白榮

【摘 要】20世紀(jì)末，日本萌發(fā)了新民族主義思潮，并迅速影響到國(guó)內(nèi)的各個(gè)階層。新民族主義提倡的民族優(yōu)越論、忽略和美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、積極追求成為政治大國(guó)的目標(biāo)以及企圖修改和平憲法第九條的主張對(duì)日本社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生重要的影響尤其是政治外交領(lǐng)域。對(duì)日本的新民族主義思潮進(jìn)行準(zhǔn)確地理解，有助于我們能更好把握日本外交政策的制定和實(shí)施，以及合理應(yīng)對(duì)和處理中日之間的矛盾和問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】日本；新民族主義；政治大國(guó)；外交政策

20世紀(jì) 90 年代開(kāi)始，隨著日本成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)后跌入低谷時(shí)期，新民族主義思潮呼之欲出，不僅對(duì)日本的國(guó)內(nèi)形勢(shì)甚至對(duì)外交往都產(chǎn)生了重要的影響。直至今日，新民族主義仍然對(duì)日本的外交戰(zhàn)略起著巨大的作用，影響著其外交政策的制定。

一、日本新民族主義的含義及其表現(xiàn)

（一）關(guān)于日本新民族主義的含義

在和平時(shí)期，民族主義一般是以帶有一定傾向性的思想、情感、立場(chǎng)也就是社會(huì)思潮的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的。冷戰(zhàn)后日本國(guó)內(nèi)興起的新民族主義，主要就是一種社會(huì)思潮，被美國(guó)學(xué)者尤金·馬修斯稱之為“日本新民族主義”。①其基本點(diǎn)包括兩個(gè)方面：一是要結(jié)束戰(zhàn)后的的歷史即他們所說(shuō)的“戰(zhàn)后總決算”也就是要擺脫戰(zhàn)敗帶來(lái)的戰(zhàn)后日本所受到的制約；二是要使日本重新武裝起來(lái)，這可以說(shuō)是新民族主義的關(guān)鍵之處。②也是對(duì)日本這一國(guó)家定位進(jìn)行自我確認(rèn)和獲得外部承認(rèn)實(shí)現(xiàn)普通國(guó)家的“大國(guó)化”訴求。

（二）日本新民族主義的表現(xiàn)

1.鼓吹皇國(guó)史觀和民族優(yōu)越論

日本前首相曾經(jīng)把日本看作是以天皇為中心的神國(guó)。同時(shí)在教科書中大力宣傳所謂的神國(guó)起源說(shuō)，就是為了在日本青年中宣揚(yáng)日本是一個(gè)視天皇為中心的“神國(guó)”而青年都是“神”的子孫后代。同時(shí)日本新民族主義者鼓吹民族優(yōu)越論，認(rèn)為日本人是擁有豐富的創(chuàng)造性的民族并且這種創(chuàng)造能力在一般國(guó)民中間就可以廣泛地看到而不僅是在少數(shù)精英中，而且日本是因各民族緊緊圍繞在神圣天皇的周圍而形成的實(shí)體，因此每個(gè)人都是天皇意志的延續(xù)因而會(huì)自然地維護(hù)大和民族，努力把日本民族精神推向全世界，企圖使其適用于所有民族和國(guó)家。

2.美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)

二戰(zhàn)后日本一直對(duì)民族主義是十分忌諱和提防的。而冷戰(zhàn)后，尤其是20世紀(jì)末，日本的民族主義以恢復(fù)民族自尊心、自信心為借口而興起和發(fā)展并慢慢開(kāi)始回歸到人們的視野中。新民族主義的追隨者更是在自由主義史觀的影響下，提倡要加快強(qiáng)化國(guó)家觀念并在1994年提出了對(duì)日本近現(xiàn)代的歷史進(jìn)行徹底修正。2001年在日本國(guó)內(nèi)的教科書中許多歪曲歷史事實(shí)的內(nèi)容在未進(jìn)行修改的情況下得以通過(guò)，全然不顧中韓等受害國(guó)人民的感受。同時(shí)，日本右翼勢(shì)力的代表人物小泉純一郎更是多次參拜靖國(guó)神社。

3.追求政治大國(guó)，修改和平憲法

上世紀(jì)80年代以來(lái)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛在國(guó)際社會(huì)中占有重要的地位，而政治上的相對(duì)落后使得日本不甘心，想要擺脫戰(zhàn)敗國(guó)帶來(lái)的陰影為此積極要求參與國(guó)際新秩序的建立，在國(guó)際社會(huì)中扮演重要的有擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?，以此努力?shí)現(xiàn)與其經(jīng)濟(jì)實(shí)力相當(dāng)?shù)恼未髧?guó)的訴求。在這種情況下，日本國(guó)內(nèi)修憲、讓日本自衛(wèi)隊(duì)可以采取真正軍事行動(dòng)的呼聲越來(lái)越高。與此同時(shí)，為實(shí)現(xiàn)其政治大國(guó)這一目標(biāo)，日本積極謀求加入聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)行列，企圖以聯(lián)合國(guó)為平臺(tái)更好地發(fā)揮其政治大國(guó)的作用，提升自己在國(guó)際事務(wù)當(dāng)中的能力。

