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        楊虎:我喜歡從泥沙中導(dǎo)引出一條河

        2016-10-21 08:12:12楊虎梁帥
        北方文學(xué) 2016年8期
        關(guān)鍵詞:作家小說(shuō)

        楊虎 梁帥

        楊虎,男,七十年代出生于四川古蜀州黑石河邊一小小村落里,種田、讀書、做工、編雜志。魯迅文學(xué)院第19屆中青年作家高研班學(xué)員。中國(guó)作協(xié)會(huì)員,四川省作協(xié)巴金文學(xué)院簽約作家。作品刊于《中國(guó)作家》《山花》《朔方》等刊物,出版長(zhǎng)篇小說(shuō)、中短篇小說(shuō)集、散文集各一部。

        梁帥,筆名梁壞壞。1979年出生,著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《補(bǔ)丁》,中短篇小說(shuō)《水漫藍(lán)橋》《白日夢(mèng)》《馬戲團(tuán)的秘密》等。現(xiàn)居哈爾濱。

        梁帥:楊虎兄您好,歡迎您做客北方文學(xué)的《對(duì)話記》。當(dāng)年一別,我們也有幾年沒(méi)有見(jiàn)到了,近來(lái)看見(jiàn)兄長(zhǎng)大作頻發(fā),很是高興,不知道近期有何新作,介紹一下吧。

        楊虎:梁帥兄您好。非常感謝《北方文學(xué)》對(duì)我的厚愛(ài)。在我心目中,這本刊物厚重、大氣,當(dāng)代許多著名作家如遲子建等都曾在上面發(fā)表過(guò)很多膾炙人口的名篇佳作,充分呈現(xiàn)了貴刊所主張的作品特色,體現(xiàn)了貴刊的辦刊水平。說(shuō)來(lái)慚愧,自2013年夏魯院一別以來(lái),我就陷入了寫作的苦悶之中——未動(dòng)筆之前,心中似有千言萬(wàn)語(yǔ)如鯁在喉不吐不快,然而一打開(kāi)電腦,面對(duì)空蕩蕩的屏幕,勉強(qiáng)敲下幾個(gè)字后,突然卻產(chǎn)生了失語(yǔ)的感覺(jué)。很多個(gè)夜晚,我為此焦慮,為此輾轉(zhuǎn)難眠,甚至懷疑自己是不是文學(xué)創(chuàng)作這塊料。

        也就是在那時(shí),我對(duì)“作家其實(shí)就是越寫越困難的人”這句話有了一種更深刻的領(lǐng)悟:這或許是許多像我這樣的普通寫作者在寫作了一段時(shí)間,發(fā)表和出版了一批作品之后,必然要面對(duì)、要進(jìn)入、然后去跨越的那一種“必然之境”。這“境”既是困境,然而當(dāng)跨越過(guò)去后,就又抵達(dá)了文學(xué)的一種“悠然之境”,這時(shí)候的“境”,就是一種嶄新的境界之境了。所謂“如魚飲水冷暖自知”。

        想通這一點(diǎn)之后,我突然感覺(jué)自己變得輕松起來(lái):每天該干啥就干啥,不再去想某篇作品要怎么謀篇布局啊,要怎么從第一句話就電閃雷鳴、揪住人心啊。我一遍遍對(duì)自己說(shuō),靜一點(diǎn),再靜一點(diǎn)……

        因此,這幾年我既寫得少、也寫得慢,相反卻用了大量的時(shí)間去讀書,而且讀得既雜又專。所謂雜,是指從釣魚、飲酒、房屋營(yíng)造、種花、養(yǎng)鳥等生活情趣之類直到民族融合、軍閥混戰(zhàn)、改朝換代等歷史風(fēng)云的書都讀;所謂專,是我有意識(shí)地搜羅了一批地方典籍如縣志、鄉(xiāng)志、村志乃至一些家譜,還有一些民俗志等。

        實(shí)際上除了讀書之外,我還特地做了兩件事。第一件事是, 2015年7月,冒著酷暑,一個(gè)人騎車去丈量了我家鄉(xiāng)最大的一條河流。這一次行走是從那條河位于龍門山深處的源頭開(kāi)始的,整整花去了二十多天。那時(shí)候,我每天一早出發(fā),順河而下,走到哪里天黑就歇在附近的村子里,和村里的老人們閑坐、抽煙、喝茶、擺龍門陣。印象最深的是,老人們每每講述完當(dāng)?shù)氐恼乒屎?,那自得其?lè)的神情總撩得我心里癢酥酥的——那曾擱在時(shí)光另一頭的生活是如此樸質(zhì)、恬淡,物欲簡(jiǎn)單而心靈易樂(lè),常常讓我無(wú)端生出幾分惆悵……

