李斯贊

從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生誦讀記憶了許多的詩(shī)歌，在考查應(yīng)用中，也只是涉及詩(shī)歌的理解性默寫，具有很大的局限性。其實(shí)，把詩(shī)歌鑒賞與寫作教學(xué)有機(jī)結(jié)合，既能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的記憶，又能培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，一舉兩得。讓學(xué)生在詩(shī)歌的知識(shí)沉淀中得到升華。

一、詩(shī)詞人生 情感熏陶

作文是有境界的，一個(gè)人思維品質(zhì)的高下決定了他作文境界的高下。文如其人，文氣修身。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和寫作有緊密的聯(lián)系。古典詩(shī)歌從《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、樂(lè)府，到唐詩(shī)、宋詞、元曲，構(gòu)成了光輝燦爛的詩(shī)國(guó)文明，綿延始終高貴的人文精神和高雅的審美情趣。誦讀這樣的詩(shī)歌，我們自然而然就可以培養(yǎng)起自己對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的觀察感受的能力以及賞愛(ài)關(guān)懷的美好感情。如岳飛的《滿江紅》，前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，充分表現(xiàn)詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感。全詞讀來(lái)感情激蕩，氣勢(shì)磅礴，有著強(qiáng)烈的感染力。

盤點(diǎn)初中語(yǔ)文課本的詩(shī)歌，浸透著各種愛(ài)國(guó)愛(ài)家、思親念友的情愫。

表現(xiàn)愛(ài)國(guó)愛(ài)民的，如：《泊秦淮》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》；

表現(xiàn)建功報(bào)國(guó)的，如：《雁門太守行》、《破陣子》；

表達(dá)邊關(guān)思鄉(xiāng)的，如：《漁家傲·秋思》、《白雪歌送武判官歸京》。

在誦讀感受中，可以引導(dǎo)學(xué)生逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀價(jià)值觀，而后把這種情感寄托在作文的寫作中，形成方正的作文主題觀。

在學(xué)生的具體寫作應(yīng)用中，結(jié)合其人生閱歷，融入“人氣”，即個(gè)人修養(yǎng)、氣質(zhì)、精神力量的組成，就可自然而然地達(dá)到作文的“文氣”。在修身中寫作，在寫作中感悟。鑒賞詩(shī)歌，培養(yǎng)文氣，融入寫作，教師應(yīng)心中有數(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的人性寫作。

二、情景交融 營(yíng)造氛圍

情與景是詩(shī)歌創(chuàng)作中的兩個(gè)要素。中國(guó)古代詩(shī)歌往往通過(guò)情景交融，而使詩(shī)情畫意高度融合，從而增加詩(shī)歌的美感而耐人尋味。古代詩(shī)歌中的景物形象就是含有詩(shī)人情與意的形象，即意象。對(duì)于詩(shī)歌鑒賞，我們常談到詩(shī)歌的意象。古代詩(shī)歌中，詩(shī)人往往是借意象表達(dá)自我，蘊(yùn)含著豐富的意旨，寄托著復(fù)雜的情感，暗示著深刻的哲理。如梧桐，在中國(guó)古典詩(shī)歌中大多表示一種凄苦之音。如李煜《相見(jiàn)歡》：“寂寞梧桐，深院鎖清秋?！焙貌涣钊似嗫唷?/p>

又如岑參《白雪歌送武判官歸京》的最后四句：

輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

詩(shī)人把離別情意化為雪滿天山路、佇立悵望的場(chǎng)景，形象地把依依惜別的悵惘之情、關(guān)懷之意，含蓄而又充分地表現(xiàn)了出來(lái)。

運(yùn)用適當(dāng)?shù)木拔?，抒發(fā)情感，營(yíng)造氛圍，打動(dòng)讀者，這其實(shí)就是借景抒情，情景交融的手法。自然界的景物本身并不帶感情色彩，但是一被寫進(jìn)作品，就會(huì)烙上作者感情的印記而表現(xiàn)出鮮明的傾向性。通過(guò)詩(shī)歌大量的意象接觸，我們能積累寫作中常需要的事物。通過(guò)事物來(lái)表達(dá)我們的喜怒哀樂(lè)，豐富文章情感。