二、日本新民族主義對(duì)日本外交政策的影響

（一）加強(qiáng)與美國(guó)的同盟關(guān)系

冷戰(zhàn)后的日本經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)由盛極度轉(zhuǎn)衰，政府更迭頻繁，國(guó)民自危狀況嚴(yán)重，新民族主義給日本指明了前行的方向，即實(shí)現(xiàn)日本大國(guó)的目標(biāo)和軍事大國(guó)的訴求，外交上要求擺脫對(duì)美國(guó)的依附地位更加強(qiáng)烈。作為冷戰(zhàn)時(shí)期的產(chǎn)物日美同盟關(guān)系也在隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，不斷地進(jìn)行強(qiáng)化和必要的調(diào)整。一方面，假借反恐大力發(fā)展日本的軍事力量，在日美軍事合作中越來(lái)越主動(dòng)，關(guān)系越來(lái)越親密；另一方面，依靠美國(guó)對(duì)日本的扶持幫助，為實(shí)現(xiàn)軍事大國(guó)、政治大國(guó)目標(biāo)和不斷調(diào)整做準(zhǔn)備。

（二）加強(qiáng)外交自主性

隨著新民族主義思潮的興起，民族優(yōu)越感逐漸被日本民眾所認(rèn)同，激發(fā)了日本在外交上追求自主外交的動(dòng)力，從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，新民族主義在根本上影響著日本的外交方向，也為日本謀求外交自主性提供了正當(dāng)理由。此外冷戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)朝著多極化局勢(shì)發(fā)展，日本追求外交的自主性也越來(lái)越強(qiáng)烈。日美同盟關(guān)系中，美國(guó)向來(lái)都是只從自己的戰(zhàn)略需要出發(fā)，根本沒(méi)有考慮到日本自身的安全保障和國(guó)家利益。這使日本清醒地認(rèn)識(shí)到要想實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益，其根本途徑不是作美國(guó)的跟班而是要能擺脫美國(guó)，因此在對(duì)美關(guān)系中日本很矛盾一方面繼續(xù)維持日美同盟，另一方面卻悄悄地開(kāi)始尋求自主空間和機(jī)遇，以此來(lái)提升其國(guó)際地位。

（三）日本政府對(duì)亞洲國(guó)家“軟硬兼施”

二戰(zhàn)以來(lái)，日本對(duì)其侵略歷史的態(tài)度始終沒(méi)有得到亞洲鄰國(guó)的諒解，在面對(duì) 中國(guó)、朝鮮等鄰國(guó)的強(qiáng)烈譴責(zé)時(shí)，日本在每次所謂的道歉和反省后仍要修憲法、改教科書、拜靖國(guó)神社等。日本這種強(qiáng)硬的態(tài)度，在小泉執(zhí)政時(shí)期尤為明顯，并造成了中日自建交以來(lái)外交關(guān)系的“冰點(diǎn)”。同時(shí)在大日本強(qiáng)國(guó)的外交戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，日本一邊努力搞好與韓國(guó)的各方面關(guān)系以此保護(hù)好已獲的利益，一邊改變了以往的一邊倒向韓國(guó)的政策，努力改善和加強(qiáng)與朝鮮的外交關(guān)系以此增加其在半島事務(wù)的影響力，盡可能地讓朝鮮半島的發(fā)展按其既定的軌道執(zhí)行。

由此可見(jiàn)，日本新民族主義對(duì)其外交政策的影響不可忽視，對(duì)國(guó)際社會(huì)的影響不容忽視。進(jìn)入新世紀(jì)，日本政府應(yīng)該時(shí)刻提防這類民族主義抬頭同時(shí)也不該忘記，正是由于抱著狹隘的過(guò)度的民族主義導(dǎo)致日本犯下了嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]本尼迪克特·安德森.《想象的共同休—民族主義的起源和散布》，上海人民出版社2003年版，第92-93頁(yè).

[2]高增杰.《日本的社會(huì)思潮與國(guó)民情緒》，北京大學(xué)出版社，2001年版，第104頁(yè).

[3]孟慶義.《朝鮮半島：?jiǎn)栴}與出路》，人民出版社，2006 年 12 月版，第 160.

[4]高蘭.《冷戰(zhàn)后日本對(duì)華外交的思想與實(shí)踐》，新華出版社，2009年8月版地193頁(yè).

[5]呂耀東.《冷戰(zhàn)后日本的總體保守化》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004年11月版，第145-162頁(yè).

注釋：

①[美]本尼迪克特·安德森.《想象的共同休—民族主義的起源和散布》，上海人民出版社2003年，第92-93頁(yè)。

②高增杰：《日本的社會(huì)思潮與國(guó)民情緒》，北京大學(xué)出版社，2001年，第104頁(yè)。