述過國家的特征。特征屬于事物的現(xiàn)象?，F(xiàn)象不是事物的本質，但是反映著事物的本質。因此，我們可以把現(xiàn)象，把馬克思主義創(chuàng)始人對國家特征的論述作為入門的向導。

國家是一種社會組織。在人類社會中，存在著形態(tài)各異的社會組織。一些社會組織僅僅構成或覆蓋社會的局部，而另一些社會組織則覆蓋社會的整體。國家就是屬于覆蓋社會整體的社會組織。在人類歷史中，除了國家以外，覆蓋全社會的組織只有氏族。因此，為了證明國家的特征，并不需要把國家同不覆蓋全社會的社會組織一起比較，而是只需要把國家同也覆蓋全社會的氏族組織一起比較。恩格斯正是通過這種比較來說明國家的特征的。他說，國家的本質特征，是和人民大眾分離的公共權力。

三、國家的本質特征

國家本質性特征的兩個層次，是國家內部所包含的矛盾兩個方面的表現(xiàn)。因此，我們要認識國家的本質，就要先對其內部矛盾這兩個方面分別予以分析。

國家本質性特征的一個方面，是代表整個社會對社會公共事務進行管理。恩格斯指出：“政治統(tǒng)治到處都是以執(zhí)行某種社會職能為基礎，而且政治統(tǒng)治只有在它執(zhí)行了它的這種社會職能時才能持續(xù)下去?！边@就表明了執(zhí)行社會公共事務的管理職能，是政治統(tǒng)治得以存在的必要條件。恩格斯還說：“一切政治權力起先都是以某種經濟的、社會的職能為基礎的，隨著社會成員由于原始公社的瓦解而變?yōu)樗饺松a者，因而和社會公共職能的執(zhí)行者更加疏遠，這種權力不斷得到加強。”這里所說的“起先”只不過是表示政治權力在剛產生時對執(zhí)行某種經濟的、社會的職能的依賴性表現(xiàn)得比較明顯。國家本質性特征的另一個方面，是公共權力“與社會分離而獨立于社會之上”即獨立于社會全體成員之上。

前述國家本質性特征的兩個方面，構成了國家所內含的特殊矛盾。這個矛盾就是，一方面它是整個社會的正式代表，而另一方面它卻只掌握在社會中的一部分人群即統(tǒng)治階級的手里，它所著重維護的只是統(tǒng)治階級的階級利益。一方面它是為全社會服務并施及于全社會的公共權力，另一方面它又是掌握著它的那個階級壓迫其他階級、迫使其他階級承認統(tǒng)治階級的特權的工具。

四、關于國家本質的新概念

國家不是從來就有的，而是社會發(fā)展到一定歷史階段才出現(xiàn)的。國家是階級矛盾不可調和的產物和表現(xiàn)，是一種社會歷史現(xiàn)象，有其產生、發(fā)展和滅亡的過程。自從我國政治學恢復以來，對于馬克思主義國家學說的研究逐步深入，關于國家本質的探討提出了很多新的概念，引人深思。其中比較具有代表性的概念主要有以下三種：

1.“雙本質論”，是認為國家具有雙重本質：社會本質和階級本質，國家是社會的產物，是服務于社會并為社會所決定的。國家的雙重本質不屬于平等并列，國家的社會本質更重于根本。雙重本質是相互依賴、相互滲透、相互轉化的。

2.“兩層次論”，是國家分為階級國家和公共國家兩個層次。國家還有廣義和狹義之分的，廣義的國家包括階級國家和公共國家；狹義的國家指階級國家存在于階級社會。

3.“特殊矛盾論”是認為國家內部所包含的特殊矛盾即國家的本質。國家的社會性與積極性是作為全社會的代表和統(tǒng)治階級的工具這兩方面的辯證統(tǒng)一，是國家內含的特殊矛盾，構成了國家的本質。

綜上所述，以上幾點都沒有否認國家的階級本質，但卻在不同程度對國家的社會性作出不同以往的定位，都認為是馬克思主義的根本思想。我們需要從馬克思主義的立場、角度方法去分析。

五、全面辯證認識國家的社會性是把握好國家本質的關鍵

國內這些年來關于國家本質的種種新說法、新認識，雖有具體說法的不同，也沒有否認國家的本質階級，但都涉及到如何認識國家的社會性的問題，如何認識國家的社會性，這也就成為理解馬克思主義國家學說、把握國家本質的關鍵所在。對于國家本質問題幾種新概念的論述表明，“雙本質論”和“兩層次論”[]并非馬克思主義國家觀的基本思想，“特殊矛盾論”因其缺陷而有待進一步加深探討。關于國家本質問題的理解和認識，需要把握好國家的社會屬性。

馬克思曾說：“只有為了社會的普遍權利，個別階級才能要求普遍統(tǒng)治。”這就表明，個別的階級只是為了整個社會的公共利益，為全社會服務，才能夠取得對全社會進行統(tǒng)治的資格。只有借助于對全社會的統(tǒng)治，它才能夠為本階級謀取更多的私利，并迫使其他階級承認這種現(xiàn)狀。唯有對全社會的公共事務進行管理，也就是為全社會服務，才能夠實現(xiàn)對全社會的統(tǒng)治。而社會性與階級性是辯證統(tǒng)一的，全社會的代表與統(tǒng)治階級的工具這兩個方面是辯證統(tǒng)一的。只有我們掌握了這一要點，才算是完全把握住了馬克思主義的國家本質概念。

馬克思主義國家理論的內涵是非常豐富的，既需要我們在當前馬克思主義理論研究和建設工程的實施中去全面挖掘，同時也需要我們在社會實踐發(fā)展過程中作出完整、準確的闡釋，使之進一步完善。既不能局限于個別理論和理解，也不能因為各式各樣的問題而肆意發(fā)揮，從而作出不符合本意的理解和解釋。堅持馬克思主義的基本立場和方法，全面系統(tǒng)地理解作家們的論述，是我們研究馬克思主義國家理論和領悟其國家本質觀的基本態(tài)度。

小解

①引用于《馬克是列寧主義原理》

②《社會主義政治學》

③《論國家的本質及其社會性》

參考文獻

[1]夏澤宏.淺議社會主義國家的本質屬性[J].法制與社會. 2008（10）

[2]李亞非.馬克思主義與民主社會主義的國家本質觀比較[J].政治學研究. 2007（02）

[3]王曉敏.論國家的本質及其社會性[J].寶雞文理學院學報（社會科學版）. 2005（05）

作者簡介：王舒（1990-），女，漢，吉林白城市人，法學碩士，單位：長春工業(yè)大學；研究方向：民商法。