初中生常寫記敘文。如果能恰當(dāng)?shù)卦谑录挠洈⒅写┎鍖懢埃瓤梢宰龅骄徍蛿⑹龉?jié)奏、豐富文章內(nèi)涵的作用，也能借景物描寫來(lái)營(yíng)造氛圍，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，甚至起到暗示主旨、深化主題的作用。

三、詩(shī)化語(yǔ)言 美化作文

在古典詩(shī)詞中，語(yǔ)言非常優(yōu)美，這種美主要表現(xiàn)在色彩美、形象美、音韻美、建筑美、修辭美等。

詩(shī)歌中的色彩美如白居易詩(shī)中的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”詩(shī)人用斑斕的色彩描繪了那個(gè)讓他魂?duì)繅?mèng)繞的江南。音韻美如李清照詩(shī)中的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！边\(yùn)用疊字和雙聲字，這就變舒緩為急促，變哀婉為凄厲。

還有修辭美，學(xué)生最能學(xué)習(xí)運(yùn)用。

如比喻：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍（文天祥《過(guò)零丁洋》）；

借代：知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦（李清照《如夢(mèng)令》）；

夸張：白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)（李白《秋浦歌》）；

排比：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）。

當(dāng)然修辭繁多，舉不勝舉。在鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的同時(shí)，讓學(xué)生模仿詩(shī)歌中所運(yùn)用的修辭手法，在作文中定能收到意想不到的效果。寫作，若能將修辭手法恰切妥帖地運(yùn)用其中，不僅能使語(yǔ)言富有文采，充實(shí)文章的內(nèi)容，還能使其表達(dá)富有個(gè)性，增添文章的亮色，充分彰顯作者的才情。

孔子云：“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”。因而，我們要引導(dǎo)學(xué)生了解并掌握讓作文的語(yǔ)言生動(dòng)形象起來(lái)的一些技巧和方法，以提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，幫助學(xué)生逐步形成個(gè)性化的語(yǔ)言風(fēng)格，讓學(xué)生享受作文，感受作文的魅力。要想讓考場(chǎng)作文的語(yǔ)言“靚”起來(lái)，學(xué)習(xí)模仿詩(shī)歌手法是最簡(jiǎn)單、也最有效的方式。

四、借鑒詩(shī)歌 煉字煉句

所謂煉句，就是指把日常生活語(yǔ)言錘煉成為語(yǔ)序錯(cuò)綜、結(jié)構(gòu)特殊的藝術(shù)語(yǔ)言。賈島“莫話詩(shī)中事，詩(shī)中難更無(wú)。吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”。在古代詩(shī)人中，杜甫是一個(gè)語(yǔ)言的巨匠，他對(duì)語(yǔ)言是千錘百煉、一絲不茍的。他說(shuō)：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休?！?/p>

一首詩(shī)中一個(gè)動(dòng)詞之差，便使全篇意蘊(yùn)大為改觀。陶淵明《飲酒》詩(shī)中“悠然見(jiàn)南山”句，“見(jiàn)”出神入化，一字表現(xiàn)出怡然自得的心態(tài)，讓人嘆為觀止！

在詩(shī)歌詞句鑒賞中，不妨讓學(xué)生修改替換一些字，訓(xùn)練學(xué)生感受詩(shī)歌文字的精妙。

當(dāng)然，在初中生的寫作教學(xué)中，學(xué)生比較容易感受的是詩(shī)的外在美，這也相對(duì)容易借鑒模仿。至于詩(shī)歌內(nèi)在的語(yǔ)言風(fēng)格，如陶淵明的樸素自然、杜甫的沉郁頓挫、白居易的通俗易懂、李白的豪邁飄逸、李清照的纏綿悱惻等，這并非學(xué)生一時(shí)就能模仿得來(lái)。

總之，古人寫詩(shī)為文，延續(xù)了幾千年，其中當(dāng)有許多共通之處。在教學(xué)中我只是膚淺地談及了一些詩(shī)歌鑒賞和寫作訓(xùn)練的感悟，方法還需更深入的探討，也希望在今后教學(xué)實(shí)踐中繼續(xù)總結(jié)。

作者單位：福建南安市藍(lán)園中學(xué)。