        第二件事是,我花了一個(gè)多月時(shí)間,拜訪了一批生長(zhǎng)在我家鄉(xiāng)山野村落、田間地頭、房前屋后的古樹。這些樹有一千多年前栽下的銀杏、楠木;有無(wú)人栽種卻突然從地里冒出芽苞、繼而打敗風(fēng)霜雨雪長(zhǎng)得五六個(gè)人才能合抱的檬子樹;還有古碼頭邊、吊腳樓下的老皂角樹等等。每一棵樹都讓我感覺(jué)到了一種血液的脈動(dòng)。

        梁帥:和很多作家都交流過(guò),寫作會(huì)出現(xiàn)一個(gè)像你說(shuō)的“必然之境”,但如何去跨越,可能各自有各自的辦法,我比較認(rèn)同你的自我調(diào)整方式,我也相信,在這一段的儲(chǔ)備之后,能有更大的爆發(fā)。

        楊虎:當(dāng)讀了、做了這些以后,我突然發(fā)現(xiàn),自己打量生活的目光和從前不一樣了——變得更加理解今天的現(xiàn)實(shí)種種、更加理解周圍的人與事、更加理解我所生活的那一片土地……

        這樣,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后,我于2014年年底出版了中短篇小說(shuō)集《晚唱》,里面收集了共約16篇小說(shuō),既有舊作、也有那段潛心讀書期間緩慢寫就的幾篇新作。書出版后,《文藝報(bào)》刊發(fā)了書訊。此外,還相繼在《朔方》《天津文學(xué)》《邊疆文學(xué)》《廈門文學(xué)》《青年作家》等發(fā)表了一批散文和小說(shuō)。

        梁帥:我看您小說(shuō)寫得比較多,您是什么時(shí)候開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作的?為什么要寫小說(shuō)呢?

        楊虎:我是先寫詩(shī),不成,又寫散文,也不成(雖然一些篇章被《散文選刊》選載過(guò),還入了年選,被國(guó)內(nèi)許多省市的高中語(yǔ)文試題采用),然而始終影響不大。后來(lái)索性各種文體都想摸一摸,想確定自己在氣質(zhì)、稟賦上更適合哪種體裁,這樣就慢慢轉(zhuǎn)到了小說(shuō)上。

        開(kāi)始是一些不成熟的練筆,然后大約2007年左右,在我省的《四川文學(xué)》上發(fā)表第一個(gè)短篇開(kāi)始,已經(jīng)擁擠不堪的小說(shuō)創(chuàng)作道路上,就又多了一名艱辛的摸索者。此后,我相繼在《中國(guó)作家》等刊物上發(fā)表了一批小說(shuō)。到目前為止,先后出版了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)和一部中短篇小說(shuō)集,雖然沒(méi)有什么影響,但我可以這樣對(duì)自己說(shuō),我是一直在尋找自己的題材,也在苦苦尋找“屬于自己的句子”,希望有一天能有一句具有獨(dú)特?cái)⑹稣Z(yǔ)氣的句子來(lái)到我筆下,將我心中那一片如湖泊般凝集著的各色人物、各種命運(yùn)激發(fā)為一條斑斕聲色、浪花飛濺的河流。

        至于說(shuō)為什么要寫小說(shuō),我想,這可能是因?yàn)樾≌f(shuō)承載著的是泥沙俱下的生活。作為寫作者,我喜歡從泥沙中導(dǎo)引出一條河,然后靜觀其滔滔而下,兩岸風(fēng)光無(wú)限。

        梁帥:從你的一些作品看,你對(duì)小說(shuō)是有著獨(dú)特的理解的,甚至有些新的探索。談?wù)勀愕男≌f(shuō)觀念吧。

        楊虎:當(dāng)我創(chuàng)作的時(shí)候,我覺(jué)得充實(shí)、似有很多的話要說(shuō),然而一說(shuō)到觀念,我覺(jué)得寫作這件事突然變得有些索然無(wú)味了。

