陳年年

一年多前，有記者就中小學(xué)教材選文變化的事情電話采訪我。我說：“提升語文教學(xué)的質(zhì)量不在于變幾篇課文，而在于提升教師的工作熱情，提升教師對教材的挖掘、使用能力。簡言之，教師才是教育教學(xué)改革的靈魂與核心?！蓖瑯咏獭侗秤啊?，有人重知人論世，有人重詞句揣摩，有人重以讀促寫。立在三尺講臺上的那個(gè)人不一樣，呈現(xiàn)出的課堂就不一樣。同課異構(gòu)，正是展現(xiàn)教師專業(yè)能力的好方式。

一、同課異構(gòu)，“同”的是教材

公允地說，現(xiàn)在的中學(xué)教材比幾十年前好多了，既有傳統(tǒng)文化，也有現(xiàn)代思潮；既有新聞實(shí)事，也有美妙暢想；既有鐵肩道義，也有小我溫情，可謂中西合璧，古今交融，兼收并蓄。教材內(nèi)有人生選擇，有風(fēng)格個(gè)性，也有生命狀態(tài)；有文學(xué)原典，有歷史煙云，更有哲學(xué)思辨，幾乎包含了整個(gè)人文世界。因此，相較于其他學(xué)段，中學(xué)應(yīng)該更關(guān)注對教材“人文性”的挖掘。

葉圣陶先生有句名言：“教材無非是個(gè)例子?！币簿褪钦f，我們是借助這些例子去實(shí)現(xiàn)更重要的教學(xué)目標(biāo)的。比如情感態(tài)度價(jià)值觀，比如閱讀方法、寫作手法，比如邏輯訓(xùn)練、語言表達(dá)……那么，對教材的處理自然應(yīng)該千差萬別。但是，在現(xiàn)實(shí)課堂中，我們卻看到了許多千人一面的情況。為什么呢？

首先是對教參、教輔的迷信。比如對《夢游天姥吟留別》最后一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的理解就必須是蔑視權(quán)貴，因?yàn)榻虆⒗镎f了：“李白在這里所表示的決絕態(tài)度，是向封建統(tǒng)治者所投過去的一瞥蔑視?！闭娴氖沁@樣嗎？大家如果往前讀“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”一句，會發(fā)現(xiàn)“且”和“須”兩個(gè)字，也就是“暫且”把白鹿放在青青的山崖間，“等到”要行走的時(shí)候就騎上它去訪問名山——李白并沒下定決心歸隱，明明是心有不甘。而且，上一秒鐘剛剛聲稱可能要瀟灑歸去，下一秒就突然變成了激烈的憤慨，情緒轉(zhuǎn)變實(shí)在太突然。另外，詩歌主體部分也沒有與“摧眉折腰事權(quán)貴”對應(yīng)的描述，這最后一句幾乎是天外飛來之筆。由此可見，這句吶喊是進(jìn)而不能、退而不甘的李白不由自主爆發(fā)出的一聲吶喊、一聲怒吼。從這句中我恰恰看到了一個(gè)痛苦的、糾結(jié)的李白，一個(gè)心有不甘、故作瀟灑的李白，一個(gè)并未真正冷眼看穿的李白。這豈是“蔑視權(quán)貴”一語所能概括的？在提倡懷疑精神、培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的今天，照本宣科、迷信教參不利于教學(xué)的改進(jìn)。

其次是沒有教學(xué)熱情，思維懶惰。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教師備課時(shí)可以很輕易地獲取豐富的資料。有些同行真的就從網(wǎng)上下載些教案，自己再隨意一組合就號稱備完了一節(jié)課，懶惰到極致的甚至連改也不改，直接拿著別人的東西就進(jìn)教室！這種情況下，自己教得沒勁，學(xué)生學(xué)著更沒勁，雙方互相折磨，這是何必呢？因此，葆有教學(xué)熱情、勤于鉆研非常重要！我主張先反復(fù)讀教材，讀出自己的感受、疑問和判斷，再去閱讀專業(yè)書籍豐富自己的思考，可以對自己的思考形成佐證、補(bǔ)充，也可以對自己的思考進(jìn)行矯正，最后設(shè)計(jì)出一篇課文的講法。這個(gè)過程既能讓我們?nèi)ンw會學(xué)生的思維過程，了解學(xué)生的思考狀態(tài)，又能保證教學(xué)的專業(yè)性。在這樣的備課方式下，語文教學(xué)才是扎實(shí)的。仍以《夢游天姥吟留別》為例，教學(xué)時(shí)，教師要先反復(fù)閱讀本詩，確定自己的直覺判斷，找到教學(xué)突破口；之后可以閱讀周勛初的《李白評傳》、李長之的《道教徒的詩人李白及其痛苦》等相關(guān)內(nèi)容，對李白的人生、性格、信仰等做比較全面的了解。做了充足的準(zhǔn)備后，再和同行討論，這樣“磨”出來的教學(xué)設(shè)計(jì)才會言之有據(jù)、言之成理，才會是有深度的。當(dāng)然，我們不可能每篇文章都這樣處理。但是，在一輪教學(xué)中，一個(gè)教學(xué)單元重點(diǎn)研究一篇課文是完全可以做到的。下一輪時(shí)，再換一篇課文做重點(diǎn)研究，兩三輪下來，教師的語文教學(xué)水平就會有較大提升。

