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        從《憫農(nóng)》中淺談對(duì)學(xué)生的思想教育

        2016-10-21 03:11:27萬(wàn)謙
        關(guān)鍵詞:重要性意義

        萬(wàn)謙

        摘要:思想道德教育是關(guān)系到民族崛起,中華復(fù)興的千秋大計(jì),很多學(xué)校都打著“欲成才,先成人”的教學(xué)旗號(hào),個(gè)人覺得成才就是知識(shí)的灌輸,成人就是思想道德的教育,而小學(xué)階段正是思想教育的最好階段,但是這個(gè)時(shí)候的學(xué)生思想單純,考慮的較少,對(duì)民族、國(guó)家、個(gè)人發(fā)展沒有概念,且桀驁不馴,貪玩,不受管教,如何給他們灌輸思想教育呢?我結(jié)合我自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該從課本入手,引申到生活中,進(jìn)行思想的完善。那么在本文中,我就以《憫農(nóng)》這一首古詩(shī)淺談如何進(jìn)行小學(xué)生的思想教育。希望各位老師和學(xué)者在閱覽時(shí)給予建議,并指正。

        關(guān)鍵詞:重要性 具體手段 意義

        引言

        小學(xué)階段的思想道德教育在素質(zhì)教育中占有重要地位。文化教育并不是小學(xué)教育的起點(diǎn),換言之,思想道德教育才是小學(xué)教育的核心,才是教育事業(yè)的起點(diǎn)階段,它需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的公共努力才可以完成,但是,作為老師的我們,能力有限,只能抓住學(xué)校的這一個(gè)部分,那么,我們應(yīng)該如何在進(jìn)行文化教育的同時(shí),過渡到思想教育呢?現(xiàn)在的教材編寫可以說是灌入了新課標(biāo)的教學(xué)理念,不再是傳統(tǒng)意義教育配套的教材,我們可以結(jié)合教材中涉及的思想進(jìn)行拓展,比如《憫農(nóng)》,接下來的闡述中,我就結(jié)合這個(gè)進(jìn)行討論。[1]

        一、從《憫農(nóng)》中告訴學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜糧食

        《憫農(nóng)》是大詩(shī)人李紳的作品,很好的闡述了心系底層人民,珍惜糧食的思想,契合現(xiàn)代小學(xué)生的教育理念,在進(jìn)行這個(gè)詩(shī)詞的講解時(shí),我就問學(xué)生:“同學(xué)們,你們知道你們吃的糧食是怎么來的嗎?”孩子們的回答千奇百怪,也是讓我揪心,更讓我肯定了要進(jìn)行思想教育的決心,有的人說糧食是超市買來的,也有的人說是地里自己鉆出來的,還有的人說是上帝給予的,好不容易聽到是農(nóng)民自己種植的,我就繼續(xù)問道:“你們知道是怎么種植的嗎?”“就是春天撒到地里,秋天就會(huì)長(zhǎng)出來?!薄安皇堑模窍奶烊龅降乩?,冬天長(zhǎng)出來的?!甭牭竭@些稚氣未脫的聲音,我就給他們放了一段《憫農(nóng)》的配套教學(xué)視頻,許多孩子,因?yàn)閲?guó)家的富裕和強(qiáng)盛都沒有接觸過農(nóng)活,看完視頻后,他們一個(gè)個(gè)面紅耳赤,恍然大悟,我就告訴他們,糧食來之不易,視頻中考慮到你們的接受能力,加上視頻時(shí)間有限,你們不明白糧食具體種植時(shí)從小培養(yǎng)學(xué)生的道德習(xí)慣,那是農(nóng)民伯伯一滴滴汗水的結(jié)晶。你們要學(xué)會(huì)珍愛糧食,雖然是你們買來的,但是不能因?yàn)橛绣X就不知道珍惜,你們父母的錢也是來之不易的,你們平時(shí)花錢也需要珍惜,知道嗎?學(xué)生們都乖巧的點(diǎn)頭。在物質(zhì)生活優(yōu)越的今天,推動(dòng)的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,卻無法推動(dòng)人們思想的進(jìn)步,尤其是孩子們,他們是祖國(guó)的未來,祖國(guó)的花朵,但是他們都是家庭中的寵兒,全家的期望,父母一心渴望孩子成為他們的驕傲,害怕自己的孩子在學(xué)校吃虧,受委屈、受挫折,從而一再的滿足他們的要求。慢慢的忽略了思想的教育。[2]