        我想,如果硬要說(shuō)什么觀念的話,還不如從我喜歡的幾個(gè)小說(shuō)的開(kāi)頭一句說(shuō)起。

        第一個(gè)開(kāi)頭:“我們正在上課,校長(zhǎng)進(jìn)來(lái)了,后面跟著一個(gè)沒(méi)有穿學(xué)生裝的新學(xué)生,還有一個(gè)小校工,卻端著一張大書桌。”

        第二個(gè)開(kāi)頭:“西門慶熱結(jié)十弟兄 武二郎冷遇親哥嫂”。(在這里,請(qǐng)?jiān)徫野训诙€(gè)中的回目說(shuō)成開(kāi)頭,因?yàn)檫@是按照閱讀習(xí)慣來(lái)的。我們?cè)陂喿x《金瓶梅》這樣的中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)時(shí),第一句是從回目開(kāi)始的。)

        從這兩個(gè)開(kāi)頭里,我想我對(duì)小說(shuō)有了自己的一些理解:在《包法利夫人》里,福樓拜的視覺(jué)是從內(nèi)向外探視的,猶如我們閑聊鄰居的故事,語(yǔ)氣淡然得猶如我們生活中一個(gè)平平常常的早晨——人物從作家筆下蘇醒過(guò)來(lái)——生活開(kāi)始了,然而,所謂包法利夫人就是我,此后的轟雷炸響、閃電驚心,皆因了這最初投向主人公那孤獨(dú)身影的內(nèi)在的、緩緩的、憂悒的一瞥。

        而蘭陵笑笑生是大悲的、大怒的、大憤的、大痛的,也是大熱的——因了大期望,故有大失望……他飽覽紅塵滾滾、觸目男男女女,那掙扎在欲望與靈魂之間、煎熬在天堂與地獄之中極致的種種——乃真是天地不仁、萬(wàn)物芻狗。洪荒八極之后,一切由外入內(nèi),在他筆下噴發(fā)出來(lái),借世態(tài)百相,轉(zhuǎn)為仰天一嘆、絕世一哭!

        梁帥:法國(guó)的文藝?yán)碚摷业ぜ{《藝術(shù)哲學(xué)》中有過(guò)這樣的觀點(diǎn):作家的寫作受到地域文明的影響。你是南方的作家,你覺(jué)得南北方的作家作品的整體的氣質(zhì)有何區(qū)別?

        楊虎:這個(gè)問(wèn)題我想用不著我饒舌,因?yàn)楫?dāng)代有著許多優(yōu)秀作家的作品已經(jīng)說(shuō)明了這截然的不同之處。最為鮮明的,當(dāng)數(shù)黃土般厚重、山岳般巍然的《白鹿原》與輕靈如刀的《活著》這兩部作品吧。

        除了這兩部作品,有兩個(gè)作家我覺(jué)得也可以作為南北作家在作品整體氣質(zhì)上比對(duì)的一例。那就是陜北的路遙與陜南的賈平凹。雖說(shuō)兩地在行政上同隸屬于陜西省,然而隔了八百里關(guān)中秦川,黃土高原上的信天游與秦嶺山中的山歌卻有著截然不同的唱法。路遙的作品如黃土夯成的拳頭,每一下都敲打在你心上,那從生活中撲面而來(lái)的苦難與咬著牙關(guān)與苦難搏斗的漢子讓你心潮澎湃,感覺(jué)天高地闊,人生莊嚴(yán);賈平凹的作品則如山溪婉轉(zhuǎn),卻奇峰峭嶺,中間又雜花生樹,錦繡綴織。

        梁帥:不知道你是否有農(nóng)村生活的背景,你也知道,我們一些作家后來(lái)都到城市生活了,然后去回望農(nóng)村,我們站在城市里,寫的是記憶中的農(nóng)村。農(nóng)村生活的主題長(zhǎng)期以來(lái)是我們書寫的主要背景,在城市化進(jìn)程中,很多人提出了城市寫作,我不知道你是否贊成城市寫作,或者,我們的城市寫作是否真的出現(xiàn)過(guò)?