二、同課異構(gòu)，“異”的是教師

1.教師的價(jià)值觀有差異

面對《蘇武牧羊》，有人崇敬蘇武的氣節(jié)，有人則認(rèn)為這是封建時(shí)代的愚忠，不值得提倡；在李陵和蘇武的選擇中，有人傾向于李陵，因?yàn)樗檎嬉馇?、以直?bào)怨，有人傾向于蘇武，因?yàn)樗麆傊敝邑憽⒁缘聢?bào)德——各有各的立場和道理。因此，有的教師就打著個(gè)性解放、尊重人性的旗號去迎合學(xué)生，否定蘇武的崇高，說他有奴性，說他不顧親情、不近人情。我卻主張要理解并尊重崇高。我們可以不效法崇高，但絕不能消解甚至詆毀崇高。我們這個(gè)時(shí)代的教師群體，在面對紛繁的世界時(shí)，真的需要想一想，我們要培養(yǎng)什么樣的孩子，因?yàn)樗麄儧Q定了我們的未來。語文教師首先要面對的問題就是價(jià)值觀問題。

2.教師的專業(yè)素養(yǎng)有差異

既然教語文，就得像一個(gè)比較專業(yè)的語言文學(xué)研究者，得有對遣詞造句的敏感，得有對謀篇布局的判斷能力。這種能力怎么提升呢？一是增大閱讀量?！坝^千劍而后識器，操千曲而后曉聲”。大量的文本閱讀能培養(yǎng)基本的語感。二是閱讀文學(xué)研究類書籍。詩詞、小說、散文等，教師都要閱讀，這是學(xué)鑒賞方法。三是閱讀語文教學(xué)類著作或語文教學(xué)雜志，這是研習(xí)語文教學(xué)法。

下面以語言鑒賞為例簡單說說課堂運(yùn)用。韓軍老師在上《大堰河，我的保姆》時(shí)，曾使用過語言的對比法。韓老師問：“將原詩改為‘大堰河，今天我看到雪使我想起了你/你的墳?zāi)?你的瓦菲/你的園地/你的石椅，非常簡練，效果好嗎？”引導(dǎo)學(xué)生賞析修飾語對營造氛圍的意義。這用的是刪減對比法。以此遷移，《祝?！分袑懴榱稚骸八皇痔嶂窕@，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了?！笨梢杂酶鼡Q語序?qū)Ρ确ǜ臑椋骸八皇痔嶂窕@，內(nèi)中一個(gè)空的破碗”，“一手拄著一支比她更長的下端開了裂的竹竿”，比較二者表達(dá)效果的差別，你會發(fā)現(xiàn)原文既符合觀察由整體到局部的特點(diǎn)，又能突出定語部分，照應(yīng)“純乎是一個(gè)乞丐”的結(jié)論。還可以用替換對比法。比如《背影》中，“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”將動詞“攀”替換為“抓”“搭”，將“縮”替換為“舉”“提”“抬”，比較表達(dá)效果的差異，都可以看出朱自清先生用語的準(zhǔn)確。用這樣的教學(xué)過程去實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，相當(dāng)于給了學(xué)生扶手和鑒賞方法。

以上是輸入，再說輸出，即用什么語音語調(diào)去講授，去交流，去傳遞。教師授課的節(jié)奏和情緒，都帶有強(qiáng)烈的表演性，雖然是表演性的，但同時(shí)必須是真實(shí)的，也必須是真誠的。語文教師必須是最會“講”的教師，必須是最有感染力的教師！魯迅先生《從百草園到三味書屋》中有一段寫讀書的文字：

“先生自己也念書。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：‘鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……

我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去?！?/p>

先生陶醉其中的狀態(tài)，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生了“疑心這是極好的文章”的心理，這樣的教學(xué)就成功了一半了。因?yàn)樗|發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，而興趣則會引領(lǐng)學(xué)生自己走進(jìn)閱讀的世界。

3.教師的特長有差異

《世說新語》中有個(gè)小故事：“殷中軍雖思慮通長，然于才性偏精。忽言及四本，便若湯池鐵城，無可攻之勢?！币馑际且蠛齐m然思維能力一般，但對于才性之學(xué)特別精通。如果談到《四本論》，他就像鎮(zhèn)守著湯池鐵城，有堅(jiān)不可摧之勢。教學(xué)中是不是也存在同樣的問題呢：作為教師的我，特長在哪里？教學(xué)中如何將其發(fā)揮出來？

聽一位教師講《赤壁賦》，講到“亂石穿空，驚濤拍岸”時(shí)，隨手寫出了繁體的“驚”字，并解釋說：“這里是‘驚馬的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤！”貌似信手拈來的一個(gè)繁體字，恰恰反映了這位老師的學(xué)養(yǎng)和敏銳的感受力。這就是課堂上的亮點(diǎn)，是能抓住學(xué)生的地方。教師該怎么形成自己的亮點(diǎn)呢？我的做法是專題閱讀、積累。通過對某一專題的深入閱讀形成自己熟悉的領(lǐng)域，讓自己的課堂有一點(diǎn)特別的地方。

有了幾個(gè)比較熟悉的領(lǐng)域，備課、上課的時(shí)候才會有他山之石，才會有意外的靈感，既增加課堂的容量，又增強(qiáng)課堂的吸引力，使課堂穩(wěn)重中有靈動之氣。

比如講授《夢游天姥吟留別》時(shí)，“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞”對應(yīng)的不正是魯迅先生“人最痛苦的是夢醒了無路可走”嗎？而李白的形象也正好對應(yīng)了《論語》中的“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！薄也坏胶虾踔杏怪赖娜?，就去和志向遠(yuǎn)大敢說大話的“狂士”做朋友，就去和潔身自好的“狷者”交朋友。李白不正是這樣一位既能進(jìn)取又能有所不為的狂狷之士嗎？這些教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)與教師自身的知識儲備有很大關(guān)系。

讓我們葆有對語文的熱情、對學(xué)生的熱情，努力修煉內(nèi)功，做“專業(yè)”的語文教師吧。

責(zé)任編輯：趙彩俠