        二、從《憫農(nóng)》中教育孩子心系社會(huì)

        我問學(xué)生:“如果有一天你們有錢了,發(fā)達(dá)了,你們會(huì)拿著錢干嘛?”孩子們有的說要買豪車,有的說要雇傭很多人來伺候著自己,有的說要在北京買大房子。這些都是他們內(nèi)心的真實(shí)寫照,也是單純內(nèi)心的映射,我又以《憫農(nóng)》為例,我告訴他們,《憫農(nóng)》作者是李紳,位居唐朝宰相,相當(dāng)于今天的常委一職,但是他寫這首詩(shī)不是僅僅為了向人們展示農(nóng)民種植莊稼有多辛苦,而是心系底層群眾,希望社會(huì)和國(guó)家給予他們關(guān)照,人家位居至此,心中依然心系天下,你們是新時(shí)代的棟梁和花朵,應(yīng)該怎么做呢?孩子們一個(gè)個(gè)若有所悟,然后說,我要當(dāng)了大官,我要讓老百姓看病不花錢,我要讓老百姓老有所養(yǎng),少有所依,我要讓山區(qū)孩子都有書可以讀……看到孩子們有這樣的覺悟,我作為老師也是欣慰了。

        三、學(xué)校要把思想品德教育擺在素質(zhì)教育的首要位置

        堅(jiān)持以人為本,從小學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā),根據(jù)他們的身心發(fā)展重點(diǎn),循序漸進(jìn)地實(shí)施教育,學(xué)校德育教育要從他們的心理特點(diǎn)出發(fā),把掌握道德知識(shí)和進(jìn)行道德實(shí)踐緊密地結(jié)合起來,要多用鮮活通俗的語(yǔ)言,多用生動(dòng)典型的事例,多用喜聞樂見的形式,多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法,在傳授知識(shí)的同時(shí),設(shè)一些生動(dòng)活潑、吸引力強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)。寓道德教育于生活實(shí)踐中,把道德學(xué)習(xí)與道德行為融為一體,堅(jiān)持“學(xué)”與“行”相統(tǒng)一的原則,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)道德知識(shí)的同時(shí),自覺地把道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為。

        要啟發(fā)學(xué)生自覺地進(jìn)行思想道德學(xué)習(xí),要安排有意義的道德實(shí)踐活動(dòng)。如:三月份是雷鋒月、植樹節(jié),五月份有五一勞動(dòng)節(jié),六月份有兒童節(jié),七月黨的生日等。通過這些特別的日子對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,激發(fā)他們愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛勞動(dòng)的情感,在板報(bào)中布置一些關(guān)于道德行為圖片,在班內(nèi)開創(chuàng)值日生角區(qū),讓學(xué)生輪流當(dāng)組長(zhǎng),根據(jù)他們的行為表現(xiàn),利用環(huán)境創(chuàng)設(shè)來進(jìn)行道德情感和道德認(rèn)知的教育,使學(xué)生在不知不覺中受到教育。[3]

        結(jié)語(yǔ)

        作為老師,我雖然知道自己勢(shì)單力薄,不能改變社會(huì),為國(guó)家做多大貢獻(xiàn),但是我知道,今天的孩子就是祖國(guó)的明天,我要通過自己的努力,培養(yǎng)一批可以報(bào)效祖國(guó),回報(bào)社會(huì)的棟梁,小學(xué)的思想教育是比文化教育還重要的一個(gè)素質(zhì)教育,我們作為德育工作者,今天也許只能從《憫農(nóng)》中告訴他們一些簡(jiǎn)單的道理,但是今后,會(huì)有更深刻的思想需要他們?nèi)ソ邮堋?/p>

        參考文獻(xiàn)

        [1]顧佳妮. 小學(xué)生慈善心的形成機(jī)制與教育建構(gòu)[D].江南大學(xué),2014.

        [2]郭淑莉. 淺談對(duì)中小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法的認(rèn)識(shí)[D].河南大學(xué),2011.

        [3]郝春霞. 淺談對(duì)小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化思想教育[N]. 延安日?qǐng)?bào),2010-07-24(005).

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