        楊虎:鄉(xiāng)土文學(xué),或者說(shuō),以鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)土、農(nóng)人為背景的小說(shuō)在中國(guó)文學(xué)的版圖中占著極大的部分,也呈現(xiàn)出了許許多多優(yōu)秀的作品。這些作品從各自的水土上生長(zhǎng)出來(lái),搖曳著繁花般的景致。如沈從文、孫犁、汪曾祺的作品,至今讀來(lái)就覺(jué)得四周氤氳了濃濃的中國(guó)韻味。不知道別人感覺(jué)怎么樣,我每次讀這些作品、特別是汪曾祺筆下那青山隱隱水迢迢的江南風(fēng)物,內(nèi)心就特別感動(dòng)。覺(jué)得我們的中國(guó)真美。我們中國(guó)人真的是人生莊嚴(yán)。

        這是為什么呢?我想大約是因?yàn)槲覀兊臍v史、文化、民族的心理都來(lái)源于此,所謂根不離土。

        然而也不得不應(yīng)該認(rèn)真地看到,在當(dāng)下關(guān)于農(nóng)村的一些作品中出現(xiàn)了一種現(xiàn)象,那就是真實(shí)的農(nóng)村、農(nóng)人(尤其是農(nóng)村青年男女)并沒(méi)有被作家的心靈感知。很多作家與當(dāng)下的農(nóng)村是油與水的關(guān)系。今天的中國(guó)農(nóng)村,正在發(fā)生翻天覆地的變化,從物質(zhì)生活方式到心靈深處的疾痛都和以前完全不一樣了。城鄉(xiāng)之間,是如此豐富地交織在一起,呈現(xiàn)著此前從未有過(guò)的景觀:田園牧歌早已消失,人心在嬗變的涅之中。每一顆在城鄉(xiāng)之間游離的靈魂才是最真實(shí)的世態(tài)。

        在從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向工業(yè)社會(huì)的過(guò)程中,如何寫出具有時(shí)代特色的鄉(xiāng)土小說(shuō),其實(shí)考驗(yàn)著我們的許多寫作者。

        這將是一個(gè)長(zhǎng)久的、而且需要作家們必須認(rèn)真回答的難題。

        至于城市寫作,我認(rèn)為還沒(méi)有真正出現(xiàn)過(guò)。不信,你到春節(jié)時(shí)瞧瞧,很多大城市里要么突然少了許多平日里西裝革履、貌美如花的男男女女(因?yàn)樗麄兌蓟剜l(xiāng)下老家了),要么突然多了一些打著鄉(xiāng)談、東張西望的鄉(xiāng)下人(他們到城里走親戚來(lái)了)?;蛘哒f(shuō),在今天的中國(guó),作為一個(gè)有責(zé)任感的作家,既要了解城市,也要了解農(nóng)村。而要理解城市,首先要理解農(nóng)村;要認(rèn)清農(nóng)村,必須要弄清城市。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),我認(rèn)為城鄉(xiāng)之間的時(shí)空交叉點(diǎn)仍然大有文章可做。

        梁帥:小說(shuō)中的時(shí)間處理,是很多有探索品質(zhì)的作家經(jīng)常會(huì)涉及的話題,打破線性的敘述,讓小說(shuō)的形式在時(shí)間問(wèn)題上得到拓展,你對(duì)小說(shuō)中的時(shí)間處理有什么心得?

        楊虎:按照傳統(tǒng)的處理:短篇小說(shuō)從中間開(kāi)始說(shuō)起,然后瞻前顧后;中篇小說(shuō)從人物關(guān)系開(kāi)始,讓每個(gè)人物在時(shí)間的某一個(gè)瞬間交匯;長(zhǎng)篇小說(shuō)則從年、月、日中誕生出一個(gè)坐標(biāo),然后讓人物交給各自的命運(yùn),當(dāng)時(shí)間決定結(jié)束講述,一切山高月小水落石出。

        后來(lái),時(shí)間在許多經(jīng)典作家們的手中變成了魔術(shù)棒。無(wú)論是卡夫卡的“那天早晨”,還是羅伯·格里耶那一雙注定無(wú)法逃脫的時(shí)間之手;作家們對(duì)時(shí)間的處理已別成一景。

        在這一片紛繁的景觀中,我認(rèn)為目前為止最好的還是??思{的《喧嘩與騷動(dòng)》,在這部作品里,時(shí)間為人物而生、圍繞人物而變幻,從而具有了情緒的味道,被賦予了命運(yùn)的色彩,從而呈現(xiàn)出僅屬于??思{一個(gè)人的、多彩多姿的敘述景觀。

        至于我自己,我想,能掌握如何掌控時(shí)間這一偉大而神奇的魔術(shù),還得老老實(shí)實(shí)地從線性時(shí)間開(kāi)始,讓故事自己開(kāi)始講述,時(shí)間會(huì)自己調(diào)整出場(chǎng)順序的。很多時(shí)候,作者其實(shí)掌控不了自己筆下的作品,一旦人物開(kāi)口說(shuō)話,一旦人物自己開(kāi)始決定自己的命運(yùn),時(shí)間就在暗夜之中,被命定之手牽著走了。

        而作家自己,就“聽(tīng)鐘由命”吧!

        梁帥:馬原老早就說(shuō)過(guò)小說(shuō)已死,你覺(jué)得小說(shuō)死了嗎?

        楊虎:很奇怪的一點(diǎn)是,關(guān)于小說(shuō)已死、或?qū)⑺赖奶岱?,基本上都是從作家們的嘴里蹦出?lái)的。相反,我從沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)一個(gè)讀者說(shuō)過(guò)小說(shuō)要死、小說(shuō)會(huì)死的話。讀者們說(shuō)得最多的是:這部小說(shuō)好看?;蛘?,這部小說(shuō)難看得很。

        小說(shuō)怎么會(huì)死去呢?因?yàn)樯钜恢笨释7滦≌f(shuō)。

        梁帥:知道你的閱讀非常廣泛,在你的閱讀長(zhǎng)河中,什么作品影響了你的寫作?

        楊虎:很多作品都對(duì)我產(chǎn)生過(guò)影響,有的大、有的小,有的世界知名,有的至今仍只能流傳于里巷之中。要說(shuō)印象最深的話,我想首先得推《靜靜的頓河》,開(kāi)篇第一段就讓我明白了什么叫小說(shuō):

        麥列霍夫家的院子在村子的盡頭。牲口圈的兩扇小門朝著北面的頓河。在長(zhǎng)滿青苔的灰綠色白堊巨石之間有一條八沙繩長(zhǎng)的坡道,下去就是河岸:遍地是珠母貝殼,河邊被水浪沖擊的鵝卵石形成了一條灰色的曲岸。再過(guò)去,就是微風(fēng)吹皺的青光粼粼的頓河急流。東面,在用紅柳樹編成的場(chǎng)院籬笆外面。是黑特曼大道,一叢叢的白艾,馬蹄踐踏過(guò)的、生命力頑強(qiáng)的褐色車前草;岔道口上有一座小教堂;教堂后面,是飄忽的蜃氣籠罩著的草原。南面,是白堊的山脊。西面,是一條穿過(guò)廣場(chǎng)、直通到河邊草地去的街道。

        ——是的,小說(shuō)不是從半空中落下來(lái)的,而是從地上河流般、青草般生長(zhǎng)起來(lái)的。

        然后,就是汪曾祺不太被人們提起的一篇短短的小說(shuō)《歲寒三友》。在這里,我愿意把我最喜歡的片段再回味一遍:

        歲暮天寒,彤云釀雪,陶虎臣無(wú)路可走,他到陰城去上吊。

        他沒(méi)有死成。他剛把腰帶拴在一棵樹上,把頭伸進(jìn)去,一個(gè)人攔腰把他抱住,一刀砍斷了腰帶。這人是住在財(cái)神廟的那個(gè)侉子。

        靳彝甫回來(lái)了。他一到家,聽(tīng)說(shuō)陶虎臣的事,連臉都沒(méi)洗,拔腳就往陶家去。陶虎臣躺在一領(lǐng)破蘆席上,擁著一條破棉絮。靳彝甫掏出五塊錢來(lái),說(shuō):“虎臣,我才回來(lái),帶的錢不多,你等我一天!”

        跟腳,他又奔王瘦吾家。瘦吾也是家徒四壁了。他正在對(duì)著空屋發(fā)呆。靳彝甫也掏出五塊錢,說(shuō):“瘦吾,你等我一天!”

        第三天,靳彝甫約王瘦吾、陶虎臣到如意樓喝酒。他從內(nèi)衣口袋里掏出兩封洋錢,外面裹著紅紙。一看就知道,一封是一百。他在兩位老友面前,各放了一封。

        “先用著。”

        “這錢——?”

        靳彝甫笑了笑。

        那兩個(gè)都明白了:彝甫把三塊田黃給季民送去了。靳彝甫端起酒杯說(shuō):“咱們今天醉一次?!?/p>

        那兩個(gè)同意。

        “好,醉一次!”

        這天是臘月三十。這樣的時(shí)候,是不會(huì)有人上酒館喝酒的。如意樓空蕩蕩的,就只有這三個(gè)人。

        外面,正下著大雪。

        許多年來(lái),這場(chǎng)雪從汪曾祺的這篇小說(shuō)里飄灑出來(lái),一直溫暖著我的心。

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